マーガレット・コンキー

マーガレット・W・コンキー（1943年生まれ）^[1]は、アメリカの考古学者、学者^[2]であり、フランスのピレネー山脈における後期旧石器時代のマドレーヌ期を専門としている。彼女の研究は、この時期に作られた洞窟壁画に焦点を当てている。コンキーは、考古学と過去の人類社会におけるジェンダーとフェミニストの視点の問題を研究した最初の考古学者の一人として知られており、フェミニスト理論を用いて旧石器時代または後期氷河期の画像や物体を再解釈している。^{[2] [3]}

彼女はカリフォルニア大学バークレー校の人類学名誉教授（元1960年卒業クラス教授、考古学研究施設所長）である。^{[3]彼女は2002年に}ディスカバー誌の「科学界で最も重要な女性50人」という記事で選ばれた。^[4]

彼女は長年にわたり考古学におけるフェミニストの視点に尽力し続け、主要な会議を主催し、このテーマに関する書籍や多数の記事を編集してきました。^[3]コンキーはまた、考古学分野の歴史における女性の認知を訴えてきました。

5人兄弟の長女であるコンキーは、1965年にマウント・ホリヨーク大学を古代史と美術史のダブルメジャーで卒業し^{[2] 、 [5] 、すぐに}ヨルダン（現在のヨルダン川西岸地区）で聖書考古学に従事する機会を得た。その後、シカゴ大学とペンシルベニア大学の人類学部に大学院入学願書を提出したところ、マウント・ホリヨーク大学では提供されていなかった学部課程の人類学を1年間履修する必要があると言われた^[6] 。その後、彼女は友人とニューヨークで夏を過ごし、そこでウェナー・グレン人類学研究財団で司書として職を得て、最終的には助成金アナリストになった。東洋研究所に合格すると、彼女はシカゴに戻り、 Current Anthropologyに通い、編集アシスタントとしてパートタイムで働いた^[6]。

1978年にシカゴ大学で人類学の博士号を取得した後、^[3]サンノゼ州立大学で6年間教鞭をとり、1977年にニューヨーク州立大学ビンガムトン校の人類学部に加わり、女性学の共同ディレクターも務めた。1987年にバークレー校の人類学の准教授に就任した。^[3]フィールドワークの他に、研究テーマや出版物には、教育学と考古学の指導、考古学入門の指導におけるインターネットリソースの開発と使用（このためにいくつかの教育技術助成金を受け取っている）、地元の学校での考古学アウトリーチプログラムの立ち上げと実施などがある。^[3]

1997 年 7 月、コンキーは 1960 年クラスの人類学教授に任命されました。これは珍しい寄付講座です。

コンキーは、旧石器時代の芸術の解釈と研究、岩石芸術研究の理論と社会的文脈、そしてこの分野で使用されてきたさまざまな種類の観察と研究をさまざまな理論的傘（実践理論とフェミニスト理論を含む）の下で統合することに継続的な関心を抱いてきました。 ^[3]

コンキーは考古学者に、旧石器時代の壁画が持つ意味を再考するよう促している。つまり、洞窟壁画は芸術的革命だけでなく社会的革命も表しており、これらの壁画は旧石器時代のコミュニティーを維持する上で重要な役割を果たしたのであり、女性は一般に考えられている以上に初期の生活の多くの側面に関わっていたのだという。コンキーは、洞窟壁画は主に男性の習慣であり、狩猟の成功を確実にする共感的な魔法だったという長年の理論に異議を唱え、「25,000年分の資料をすべて狩猟​​に関係していると言って説明することはできない」と述べている。^[7]コンキーは、壁画に描かれた動物と近くの食品廃棄物置き場にある動物の死骸は異なる種であることが多いと指摘している。これは、壁画が単に食べ物に関するもの以上の文化的または社会的意味を持っていた可能性が高いことを示唆している。

先史時代の芸術、特に旧石器時代のヨーロッパの芸術と、ジェンダーおよびフェミニスト考古学への関心が相まって、最近ではバークレーの同僚であるルース・トリンガムと共同で、特に古代ヨーロッパの「女神」像に関する研究と出版も行っています。これらの研究では、これらの像に関する考古学的な物語が、現代の大衆文化にどのように（しばしば問題を抱えながら）取り上げられてきたかを調査しています。

コンキーは1993年からフランスのピレネー山脈で「洞窟の間」と題したフィールド調査プロジェクトを実施しており、旧石器時代に焦点を当て、この地域の洞窟で発見された芸術と物質文化の豊富な考古学的証拠を文脈化することに取り組んでいます。^[3]

考古学における長年の課題は、保存と選択の偏りです。特に洞窟は、その両方の豊富な供給源を提供します。洞窟は、保存された遺物が存在する理想的な条件であり、見つけるのも簡単です。そのため、歴史的に、私たちの研究は常に、旧石器時代の生活の非常に洞窟中心の描写を提示してきました。^[8]それによると、旧石器時代の人々は洞窟遺跡に降り立ち、その後突然どこか別の遺跡に現れたようです。考古学者は、これらの人々が屋外で食料を手に入れ、一年中洞窟に住んでいなかったことを認めていましたが、その活動は面白くなく、考古学的に実り多いものでもないと考えていたようです。^[9]しかし、1970年代初頭、アメリカの考古学者は、考古学的遺物を探すために屋外の景観を調査する新しい野外方法を使用していました。この方法はヨーロッパではまだ使われていなかったため、コンキー氏は洞窟内ではなく、野外で旧石器時代の研究のための材料や石器を探すという新しいプロジェクトを提案した。

「彼らは「何も見つからないだろう」と言いました。私は「なぜ何も見つからないのか」と尋ねました。彼らは「誰も何も発見していないし、何も報告していない」と言いました。私は「体系的に調べた人はいるか」と尋ねました。彼らは「ええ、いません」と言いました。彼らは私が頭がおかしいと思ったのです。」 - マーガレット・コンキー^[10]

しかし、旧石器時代の人々が洞窟で過ごした時間は、私たちが過去に想像していたよりも短かったという証拠は確かに存在します。例えば、季節的な居住の証拠は、動物の骨から推測できることがあります。発見された動物の歯を見ると、考古学者は動物がどの季節に殺されたかを知ることができます。他の動物は、特定の季節に産卵する魚のように、特定の時期にしか生息しません。全体的に、人々が洞窟にいたのはせいぜい1年に2か月程度だったことは明らかであり、これらの洞窟のほとんどすべては、考古学者によって季節的（秋または冬に居住）と説明されています。^[10]そこでコンキーと彼女のチームは、1世紀にわたって無視されてきたことを行いました。彼らは、フランスの洞窟遺跡の間で旧石器時代の人々が行っていた生活を調べました。1993年まで、これに関する調査は一度も行われていませんでした。^[11]

最終的に、彼女はこれが旧石器時代の芸術の社会地理と景観に対する理解を深めるのに役立つことを期待しています。これはまた、基礎的な考古学的調査、調査方法、分布考古学に関するプロジェクトでもあります。 ^[3]彼女はさまざまな規模でさまざまな強度の調査を行うチームを率い、景観を調査し、洞窟壁画家の日常生活の痕跡を探しています。 2006年以来、彼女の国際チームはこの地域で最初の野外遺跡の発掘を実施し、3000点を超える識別可能な石器遺物を発見しました。一部は旧石器時代にまで遡り、260平方キロメートルの横断線内に分布しています。これは、国立科学財団からの2つの助成金、フランスバークレー基金からの1つ、カリフォルニア大学バークレー校考古学研究施設のシュタール基金からのいくつかの助成金を使用して実施されました。 ^[3] NSFは今でもこのプログラムを実施しており、リスクの高いプロジェクトに資金を提供し、資金源のある新しい前例のないプロジェクトに取り組むことを許可しています。これは25,000ドルから30,000ドルの小額の助成金であり、コンキーはフランスの同僚との関係を築き、地域の考古学サービスから許可を得て許可証を取得する必要がありました。^[11]

コンキーは、フィールドワークは本質的に男性的なものだという考えに一貫して異議を唱え、ジェンダーが過去と現在の両方で人間の経験を形作る無数の方法について考えるよう、他の考古学者たちに奨励している。 ^{[12] [13]}例えば、ヨルダンでは、彼女はフィールドでの発掘作業が全くできなかった。それは、彼女が若い女性で、雇われた労働者は全員年配の男性だったからだ。^{[6]コンキーはまた、}シンシア・アーウィン・ウィリアムズやパティ・ジョー・ワトソンのような無名の女性監督にもっと注目するよう奨励している。^[5]

コンキー教授は2009年にアメリカ考古学会の会長に就任した。^[14]

2009年、彼女は多様性と機会均等のための活動が評価され、バークレー大学から組織的卓越性推進に対する学長賞を受賞しました。また、優秀教授賞（1996年）と教育イニシアチブ賞（2001年）も受賞しており、人類学部のマルチメディア教育研究所の立ち上げ資金を活用しました。^[3]

2017年に彼女は王立人類学研究所のハクスリー記念メダルを受賞した。^[15]

• 「考古学とジェンダーの研究」（1984年）（ジャネット・D・スペクターと共著）
• 考古学のジェンダー化：女性と先史時代（1991）（ジョアン・M・ジェロと共著）
• 考古学におけるスタイルの活用 (考古学の新方向) (1993) (クリスティン・アン・ハストルフと共著)
• 実践プログラム：考古学におけるジェンダーとフェミニズム。人類学年次レビュー（第26巻：1997年10月）（Joan M. Geroと共著）
• 象徴主義と文化的景観（1980）（レスター・B・ロウントリーと共著）
• 古代の女神たち：神話と証拠（1998年）（ルース・トリンガム、リン・メスケル、ジョアン・グッドニック・ウェステンホルツ、カレル・ファン・デル・トゥーン、フェクリ・A・ハッサン、メアリー・E・ヴォヤツィス、キャロライン・マローン共著）
• 芸術を超えて: 更新世のイメージとシンボル (1997) (編集者、オルガ・ソファー、デボラ・ストラットマン、ニーナ・G・ジャブロンスキーと共著)
• アメリカ南西部の人類学的コレクションの展望：シンポジウム議事録（人類学的研究論文）（編集者、アン・レーン・ヘドランドと共著）

• フェミニスト考古学
• ジェンダー考古学