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| 文殊菩薩の碑文 | |
|---|---|
 文殊菩薩の碑文。プランバナン近くのチャンディ セウの北側にある文殊菩薩スタジオまたはチャンディ セウ修復博物館に展示されています。 | |
| 材料 | 安山岩 |
| 書き込み | 古代マレー語とサンスクリット語の古代ジャワ文字 |
| 作成 | 714 サカ（西暦792年11月2日） |
| 発見した | 1960年に中部ジャワのプランバナン寺院の北に位置するクラテン県のセウ仏教寺院群の西ペルワラ寺院第202号（第4列第37号）で発見されました。 |
| 現在地 | スタジオマンジュスリグラ（ペムガラン・チャンディ・セウ博物館）、クラテンリージェンシー、中部ジャワ |
文殊菩薩碑文は、サカ暦714年（西暦792年）の碑文で、古代マレー語と古代ジャワ語で書かれています。[1]この碑文は、西側にあるセウ 寺院（守護または補完的な小寺院）202番の階段入口の右側で1960年に発見されました。 [2] ：17 この碑文はセウ寺院に関連しています。この碑文によると、セウ寺院群の元の名前はおそらく文殊菩薩です。[3]セウ寺院は、インドネシアの中部ジャワ州プランバナン寺院の北約800メートルに位置しています。碑文は、71 cm x 42 cm x 29 cmの安山岩の石ブロックに彫られました。
コンテンツ
転写
Badan Pelestarian Cagar Budaya Jawa Tengah による転写[1]
// Śri swasti śakawarsātīta 714 kārttika māsa caturddaśi śklapaksa śkra
あなたの人生は、あなたの人生を変えます。
wajrāsana mañjuśrīgrha namāñan prasāda tlas si(d)a maŋdrsti mañamwah
si(d)a di daŋ hyaŋ daśadiśa w(d)ita yaŋ pranidhānanda naras samanta (p)untārā(-) // pha
lāŋku marmangap punya di janmeni paratra lai kalpawrksa muah āku (d)iŋ
ジャガット サカラカラ サルワサツーパジウィヤク サルワサトゥウェカ ナヤ
(k)a sarwwasatwa paritrāt sarwwasatweka wāndha(w)a // プラニディニ マハー
ティアンタ シュラッダウェガ サムドガタ マンジュシュリーグラ サムンブ®タ サルワ シュリー スーラ
wājana // prāsādeni kumangap ya punyānda śrī nareśwara iha janma para
traŋku jānan sārak danan si(d)a // イニ ジャンマ クミンタ ヤ ニッサーラカ
dali(b)iga ājñā naarendra sāna prstŋ (...) (...) di (ŋ) ジャガット トレイア // ājñā
nda kujunjuŋ nitya diŋ jameni paratra lai baraŋ kāryya mahābhāra
アーク ムア スサーラティ // swā(m)ikaryya(ka) daksāku sāmiwitta
ku parñama(n) swāmibhakti dr(d)abhedya phalabukti ānindita //
phala punya kubhukti ya dari ājña nareśwara diŋ janmaga
ティカクレニ・スワーミ・ムア・パラヤナ
翻訳
碑文は16行で書かれている。クセン訳：[要出典]
「714年サカ暦、カルティカ月、パロテラン14日目、金曜日、ワス、ポン、ダン・ナヤカ・ディランダルラーワは、ヴァジュラサナ・マンジュスリガーラという名のプラサーダ（の改修）を完成しました。一緒に働く人々の心を満足させました。ダン・ヒャン・ダサディサの後、この崇高な努力で完成しました。すでに亡くなり犠牲を捧げた人々からのこの敬意（建物）に驚嘆するために、あらゆる方向から多くの人々がやって来ました。あらゆる方向から人々が参加しました。すべての生き物、カナヤカンの住民、すべての保護された存在、そしてこの縁起の良い努力に貢献するすべての村人は、美しい尖塔を持つ建物であるマンジュスリガーラの完成に非常に幸せ（満足）しているようです。このプラサーダは、すでに神の領域に顕現した（亡くなった）シュリーナレーシュヴァラによって贈られました。すべての貧しい人々、愚かで落ち着きのない奴隷は、ナレンドラの命令は世界のサラナ（手段または乗り物？）です。私は死ぬまで彼の命令を守り、また良い（馬車の）御者としての彼の働きも守ります。主の知恵（機知）、働き、考えは心を癒し、主の絶え間ない配慮は汚れのない食べ物のようです。この高貴な行為の果実（結果）は、ナレーシュヴァラが人類に与えた導きから得られたものであり、主の保護は究極のものです。」
碑文には、文殊菩薩を祀るために神聖な仏教建築 (プラサーダ) であるヴァジュラサナを改築したことが記されています。これは密教、つまり密教の影響を示しています。文殊菩薩を祀る寺院は、プランバナン寺院の北に位置する セウ寺院とされています。
参照
参考文献
- ^ ab "Prasasti Manjusrigrha".バダン・ペレスタリアン・カガル・ブダヤ・ジャワ・テンガ（インドネシア語）。 2014 年 8 月 7 日。
- ^ デュマルセイ、ジャック (2007)。チャンディ・セウと中部ジャワの仏教建築（インドネシア語）。ジャカルタ：ケプスタカン・ポピュラー・グラメディア。ISBN 978-979-91-0088-7. 2016年5月28日閲覧。
- ^ ヨアヒム・シュリーシンガー（2016年）。東南アジアにおける人類の起源5：パート2、マレー半島と群島のヒンドゥー教寺院。Booksmango。p.7。ISBN 9781633237308。