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忠誠心市場理論は、新古典派経済学に基づくメディア理論です。政府や権力者が規制、技術、その他の管理手段を用いた検閲を通じて、ラジオ、衛星、インターネットなどのメディアを独占する理由を説明します。また、独占や寡占が失われた場合に何が起こるかを理論化するためにも使用されています。
理論の歴史と要素
この理論は、もともと1990年代に、ペンシルバニア大学カードーゾ法科大学院の法学教授であり、同大学アネンバーグコミュニケーションスクールのコミュニケーション研究教授でもあるモンロー・プライス氏[1]によって開発された。彼の理論は、現金と商品やサービスを交換するのではなく、アイデンティティと忠誠心を交換する市場の観点からメディア規制を説明している。
プライスは売り手について次のように説明しています。「市場における売り手とは、神話や夢や歴史（つまりアイデンティティ）を何らかの形で権力や富に変換できる人々であり、典型的には国家、政府、利益団体、企業などです。」[2]プライスは買い手、交換手段、およびそれらの関係を次のように説明しています。
「買い手」とは、市民、臣民、国民、消費者、つまりメディアが伝える情報、プロパガンダ、広告、ドラマ、ニュースのパッケージの受信者です。消費者は、私たちが総じて「忠誠心」または「市民権」と呼ぶいくつかの方法で、あるアイデンティティーまたは別のアイデンティティーのセットに対して「支払い」ます。
しかし、支払いは国の通常の通貨で表現されるものではありません。支払いには、納税義務の遵守だけでなく、法律の遵守、軍隊での戦闘準備、さらには国内での継続的な居住も含まれます。[3]
最後に、アイデンティティの概念は、政党の綱領、イデオロギー、または国家の理想や願望から成ります。それは、より良い未来への希望のようにはかないものである場合もあれば、国家の祖国への願望のように具体的なものである場合もあります。アイデンティティは、歴史の遺産と将来の夢（富、より良い生活、教育など）の約束の両方を含んでいるため、購入者にとって価値があります。
中心となる考え方は、政府や権力者は市場に対する支配力を維持するように行動するというものです。この理論は、ラジオや衛星放送、インターネットなど、 さまざまなメディアを通じてアイデンティティを提供する市場に適用されました。
忠誠心と独占の市場
情報の流れに対する独占または寡占が失われると、必然的に不安定化が生じます。忠誠心市場理論は、弾力性の概念を適用して、制御の喪失の結果を予測します。
他のすべての要因が同じであれば、独占または寡占の喪失前の市場の弾力性が低いほど、そのような支配の喪失による不安定化の影響は大きくなります。
- 弾力性に影響を与える要因は4つあります。市場における代替製品（またはアイデンティティ）の数とそれらの対象商品との近さ、限界消費者の影響、卸売および小売マーケティングの複雑さ、そして消費者が競合製品について知り、それを利用するために必要な時間的、情報的、取引的コストです。[4]
代替財は、 2 つの品目から成り、「一方の価格が上昇すると、もう一方の需要が増加する」というものです。[5] 1926 年、イタリアの経済学者マルコ・ファノは、代替品が増えると弾力性 (そしてより重要なことに、安定性) が増すことを実証しました。[6]忠誠市場の場合、「アイデンティティ」の代替品が増えるほど、また、寡占の場合には「アイデンティティ」の競争が激しくなるほど、需要曲線の弾力性は増し、情報環境における独占または寡占の喪失による不安定化は少なくなります。さらに、忠誠市場における競合するアイデンティティ メッセージの数が無限に近づくにつれて、新しいアイデンティティ メッセージの存在は、極小の影響しか及ぼさないはずです。したがって、弾力性の概念を忠誠市場理論に適用すると、可能な限り幅広い言論の自由を支持する議論が生まれます。[7]
市場に対する独占的支配の喪失の背景にある経済を完全に理解するには、代替財以外の弾力性の要因を考慮する必要がある。寡占の以前の時期には疎外されていたアイデンティティの追加の消費者。たとえば、イラクではサダム・フセイン政権下でシーア派は社会への完全な参加から疎外されていたが、政権崩壊後のシーア派の存在は忠誠心市場における需要を増加させるだろう。[8]
独占支配の喪失後の忠誠市場の弾力性と安定性に影響を与えるもう 1 つの重要な要因は、小売市場と卸売市場の存在です。イラクでは、忠誠心が「卸売」で販売される部族主義の重要性が、個人の選択を特定の部族に固定する効果をもたらしました。彼らは単に忠誠心を自由に選択できなかったのです。最終的な効果は需要曲線の非弾力性を高め、サダム フセイン政権 (市場における情報の主な検閲者) の排除後に忠誠市場がよりオープンになった後の不安定性を高めることでした。[9]
高い取引コスト（忠誠心を切り替えるコスト）も、独占支配に続いて急峻な需要曲線と不安定性を生み出す要因となる可能性がある。さまざまな部族、政治組織、宗教とのアイデンティティや忠誠心を切り替えるコストは非常に高く、家族、友人、社会的地位の喪失、さらには迫害の引き金となる可能性がある。非寛容な社会では、アイデンティティや忠誠心を切り替える高い取引コストは、独占や寡占によってそれまで制限されていた忠誠心市場が開かれたときに、非弾力的な需要曲線と不安定性を生み出す要因にもなる。[10]
アラブの春の際には、情報環境が弱く、その環境に対する独占的コントロールを失ったことの影響で、特定の国が出来事によってより不安定になった理由を説明するために忠誠心市場理論が適用された。これは特にシリアに当てはまった。[11]
参照
参考文献
- ^ モンロー・E・プライス『テレビ：公共性および国民的アイデンティティ』 67（1995年）；モンロー・E・プライス『法、権力およびロシアのメディア』13 Cardozo Arts & Ent. LJ 795（1995年）；モンロー・E・プライス『忠誠心市場と比較メディア法の活用』『インドにおける放送改革：世界的観点からのメディア法』 93（モンロー・E・プライス＆ステファン・G・ヴェルフルスト編、1998年）；モンロー・E・プライス『メディアと主権：世界的情報革命および国家権力への挑戦』 32（2002年）；モンロー・E・プライス『忠誠心市場：電子メディアおよび忠誠心の世界的競争』104 Yale LJ 667（1994年）； Monroe E. Price、「忠誠心の市場と「比較メディア法」の活用」、5 Cardozo J. Int'l & Comp. L. 445 (1997); Monroe E. Price、「新技術の新しさ」、22 Cardozo L. Rev. 1885 (2001)。
- ^ モンロー・E・プライス、「忠誠心市場：電子メディアと忠誠心の世界的競争」、104 Yale LJ、669ページ。
- ^ 同上、669-70頁。
- ^ ポール・D・カリスター、「アイデンティティと忠誠心市場理論：イラク反乱軍における自由な情報の流れの事例」、25 St.Louis U.Pub.L.Rev. 124, 136 (2006)
- ^ Douglas AL Auld他著、American Dictionary of Economics 306 (1983)（ 代替品の項目）。
- ^ マルコ・ファンノ、「代替財の需要の弾力性」、3 Italian Econ. Papers 99、115 (1998)。この記事は、もともとドイツ語で発表された記事の翻訳です：Marco Fanno、「代替財の需要の弾力性」、Zeitscrift fϋr Nationalökonomie 51 (1930)。ドイツ語の記事は、それ以前にイタリア語で発表された、はるかに長いファンノの論文、Marco Fanno、「成功の理由の経済理論への貢献」、2 Annali di Economia 331 (1925-26) を統合したものになるはずでした。
- ^ Callister前掲書、注4、153頁を参照。Paul D. Callister、「インターネット、規制、そして忠誠心市場：国境を越えた情報の流れの経済分析」、2002年Journal of Law、Technology and Policy 59、90-103頁。
- ^ Callister supra note 4 の 139-40 を参照。
- ^ 前掲注4の140-45頁を参照。
- ^ 前掲注4、146頁を参照。
- ^ Paul D. Callister & Kimberlee Everson、「アラブの春の年である2011年を考慮した情報の自由の社会への影響の分析」、6 Information Law Journal 36 (2015)を参照。