
マーガレット・ジャスト・ブッチャー(1913年4月28日 - 2000年2月7日)は、アメリカの教育者であり公民権運動家であった。ブッチャーはハワード大学とフェデラル・シティ・カレッジで英語教授を務めた。また、長年海外でも教鞭を執った。彼女はジュリアス・ローゼンワルド財団のフェローであった。[ 1 ]
1950年代、彼女はフルブライト奨学生としてフランスの2つの大学で客員教授を務めた。1960年代初頭にはモロッコの2都市で教鞭を執り、その後パリで文化担当官を務め、1968年にワシントンD.C.に戻った。ワシントンD.C.ではしばらくの間、公立学校で教鞭を執った。
ブッチャーは1953年から市の教育委員会委員を務めた。また、全米黒人地位向上協会(NAACP )と協力して公立学校の人種差別撤廃訴訟にも携わった。1954年の米国最高裁判所によるブラウン対教育委員会裁判の判決後、彼女は市当局に対し、学校の人種差別撤廃を進めるよう強く働きかけた。
ブッチャーは、ハワード大学時代の恩師であり、哲学者で文化指導者でもあったアラン・ロックとの共同研究でも知られている。二人は親交を深め、ブッチャーはロックの最期の病床で彼を支えた。彼女はロックのメモや二人の議論をもとに『アメリカ文化における黒人』を編集・完成させ、ロックの死後、1956年に出版した。
マーガレット・ジャストは、1913年4月28日にワシントンD.C.で教養のある両親のもとに生まれた。[ 2 ]父親は生物学者のアーネスト・エヴェレット・ジャスト、母親のエセル・ハイワーデンは教育者だった。[ 3 ]彼女はその地域で最高の教育を受け、1927年には父親と共にイタリアで学んだ。[ 2 ] 1947年にボストン大学で博士号を取得した。[ 2 ]
1935年から1936年の学年度にはバージニア・ユニオンで英語の教授として働いた。 [ 2 ] 1937年から1941年まではワシントンDCの公立学校で教鞭を執り、当時は教師は連邦職員だった。[ 2 ] 1941年にはローゼンワルド・フェローに選ばれた。[ 4 ] 1942年からはハワード大学で教鞭を執り、そこでアラン・ロック教授の同僚となった。[ 2 ]
1950年、ブッチャー(前年に結婚)はフルブライト客員教授としてヨーロッパへ渡った。[ 5 ]彼女はフルブライト・プログラムで客員教授を務めた最初の女性だった。[ 4 ]ヨーロッパでは、フランスのグルノーブル大学とリヨン大学で教鞭を執った。 [ 6 ] [ 5 ]また、フランスで他のフルブライト候補者の面接も行った。[ 5 ]ワシントンに戻った後、1955年までハワード大学で教鞭を執った。[ 2 ]
1960年から1965年にかけて、ブッチャーは再び海外で教鞭を執った。彼女はラバトで英語とアメリカ文化を教え、モロッコのカサブランカにある英語研修所の所長を務めた。[ 7 ] [ 3 ]また、1960年代には「パリの文化担当官」としても働き、1968年にワシントンに戻った。[ 8 ] [ 9 ]
彼女は首都に戻った後、1971年から1982年まで連邦都市大学で教鞭を執った。 [ 2 ]
ブッチャーは公民権運動の熱心な擁護者だった。[ 2 ] 1953年、彼女はベルマ・G・ウィリアムズの後任としてワシントンDC教育委員会の委員に任命された。 [ 10 ]ピッツバーグ・クーリエ紙は、公立学校における人種隔離と闘う彼女の「闘争的」なアプローチを称賛した。[ 11 ]ブッチャーは白人と黒人の生徒の学校間の格差を発見し、教室における不平等を指摘した。[ 12 ]
1954年から1955年にかけて、彼女はサーグッド・マーシャルとNAACP法律擁護基金と共に、学校における人種隔離に関する訴訟の特別教育コンサルタントとして働いた。[ 13 ]
最高裁判所が公立学校における人種隔離は違憲であるとの判決を下した後、ブッチャーはアメリカの黒人が直面する差別との闘いがまだ続いていると警告した。[ 14 ]ワシントンDCの教育長であるホバート・M・コーニングは、学校の統合を段階的に進めることを支持したが、ブッチャーはこれに反対した。[ 15 ]白人至上主義団体であるNAAWPは、彼女に教育委員会からの辞任を求め、彼女を「NAACPの『道具』」であり、学校統合に関して客観性を持てないと非難した。[ 16 ]
ブッチャーはNAACPでの活動を公言し、ワシントンの学校での統合を遅らせるというコーニングの計画を公然と批判した。[ 17 ]彼女は1954年のニューポートニューズ支部の年次総会でNAACPを代表して学校統合計画について議論した。[ 18 ] 1955年、ブッチャーは段階的統合に反対し続け、ワシントンの学校は依然として大部分が人種隔離されており、待っていても目標は達成されないと述べた。[ 19 ]ニューヨーク・エイジ紙は彼女を「ワシントンDC教育委員会の絶え間ない厄介者」と呼んだ。[ 20 ]彼女は1956年まで教育委員会に留まった。[ 3 ]この時期、バージニア州や他の南部諸州は大規模な抵抗運動を展開し、場合によっては、統合を実現するよりも学校区を閉鎖した。私立学校は最高裁判所の判決の対象外であったため、南部各地に「隔離アカデミー」として知られる多数の私立宗教学校が開設された。
ラムダ・カッパ・ミュー女子学生クラブは、1954年に人種隔離に反対したブッチャーを表彰した。[ 21 ]
ブッチャーは1952年に国家民間防衛諮問委員会に任命された。[ 22 ]彼女は健康上の問題で引退したメアリー・マクラウド・ベスーンの後任となった。 [ 23 ]
1956年と1960年に、ブッチャーはコロンビア特別区の代表として民主党全国大会に出席した。[ 2 ]
ブッチャーは、師であり友人でもあるアラン・ロックのメモを基に、彼の研究を発展させた『アメリカ文化における黒人』を執筆した。 [ 24 ] [ 2 ] [ 25 ]
ロックが病気になったとき、ブッチャーは毎日彼の自宅を訪れ、食事を用意し、病院に連れて行くなどして彼の世話をした。[ 2 ] [ 24 ]ロックが亡くなった後、ブッチャーはロックが残したメモを使って彼の仕事を完成させた。[ 26 ]この本は1956年に出版され、1971年に改訂・再版され、11の異なる言語に翻訳された。[ 12 ]
ブッチャーはスタントン・ワームリーと短期間結婚していた。二人の間には娘のシェリル・エヴェレット・ワームリーが生まれたが、その後離婚した。[ 2 ]
1949年頃、ジャスト・ワームリーはハワード大学の演劇教授、ジェームズ・W・ブッチャー・ジュニアと結婚した。[ 27 ] 1959年、彼女は夫との離婚を求め、夫の姓を名乗り続けた。[ 28 ]彼女の娘、エヴェレット・ワームリーは後に「高位の科学職」に就いた。[ 12 ]
ブッチャーは2000年2月7日にワシントンDCで86歳で死去した[ 24 ]