| メイムナ・ストーン | |
|---|---|
メイムナ石 | |
| 材料 | 大理石 |
| 書き込み | クーフィー体 アラビア 文字 |
| 作成 | 1174年(ローマ時代の大理石の再利用) |
| 発見した | 不明、おそらくマルタ、ゴゾ島のXewkijaとSannat の近く |
| 現在地 | ゴゾ考古学博物館 |
メイムナ石(マルタ語: il-Ġebla ta' Majmunaまたはil-Ħaġra ta' Majmuna、アラビア語: شاهد قبر ميمونة ) [1]は、 Xewkijaで発見されたと考えられている12 世紀の大理石の 墓石(ローマ起源)です。 、ゴゾ島、マルタ。裁判官で歴史家のジョバンニ・ボネッロ氏によれば、マジムナ・ストーンは「マルタにおけるイスラムの存在を示す見事な視覚的遺物」であるという。現在、ゴゾ島ビクトリアのチッタデッラにあるゴゾ考古学博物館に展示されています。[2]
説明
この大理石は、裏面からわかるように、もともとローマ時代に使用されていた。ローマ建築様式でバラの形をしたレリーフが彫られており、後に墓石として再利用された。この石は、当時のマルタで唯一、元の大きさのまま無傷で残っており、日付が記されている唯一のイスラムの墓石である。[3]
マジュムナ石は、1174年3月21日に亡くなったマジュムナという少女の墓石です。 [4]裏面にローマ風の装飾が施された大理石の板です(このような再利用はイスラム教の北アフリカではよくあることでした)。クーフィー体 アラビア語の碑文は、おおよそ次のように翻訳されます。[2] [5]
慈悲深く慈愛深きアッラーの御名において。預言者ムハンマドとその追随者たちに恵みを与え、彼らに永遠の救済を与えてくださいますように。
神は偉大かつ永遠であり、創造物は滅びるべきであると定めています。これについてはアッラーの預言者が証言しています。これは、イブン・アス・スーシとして知られるアリ・アル・フダリ
の息子ハッサンの娘、マイムナの墓です。彼女は、アッラーの慈悲が彼女にありますように、西暦569年シャバーン月16日木曜日に、唯一にして比類なき神があると公言して亡くなりまし た。周りを見回してごらんなさい。この世に永遠に存在するもの、死を撃退したり死に呪いをかけたりするものなどあるでしょうか。死は私を宮殿から奪い去り、悲しいことに、扉も閂も私を救うことはできませんでした。私が生涯に行ったことはすべて残っており、評価されるでしょう。
ああ、この墓を見る者よ! 私はすでにその中で焼き尽くされ、塵が私の目に降り注いでいます。 私の住まいの寝床には涙しかありません。 私が復活し、創造主の前に姿を現すとき、何が起こるのでしょうか? ああ、兄弟よ、賢くなって悔い改めなさい。
この碑文は1174年に書かれたもので、1091年にノルマン人がマルタ島を侵略してからほぼ1世紀後のことである。1224年にイスラム教徒が追放されるまで、マルタではイスラム教が支配的な宗教であり続けたと考えられている。[6]
最近の歴史

マジュムナ石の発見日と場所は不明である。この石はゴジタンのシェウキヤ村とサナット村の間のタ・マジュムナと呼ばれる地域で発見されたと伝統的に信じられている。しかし、この石がマルタで発見されたのではなく、北アフリカのチュニジアから来た可能性もある。 [7]
ジョヴァンナントニオ・チャンタル伯爵は1772年に著した著書『マルタ島シチリアーノ海とアドリア海の説明』の中で、この石について記述し、図解もしたが、その文字を解読することはできなかった。チャンタル伯爵は、墓石は個人の邸宅の中庭にあったと記している。[2]
1799年、マルタ人がフランス占領に反対して蜂起した際、ロシアのパーヴェル1世は外交官アンドレイ・イタリンスキーを派遣し、反乱軍にロシアの保護を保証させた。イタリンスキーはマルタ滞在中に石を調査し、碑文の一部を解読した最初の人物となった。[2]
19世紀初頭の日付不明のスクラップブックに、ジュゼッペ・カルメロ・グリスティ神父は、この石が「マルタ島」で発見され、バレッタのマスカット男爵邸宅に保存されていたと記録している。1839年までに、この石はシャーラ家の所有となり、最終的にはジュゼッペ・マリア・デ・ピロ男爵に引き継がれた。1845年、デ・ピロはこれを公立図書館に寄贈した。[2] [8]
この石は1960年以来ゴゾ考古学博物館のコレクションの一部となっている。[9]この石は博物館の「誇りと喜び」と呼ばれている。[2]
さらに読む
- ザミット、テミストクレス (1925)。「マルタのサラセン遺跡」( PDF)。マルタのアラブ人: メリタ。5 : 1– 3。
- ロッシ、E. (1931)。 「マルタのラピディ・セポルクラリ・アラボ・ムスルマン」(PDF)。Rivista degli Studi Orientali (イタリア語)。12 : 428–444 .[1]
- イル・ハグラ・タ・マジュムナ
- ジョン・シェイクスピア、「マルタ島の墓石に刻まれた楷書体またはカルマ文字によるアラビア語碑文の写し。注釈と翻訳付き」、英国アイルランド王立アジア協会誌、1841年、第6巻第1号(1841年)、173~181頁。
参照
参考文献
- ^ ボネッロ、ジョバンニ(2000)。マルタの歴史。 Vol. 1.フォンダッジョーニ・パトリモンジュ・マルティ。ページ 9–11。ISBN 9789993210016。
- ^ abcdef ボネッロ、ジョバンニ(2000). 「マジムナの墓石に新たな光」(PDF)。マルタの歴史: 欺瞞と認識。1 . Fondazzjoni Patrimonju Malti: 9–12 . 2014 年 7 月 17 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ 「データ」(PDF)。melitensiawth.com 。
- ^ 37ページ
- ^ 「イスラム教、キリスト教、民族に関連する地名の用語集」(PDF)。thinksite.eu。 2016年1月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ Debattista, Martin. 「マルタの歴史のタイムライン」。aboutmalta.com。2016年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ブハギアル、マリオ (2007)。マルタのキリスト教化:1530 年までのマルタのカタコンベ、カルト センター、教会。Archaeopress。p. 86。ISBN 9781407301099。
- ^ ホー、スザンナ (2015). 「バレッタ」。マルタ:女性、歴史、本、場所(PDF)。オックスフォード: Women's History Press (Holo Books の一部門)。ページ 370–371。ISBN 9780957215351. OCLC 931704918. 2016年10月10日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。
- ^ 「Places of Interest」Xewkija Local Council。2016年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
