マックス・オイドマン

マックス・ゴードン・オイドマン​​（1979年生まれ）は、中国後期帝政（1368年 - 1912年）と内陸アジア（イスラム中央アジア、チベット、モンゴル、満州）を研究するアメリカ人の歴史家である。また、現代中国と中国の少数民族問題にも関心を持っている。 2013年から2021年までカタールのジョージタウン大学で助教授を務めた。 ^{[1]オイドマン​​は現在、ドイツの}ミュンヘンにあるルートヴィヒ・マクシミリアン大学の中国学研究所の教員である。^[要出典]

2001年にカールトン大学で歴史学（東アジア研究専攻）の学士号を取得し、ハーバード大学で東アジア地域研究の修士号を取得した。2014年3月、オイドマン​​はハーバード大学で歴史学と東アジア言語学の博士号を取得した。^{[2] [3] [4]}

彼は2013年から2021年まで、カタールのドーハにあるジョージタウン大学外交学部キャンパスでアジア史のほか、中国史、東アジアのイスラム教とイスラム教徒、チベット、帝国と植民地主義の比較研究などの専門コースを教えていた。 ^[5]

マックス・オイドマン​​は中国語、チベット語、ウイグル語、満州語、日本語の歴史資料を扱っています。^[2]

オイドマン​​の著書『黄金の壷を造る：清帝国とチベットにおける輪廻の政治、1792-1911』（2018年）は、1700年代後半から現在までの中国とチベットにおける輪廻の政治史である。

博士論文

• パトロンと僧侶の間: 清朝統治下のアムド・チベット、1792-1911、ハーバード大学、2014年、ProQuest (要約)

査読済み論文

• アムド・チベットにおける清植民地法文化 (原題: A Document from the Xunhua Archives, International Society for Chinese Law & History — 中國法律与歷史國際學會、第 1 巻、第 1 号、2014 年 11 月
• 帝国の遺産と革命伝説：シベ騎兵中隊、東トルキスタン共和国、新疆の歴史的記憶、サクサハ：満州研究ジャーナル、第21巻、2014年、49～87ページ
• 「弱肉強食の世界：清朝の法慣習とアムドにおける敬虔さの法的刻印」Extrême-Orient Extrême-Occident、第40号、2016年、151～182ページ、doi：10.4000/extremeorient.620
• 重なり合う帝国：19世紀青海省、後期帝国中国における宗教、政治、民族、第37巻第2号、2016年12月、41～91ページ

本の章

• (楊宏偉との共著)、甘粛省荀化支県の清朝時代の「謝家」休憩所の研究、マリー・ポール・ヒル、ビアンカ・ホルマン、ポール・K・ニエトゥプスキ編『アムド・チベット社会のムスリム：学際的アプローチ』、レキシントン・ブックス、2015年、354ページ、21～46ページ
• ゲルク派統治の事例：ラブラン、アムド、中国の満州族支配者の歴史家たち、大チベット。国境、民族境界、文化圏の調査、P. クリスティアーン クリーガー編、ローマン＆リトルフィールド、2015 年、178 ページ、111～148 ページ

書籍

• 黄金の壷を造る: 清帝国とチベットの輪廻転生の政治、コロンビア大学出版、2018年、352ページ。doi :10.7312/oidt18406 ISBN 9780231545303 ( WEAI著者Q&A: マックス・オイドマン​​の「黄金の壷を造る」、ロス・イェルシー著、2018年8月6日) 

レビュー

• マシュー・エリー著『預言者と党：中国の小さなメッカにおけるシャリーアと宗派主義』の書評、論文レビュー、2014年10月7日