マーク・プレトリウス | |
|---|---|
| 国籍 | 南アフリカ |
| 母校 | プレトリア大学(2007年博士号取得) |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 神学、哲学、形而上学、心理学 |
| 機関 | 南アフリカ神学校 |
マーク・プレトリウス(4月30日、南アフリカのヨハネスブルグ生まれ)は、福音主義の神学者、哲学者、形而上学者である。彼は、BTh(南アフリカ神学校)、BTh Hons(ズールーランド大学)、聖書研究のMA(ヨハネスブルグ大学)、組織神学のPhD (プレトリア大学)の学位を取得している。プレトリウスは、南アフリカ神学校の上級研究員であり[ 1 ] 、現在はプレトリア大学の組織神学部の研究員である。[2]
研究の焦点
プレトリウスの博士論文は、科学と神学の相互作用を網羅しており、創世記1-2章に記された神の創造行為と進化論の統合も含んでいます。[3]彼は、この関係性について、学術誌Verbum et Ecclesia、HTS Theological Studies、[4]、Conspectus [5]などにいくつかの論文を執筆しています。
プレトリウスの研究の核は音の研究、特にサイマティクスであり、彼はこれを創世記の研究に取り入れ、一般にサイマティクス神学と呼んでいます。このモデルは、創造は音(神の神聖な言葉)によって開始されたと仮定しており、2008年8月にプレトリア(南アフリカ)で開催された学術会議で彼が発表した論文で最初に開発されました。このモデルのベースとなっているサイマティクスの概念は、ロバート・フック(1680年)、エルンスト・クラドニ(1787年)、ハンス・ジェニー(1967年)、そして現在はジョン・スチュアート・リードの研究を踏まえて、十分に検討され、出版されているアイデアです。[6]
ここ数年、プレトリウスの研究は、最近発表された論文からもわかるように、精神的な意識と経験の研究へと移行してきました。
読者
プレトリウスの学術的活動の重要な部分は、神学を学ぶ学生のための多種多様な学術的読本[7] [8]の調査と編集でした。これらの読本は、南アフリカ神学校と提携している世界中のさまざまな機関の学生によって使用されています。例としては、スイスのISTL (国際神学・リーダーシップ神学校) 、アルゼンチンのFIET (国際神学教育学部) 、エチオピアのEFGBC (エチオピア全福音信者教会)などがあります。プレトリウスは、神学校がDALRO [9] (演劇・芸術・文学組織)のメンバーであることを通じて、この資料を調査および編集することができました。この仕事により、長年にわたり多くの恵まれない学生がさまざまな機関を卒業することができました。
プレトリウスは『学術論文執筆と神学研究:学生のためのガイド』[10]の共著者でもあり、この本は現在、多くの学術機関で学生の使用に推奨されている標準的な本となっている。
記事を選択
- 「聖書の光から見た聖霊と神との関係」『ザ・シェパード』2005年3月-4月号6(2)20-22頁。
- 「異邦人が神の民に終末論的に含まれるという現在の成就の鍵」HTS神学研究61(4)20051339-1352。
- 「進化か創造か」クリスチャン・リビング・トゥデイ第159号2006年9月38-41ページ。
- 「新契約におけるアダムとキリストに関する義認」Conspectus .第1巻(1)2006年43-64ページ。
- 「聖霊と関係するパウロ神学の神学センター」HTS神学研究62(1)2006253-262。
- 「祈りは神の計画にどのように影響するか:祈りと癒しに特に言及した神の摂理の探求」概要。第2巻(1)2006年56-71ページ。
- 「科学と神学における終末論の形成」Verbum et Ecclesia Vol. 28 (I) 2007 191-206。
- 「摂理と神の出現する意志:それが決定論と癒しの祈りとどう関係するか」Verbum et Ecclesia 28巻(2)2007年580-601ページ。
- 「人間の自由と神の摂理:矛盾はあるか?」コンスペクタス第8巻(2)2009年62-75ページ。
- 「アルコール依存症者の禁酒の旅」JOYマガジン19(9)2010年10月66-68ページ。
- 「音:おそらく神の創造言語であり、すべての創造物を調和させる」Verbum et Ecclesia 2011年第32巻(1)
- 「アダムとイブの創造と堕落:文字通りか、象徴的か、それとも神話か?」コンスペクタス第12巻(2)2011年9月259-282。
- 「注目すべき細胞:知的に設計されたものか、それとも進化のプロセスによるものか?」Verbum et Ecclesia。第34巻(1)2013年。
- 「オープン神学のエピグラム的分析とそれが古典キリスト教に与えた影響」HTS神学研究69(1)2013
- 「Die Reis Na Nugterhuid」JUIG Tydskrif 6 (1) 2014 年 1 月 52-54。
- 「精神的および身体的健康の改善における宗教的経験と宗教的信仰の役割:心理学と神経科学からの経験的発見」ESSSAT-Yearbook SSTH 2015 129-142。
- 「意識は脳の産物か、それとも神の神聖な行為か?神経科学とキリスト教神学からの簡潔な洞察」HTS神学研究72(4)2016年。
- 「心をリラックスさせ、脳に作用し、体を癒す音楽音の形而上学的および神経心理学的評価」Verbum et Ecclesia 2017。
書籍と書籍の寄稿
- 「学術的文章作成と神学研究:学生のためのガイド」(2008年)。JHB:SA神学セミナー出版。ISBN 978-0-620-41413-5 [ 11]
- 「聖霊:聖霊の人格と働きの体系的研究」第1巻(2012年)。JHB:SA神学セミナーリー出版。ISBN 978-1-478-35552-6 [ 12]
- 「科学と宗教:競合する世界観の歴史的紹介」(2012年)。コーネル・W・デュ・トイト(編)アフリカを知る、信じる、生きる:科学と宗教からの視点(第15巻)51-62ページ。プレトリア:南アフリカ大学。ISBN 978-1-86888-718-7 [ 13 ]
- 「契約と子としての聖霊に関するパウロの神学」第 2 巻 (2013 年)。JHB: SA 神学セミナー プレス。ISBN 978-0-620-56529-5
- 「祈り:あなたの人生に神の最善を祈り、受け取る方法。祈りが叶う実践ガイド」(2014 年)JHB:SA 神学出版社。ISBN 978-0-620-56471-7
- 「合法的に十分の一税を納めるか、喜んで寄付するか:経済的自由への聖書の旅」(2015年)。JHB:SA神学セミナーリー出版。ISBN 978-0-9946649-0-7
協会、理事会、委員会
- 会員:ペンテコステ研究協会(2010-2012)
- 会員: ヨーロッパ科学神学協会 (ESSSAT)
- 会員: 南アフリカ実践神学協会 (SPTSA)
- 会員: 国際時間学会 (ISST)
- 審査委員会、[14](概要:SA神学校ジャーナル)[5]
参考文献
- ^ SA神学校(職員)
- ^ プレトリア大学教義学・キリスト教倫理学部 2014-04-08 アーカイブ済み、Wayback Machineより
- ^ 博士論文(ページを選択)
- ^ プレトリア大学のウェブサイトに掲載されているマーク・プレトリウスの記事[永久リンク切れ ]
- ^ ab Conspectus: 2013-12-18 にWayback Machineでアーカイブ南アフリカ神学セミナージャーナル
- ^ Cymascope、Cymatics - ジョン・スチュアート・リード
- ^ 読者の皆様へ、SATS パンフレット (17 ページ) [永久リンク切れ ]
- ^ “FAQs”. archive.is . 2013年12月9日. 2013年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月9日閲覧。
- ^ ダルロ
- ^ マーク・プレトリウスの本
- ^ スミス、ケビン・ゲイリー(2008年)。学術論文執筆と神学研究:学生のためのガイド。ISBN 9780620414135。
- ^ プレトリウス、マーク博士、リオイ、ダン博士(2012年9月3日)。聖霊:聖霊の人格と働きに関する体系化された研究。CreateSpace独立出版プラットフォーム。ISBN 9781478355526。
- ^ マソガ、モゴム; ルブサー、ギス; シュッテ、マイケル; プレトリウス、マーク; ナライン、エロール; トワ、コルネル・デュ; トンシング、デトレフ; ベントレー、ヴェッセル (2012 年 10 月 16 日)。トワ、コルネル・デュ (編)。アフリカを知る、信じる、生きる: 科学と宗教からの視点。神学と宗教研究所。
- ^ 審判委員会の概説
