萬福寺

萬福寺
萬福寺
萬福寺
	萬福寺の本堂
宗教
所属	禅宗
宗派	黄檗
神	釈迦如来
状態	総本山
位置
位置	京都府宇治市
国	日本
	京都府内表示萬福寺（日本）
地理座標	北緯34°54′51.32″ 東経135°48′21.83″ / 北緯34.9142556° 東経135.8060639° / 34.9142556; 135.8060639
建築
創設者	隠元龍記; 木庵松濤;
完了	1661
Webサイト
	〒650-0001

萬福寺（日本語：萬福寺）は京都府宇治市にある仏教寺院で、黄檗駅から徒歩約5分です。^[1]日本の黄檗宗の総本山であり、中国福建省の萬福寺にちなんで名付けられました。山の名前も、中国の寺院がある黄檗山にちなんで付けられました。 ^[2]

歴史

この寺院は1661年に中国の僧侶である隠元龍麒（隠元）によって創建され、1963年に正式に開山されました。^[3]

1664年に寺の経営は沐岩に移り、その後多くの中国人僧侶が住職となった。^[4]日本人は14代目住職とその後継者のみである。^[5]

1673年5月21日（延宝元年4月5日）、隠元上人が寺で亡くなった。^[6]

煎茶道は開祖の功績により、お寺と密接な関係がある。^[7]

建築

寺院の建造物は中国の明代の建築様式で建てられました。^[8]

建物の配置も明代の建築様式に従っており、龍のイメージを表現しています。

この寺には、時を告げる鐘を鳴らすための魚板が置かれている。^[9]

美術

寺院の主な像は釈迦如来坐像で、中国の彫刻家ハン・ド・セイ^[10]による彫刻や格子状の欄干も見ることができます。

寺の門の上には、今北小仙の筆跡から彫られた「義一第」という漢字の彫刻があり、弟子の批評に惑わされずに心を落ち着けてようやく書き上げた85回目の試みだと言われている。^[11]

寺の宝物庫には、1678年に完成した徹源道光作の仏典全集が収蔵されており、現在も使用されている版木約6万枚が含まれている。^[12]^[13]版木の製作には、長年にわたり全国から集められた寄付金と多くの苦労が費やされた。^[13]

ギャラリー

卍崩し（卍崩し、簡略化された卍）様式の欄干
ゲート
寛政貞勲の祭壇
布袋尊像

参照

注記

^ ボルノフ、ニコラス（2008年）。日本。ナショナルジオグラフィック。p.233。
^ 呉江（2015年）。『日の出に向かって：中国禅師殷元と近世東アジアにおける真正性の危機』オックスフォード大学出版局、p.2。ISBN 9780199393121。
^ ウィンフィールド、パメラ・D.、ハイン、スティーブン編（2017年6月7日）。禅と物質文化。オックスフォード大学出版局。pp.139-140。ISBN 9780190469313。
^ バスウェル・ジュニア、ロバート・E.ロペス・ジュニア、ドナルド・S.（2013年11月24日）。プリンストン仏教辞典。プリンストン大学出版局。 p. 529.ISBN 9781400848058。
^ ハーショック、ピーター・D.（2014年3月14日）。『公の禅、個人の禅：仏教入門』ロウマン＆リトルフィールド。p.134。ISBN 9781442216143。
^ ティチング、アイザック。（1834年）。日本の帝国史、 p. 414.
^ 「第5巻」。インターセクト。ミシガン大学：PHP研究所。1989年。25ページ。 2024年1月2日閲覧。
^ 柳田誠山 (2009). 『臨済記の歴史入門』。リンジの記録。ホノルル: ハワイ大学出版局。 p. 115.ISBN 9780824833190。
^ 秋山光和 (1967).原色日本の美術: 禅寺と石庭。カリフォルニア大学:勝負。 p. 236.
^ 「日本の代表的な雑誌」。ジャパンマガジン。第7巻。ニューヨーク公共図書館：ジャパンマガジンカンパニー。1916年。 2024年1月4日閲覧。
^ 議員、ポール;仙崎如玄（1998）。禅の肉体、禅の骨: 禅および禅以前の著作集。ISBN 0-8048-3186-6。
^ 小西良明（2023年1月3日）。「京都の禅寺、ラーメン一杯で歴史保存目指す」朝日新聞。京都府宇治市。2024年1月3日閲覧。
^ ab Gustav, Konang (1972).中国、韓国、日本の印刷の千年紀。王立図書館。p. 10。ISBN 9789170000119。

参考文献

ティチング、アイザック。（1834年）。日本の帝国史。 パリ:イギリスおよびアイルランドの東洋翻訳基金。 OCLC 251800045; Imprimerie Royale de France、 OCLC 311322353も参照

外部リンク

ウィキメディア・コモンズの萬福寺関連メディア

萬福寺 – 公式ページ（地図）

[1] ボルノフ、ニコラス（2008年）。日本。ナショナルジオグラフィック。p.233。

[2] 呉江（2015年）。『日の出に向かって：中国禅師殷元と近世東アジアにおける真正性の危機』オックスフォード大学出版局、p.2。ISBN 9780199393121。

[zen-3] ウィンフィールド、パメラ・D.、ハイン、スティーブン編（2017年6月7日）。禅と物質文化。オックスフォード大学出版局。pp.139-140。ISBN 9780190469313。

[4] バスウェル・ジュニア、ロバート・E.ロペス・ジュニア、ドナルド・S.（2013年11月24日）。プリンストン仏教辞典。プリンストン大学出版局。 p. 529.ISBN 9781400848058。

[5] ハーショック、ピーター・D.（2014年3月14日）。『公の禅、個人の禅：仏教入門』ロウマン＆リトルフィールド。p.134。ISBN 9781442216143。

[6] ティチング、アイザック。（1834年）。日本の帝国史、 p. 414.

[7] 「第5巻」。インターセクト。ミシガン大学：PHP研究所。1989年。25ページ。 2024年1月2日閲覧。

[8] 柳田誠山 (2009). 『臨済記の歴史入門』。リンジの記録。ホノルル: ハワイ大学出版局。 p. 115.ISBN 9780824833190。

[9] 秋山光和 (1967).原色日本の美術: 禅寺と石庭。カリフォルニア大学:勝負。 p. 236.

[10] 「日本の代表的な雑誌」。ジャパンマガジン。第7巻。ニューヨーク公共図書館：ジャパンマガジンカンパニー。1916年。 2024年1月4日閲覧。

[reps-11] 議員、ポール;仙崎如玄（1998）。禅の肉体、禅の骨: 禅および禅以前の著作集。ISBN 0-8048-3186-6。

[12] 小西良明（2023年1月3日）。「京都の禅寺、ラーメン一杯で歴史保存目指す」朝日新聞。京都府宇治市。2024年1月3日閲覧。

[gustav-13] Gustav, Konang (1972).中国、韓国、日本の印刷の千年紀。王立図書館。p. 10。ISBN 9789170000119。