カラサン碑文

カラサン碑文
カラサン碑文
	カラサン碑文、ジャカルタのインドネシア国立博物館に展示
材料	安山岩
書き込み	サンスクリット語のプラナガリ文字
作成	700 サカ（西暦778年）
発見した	カラサン村、スレマンリージェンシー、ジョグジャカルタ、インドネシア
現在地	インドネシア国立博物館、ジャカルタ
登録	D.147

カラサン碑文は、インドネシアのジョグジャカルタ、スレマン県カラサン村で発見された、サカ暦700年（西暦778年）の碑文である^[1]^：88-89 。碑文はサンスクリット語のプラナガリ文字（北インド）で書かれている。これは、サイレンドラの王朝名をサイレンドラヴァンチャと記したインドネシアで発見された最初の碑文である。

コンテンツ

碑文には、グル・サン・ラジャ・サイレンドラヴァンチャティラカ（王の教師、サイレンドラ家の宝石）がマハラジャ・テジャプルナパナ・パナンカラン（碑文の別の部分ではカリヤナ・パナンカランとも呼ばれている）を説得して、多羅菩薩のための聖なる建物を建設し、サイレンドラ家の領域の仏教僧侶のためのヴィハーラ（修道院）も建設することに成功したと記されている。パナンカランはカラチャ村をサンガ（仏教僧侶コミュニティ）に寄贈した。^[2]^[3]多羅菩薩に捧げられた寺院はカラサン寺院である。

この碑文は現在、ジャカルタのインドネシア国立博物館に目録番号 D.147 で展示されています。

ナモバガヴァティヤイアーリヤータラーヤイ

1. ヤータラヤティアミタドゥカハバヴァードビマグナロカンロカンヴィロキャヴィディヴァットトリビッドヘアアップヤイサーヴァハシュレンドラナラロカヴィブティサーラタラーディシャトヴァビマータジャガデカタラー

2. āvarjya mahārājaṃ dyāḥ pañcapaṇaṃ paṇaṃkaraṇāṃ Śailendra rājagurubhis tārābhavanaṁ hi kāritaṁ śrīmat

3. gurvājñayā kŗtajñais tārādevī kŗtāpi tad bhavanaṁ vinayamahāyānavidāṁ bhavanaṁ cāpyāryabhikṣōṇāṃ

4. パンクラタヴァーナティリパナマビルアーデシャシャストリビラージニャータターラーバヴァナカーリタミダーマピキャピーアーリヤビクスナム

5. ラージエプラヴァルダーマンラージニャーハシャイレンドラダムシャティラカシャシャイレンドララジャグルビスターラーバヴァナクシャタンクティビヒ

6. śakanŗpakālātītair varṣaśataiḥ saptabhir mahārājaḥ akarod gurupujārthaṁ tārābhavanaṃ paṇamkaraṇaḥ

7. grāmaḥ kālasanāmā dattaḥ saṃghāyā sākṣiṇaḥ kŗtvā pancratavānatiripa desādhyakṣān mahāpuruṣān

8. ブラダクシネヤムアトゥラダッタサンガヤーラージャシンヘナシャイレンドララジャブーペアアヌパリパーリヤルサンタティエ

9. パンクラディビを歌ったターヴァナカディビを歌ったティリパーディビを歌ったパティビシュカサードゥビハ、アピカ、

10. サルヴァン・エヴァガーミナ・パーティベンドラーン・ブヨ・ブヨ・ヤーカテ・ラージャシンハハ、サーマーニョヤーン・ダルママスター・ナラーナーン・カール・カーレ・パーラニヨ・バヴァッドビハ

11. アネナプニエナヴィハーラジェナプラティティヤジャータアルタヴィバーガヴィジニャータバヴァントゥサルヴェトリバヴォパパパンナージャナージナーナムアヌシュサナジニャーハ

12. kariyānapaṇaṃkaraṇaḥ śrimān abhiyācate bhāvinŗpān、bhhuyo bhhuyo vidhivad vīhāraparipālan ārtham iti。

バガヴァティー・アーリヤー・ターラーへの栄誉

1. 世界中の生き物が苦しみに溺れているのを見た後、彼は3つの真の知識とともに、世界と神々の領域で方向を示す唯一の導きの星となったタラーを連れて行きました。

2. サイレンドラ王の教師たちは、マハラジャ・ディア・パンカパナ・パナムカラナの承認を得て、ターラのための真に美しい聖なる建物を建てるよう命じた。

3. 師の命により、ターラーに捧げられた神聖な建物が建てられ、同様に、大乗の教えに精通した高貴な（仏教の）僧侶のための建物が専門家によって建てられました。

4. ターラーの神聖な建物と高貴な僧侶の建物は、王の委託を受けた役人によって建てられ、パンクラ、タヴァナ、ティリパと呼ばれていました。

5. 成長する王国シャイレンドラ王の教師たちによってターラーのための神聖な建物が建てられました。シャイレンドラ王朝の宝石（装飾品）

6. マハラジャ・パナンカラナは、700 年にわたって教えを説いてきた師を称えるためにターラという神聖な建物を建設しました。

7. パンクラ、タヴァナ、ティリパといった村の権威ある人物を証人として呼んだ後、カラサ村はサムガに与えられました。

8. シャイレンドラ王朝の王とその後の統治者たちが「獅子のような王」（ラージャシムハ）として僧伽に与えた比類のない「ブラ」の施し。

9. パンクラとその追随者、タヴァナとその追随者、ティリパとその追随者、兵士、宗教指導者、そして次の者たちによって、

10. 「ライオンのような王」（ラージャシムハ）は、次の王たちに、彼らが永遠に守られるようにダルマに縛られるよう繰り返し頼みました。

11. 僧院を授けることによって、仏教のあらゆる神聖な知識、因果の法則、三界の誕生を理解することができます。

12. カリヤナ・パナンカラナは、次代の高貴な王たちに、この重要な寺院を常に規則に従って守るよう繰り返し求めました。

^ コエデス、ジョージ(1968)。ウォルター・F・ベラ (編)。東南アジアのインド化された国家。スーザン・ブラウン・カウイング訳。ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-0368-1。
^ Drs. R. Soekmono (1988) [1973年に初版発行]Pengantar Sejarah Kebudayaan インドネシア 2 、第 2版ジョグジャカルタ：ペネルビット・カニシウス。 42～43ページ。
^ ソエタルノ博士。 R. 第 2 版 (2002)。「アネカ・チャンディ・クノ・ディ・インドネシア」（インドネシアの古代寺院）、41ページ。ダハラ賞。スマラン。ISBN 979-501-098-0。