マーティン・フィンチ

マーティン・フィンチ（ 1628年頃- 1698年）は、追放されたイギリスの牧師であった。^[1]

ノーフォークのマーティン・フィンチは1628年頃に生まれた。1645 /46年1月にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの年金受給者として入学し、1646/47年に同校でBAを取得し、1647年には学者となった。^[2] 1648年頃に牧師となった。少なくとも1653年からリンカンシャーのテトニーで牧師を務め、そこからMilk for Babes（1653年）、Animadversions（1656年）、Manuall of Practall Divinity（1658年）が出版された。1662年の統一法によりテトニーの牧師館から追い出された。

1668 年、フィンチはノリッジにいて、セント クレメント教区の食料雑貨店主ジョン トフツの家で礼拝に集まる 300 人の独立派の会衆の 3 人の「指導者および教師」の 1 人を務めていました。1672 年の免罪符の発行により、フィンチはセント クレメントのニコラス ウィザーズの家で説教する許可を得ました。彼はジョン クロムウェル (1685 年 4 月死去) の後を継いで独立派の会衆の牧師になりました。彼らの集会場所はセント アンドリュー教区の西の穀倉でした。フィンチは信者たちをセント エドマンド教区の醸造所に移し、そこを集会所として整備しました。そして寛容法（1689年）が可決された後、彼はセントクレメント教区の「修道士たちの大庭園の一部」となる土地を確保し、そこに美しい建物を建てた（1693年完成）。当初は「新集会所」と呼ばれていたが、1756年以来「旧集会所」と呼ばれている。ジョン・スタックハウスは1691年頃からフィンチの同僚だった。

フィンチは、1691 年 1 月 18 日に亡くなったノリッジの長老派牧師、ジョン・コリンズ神父と個人的にも教会的にも親密な関係にあった。「幸福な連合」(1690 年に提案) の条件に従い、これらの神学者は「長老派」と「独立派」という分裂的な名称を捨て、単に異端者として協力することに合意した。フィンチはコリンズの葬儀の説教を行い、トーマス・グランサム(1634 年 - 1692 年) のパンフレットに答えてコリンズの記憶を擁護した。

フィンチは視力が衰え、結石症に悩まされた。1697年2月13日（つまり1698年）に亡くなり、集会所の北側、説教壇のすぐ後ろの墓地に埋葬された。平らな墓石の碑文が、彼の伝記の日付の主な根拠となっている。「彼は、あの最も悲惨な病気である石の下で、非常に真面目で、柔和で、思慮深く、忍耐強い人物だった。[...] 人々の魂に善行を施すという最大の熱意と混ざり合っていた。その資質は、あの大集会の尊敬を集め、そこで平和を保っていた。」彼の死後、彼の会衆は20年間も分裂した。^[3]

• キリストの乳飲み子: あるいは、瞑想、観察、経験: 良心のさまざまな問題の解決。キリストである人々の栄光ある特権、私たちがその祝福された数に属するかどうかを知る方法。また、世界の基が置かれる前の選び、そして神に選ばれた人々の信仰とは何か、そして罪人に対するキリストの慈悲。リンカンシャーの貴族の収穫期の弱い労働者、マーティン・フィンチ著。 (トー・ブリュースターのために印刷され、1653年にロンドンのポールズ西端にある3冊の聖書の看板を掲げた彼の店で販売される予定)。^[4]
• ヘンリー・ヴェイン卿の著書『引退した男の瞑想』に対する批判。アダムの堕落、キリストの人格、苦しみ、義認、一般の恩寵と特別な恩寵、その他著書に書かれている多くのことに関する彼の教義を検証。福音伝道者マーティン・フィンチ著（ジョセフ・バーバーのために印刷され、1656年にロンドンのポール教会の墓地にあるラムで販売されている）。^[5]
• 弱いキリスト教徒の利益のための実践的神学の手引書。彼らの判断力を養い、彼らの愛情を活気づけ、彼らの会話を導く。まだ本来の状態にある人々を説得し、目覚めさせるのに役立つかもしれないいくつかの事柄を含む。リンカンシャーのテトニーにあるキリスト教会の牧師、マーティン・フィンチ著（1658年、ポールズ西端近くの3つの聖書でトーマス・ブリュースターのためにRWが印刷）。 ^[6]
• キリストにおける罪人の神への回心について：1.その必要性、2.性質、3.手段、4.その兆候。未改心者への結びのスピーチ付き（ヘンリー・モートロックのために印刷、ロンドン、1680年）。^[7]
• トーマス・グランサム氏の著書「バプテスト派と長老派の間の対話」 （エドワード・ジャイルズとトー・パークハーストのためにTSがロンドンで1691年に印刷）に対する回答。 ^[8]
• 敬虔で学識のある神学者、ジョン・コリンズ神父の死に際して説かれた説教。1690年1月25日。使徒行伝13章36節より（1695年にノリッジのエドワード・ジャイルズによって印刷）。^[9]

彼は、トーマス・アレンの死後（1673 年）、印刷機で 彼の著作 2 巻を目にしました。

• 魂をキリストに導く聖霊の道。トーマス・アレン（ノリッジのセント・エドモンズ教会の牧師、ロンドン、1676年）によるヨハネによる福音書第10章第7節、第8節、第9節、第10節、および第7章第37節の説教で述べられている。マーティン・フィンチによる編集者の挨拶。^[10]
• ヨハネによる福音書第3章34節、35節、36節、第25節からのいくつかの説教で述べられたキリストの栄光、およびヘブル人への手紙第11章6節からの神を喜ばせるための信仰の必要性。ノリッジ市の教会の元牧師、トーマス・アレン氏による（ロンドン：ノリッジのマーケットプレイス近くの書店主エドワード・ジャイルズのためにAMとRRが1683年に印刷）。編集者の挨拶はマーティン・フィンチによる。^[11]

この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Fynch, Martin」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。