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ムハッディス・マンウィ、マウラナ マジッド・アリ・ジャウンプリ | |
|---|---|
| 個人的 | |
| 生まれる | マニ・カラン、ジャウンプル |
| 死亡 | 1935 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 地域 | 植民地時代のインド |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィ語 |
| 動き | デオバンド語 |
| 主な関心事 | ハディース、論理学、哲学 |
| 母校 | ダルル・ウルーム・デオバンド |
| 教師 | ラシッド・アフマド・ガンゴヒ |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた
| |
マジッド・アリ・ジャウンプリ（別名ムハッディス・マンウィ、1935年没）は、インドのスンニ派イスラム学者、合理主義思想家。主に論理学とハディースの研究で知られる。ダルル・ウルーム・デオバンドの卒業生で、スナン・アブ・ダーウードとジャーミ・アッ＝ティルミズィーに欄外書を書いたと伝えられている。
バイオグラフィー
ジャウンプリはジャウンプルのマニ・カラン村で生まれた。[1] [2]彼はアブドゥル・ハク・ハイラバディー、ルトフッラー・アリーガルヒ、アブドゥル・ハク・カブリーに師事した。[3] [4]彼は1896年（ヒジュラ暦1314年）にダルル・ウルーム・デオバンドを卒業した。彼は2年間ラシッド・アフマド・ガンゴーヒのハディース講義に出席した。彼はアブドゥル・ハク・ハイラバディーとアフマド・ハサン・カンプリから合理的科学の知識を学んだ。[5]
ジャウンプリはグラオティのマドラサ・アル・アラビーヤで教え、その後アリーガルのメンドゥのマドラサ・アル・アラビーヤで教えた。その後ビハールのマドラサ・アル・アズィズヤで教え、その後メンドゥに戻って教えた。彼はコルカタに行き、そこでアリア大学、当時は「マドラサ・アリア」の校長に任命された。 [2] [6]彼は論理、理性、哲学を教えた。[1] [7]彼はまたデリーの宗教学校でも教えた。彼の教え子にはアブドゥル・ガニ・フルプリ、 [a]サイード・ファクルディン・アフマド、シュクルッラー・ムバラクプリ、ムスリム・ジャウンプリがいる。[b] [5] [10]
アシール・アドラウィによれば、ジャウンプリはスナン・アブー・ダーウードとジャミ・アッ＝ティルミズィーに傍注を書いたという。[11]ハビブ・アル＝ラフマーン・カスミは「ムハッディース・マンウィは論理と哲学のイマームであったが、 4年間にわたってマウラナ・ラシッド・アフマド・ガンゴーヒに多大な影響を受けた。その後、他の学問分野とともに、主にハディースの分野に携わった。ハディースの6巻では、主にブハーリーとティルミズィーに傾倒し、両方について熱心に講義していた」と述べている。[4]ジャウンプリは1935年に亡くなった。[11]
注記
- ^アブドゥル・ガーニ・プルプリはスーフィー学者で、 サライ・ミーアにバイトゥル・ウルルーム神学校を設立した。[8]
- ^ムスリム・ジャウンプリは合理的な学者であり哲学者であった。彼は アブドゥル・ハク・アズミの継父であった。[9]
参考文献
引用
- ^ ab 「マジッド・アリ・マンウィ・ジャウンプリ」. K̲h̲udā Bak̲h̲sh Lāʼibreri jarnal (ウルドゥー語) (103)。クーダ・バフシュ東洋図書館: 79. 1996 。2020 年10 月 21 日に取得。
- ^ アブドゥル・ハイ・ハサニ。アル・イラーム・ビー・マン・フィー・ターリーク・アル・ヒンド・ミン・アル・アラーム・アル・ムサマ・ビ・ヌザット・アル・カワティール・ワ・バジャット・アル・マサーミ・ワ・アン・ナワージール。 p. 1336 。2020 年10 月 20 日に取得。
- ^ “マジッド・アリ・マンウィ・ジャウンプリ”. Khuda Bakhsh Library Journal (ウルドゥー語) (103, 104)。クーダ・バフシュ東洋図書館：168、1996年8月27日。2020 年10 月 21 日に取得。
- ^ ab 「ダルル・ウルルーム」.ダルル・ウルルーム・デオバンド。 1979 年 7 月: 11 ～ 12 日。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - ^ ab サイード・メブーブ・リズウィ。Tārīkh Darul Uloom Deoband [ダル・アル・ウルムの歴史]。 Vol. 2. ムルタズ・フセイン・F・クライシ訳。イダラ・エ・エテマム、ダル・アル・ウルム・デオバンド。 p. 55.
- ^ ユスフ・マラシュリ (2006)。 Nathr al-jawāhir wa-al-durar fī 'ulamā' al-qarn al-rābi' ' ashar, wa-bi-dhaylihi 'Iqd al-jawhar fī 'ulamā' al-rub' al-awal min al-qarn al-カミス・アシャール。ベイルート：ダル・エル・マレファ。 996–997ページ。ISBN 9953-446-01-6. 2020年10月21日閲覧。
- ^ 「謙虚さの典型：シェイク・ムハンマド・アイユーブ・アジミ（パート1）」Deoband.org 2009年12月26日。 2019年4月16日閲覧。
- ^ モハメッド・パルベス。マウラナ・アシュラフ・アリ・タンヴィの社会宗教改革に関する研究（PDF）。アリーガル・ムスリム大学イスラム研究科。pp. 159–161 。 2020年10月22日閲覧。
- ^ “訃報：ハドラット・マウラナ・シャイク・アブドゥル・ハク・アザミ（1928-2016）”.デオバンドネット。2019 年4 月 16 日に取得。
- ^ アタール・ムバラクプリ。Tadhkirah Ulama-e-Mubarakpur (ウルドゥー語) (第 2 版、2010 年版)。マウ：マクタバ・アル・ファヒーム。 p. 266.
- ^ アシル・アドウィ。Tadhkirah Mashahir-e-Hind: Karwan-e-Rafta (ウルドゥー語) (初版、1994 年版)。デオバンド：ダルル・ムアリフェン。 p. 220.
文献
- アブドゥル・ハイ・ハサニ (1999)。 「マウラーナ・マジッド・アリ・アル・ジャウンプリ」。 al-Ilām bi man fī Tārīkh al-Hind min al-Ālām al-musamma bi Nuzhat al-Khawātir wa Bahjat al-Masāmi wa an-Nawāzir (アラビア語) (1 版)。ベイルート：ダール・イブン・ハズム。2020 年10 月 20 日に取得。
- リズウィ、サイード・メーブーブ(1981)。タリク・ダルル・ウルム・デオバンド[ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史]。 Vol. 2. ムルタズ・フサイン・F・クライシ訳。デオバンド：ダルル・ウルルーム・デオバンド。
- アシール・アドウィ（1994）。Tadhkirah Mashahir-e-Hind: Karwan-e-Rafta (ウルドゥー語) (第 1 版)。デオバンド：ダルル・ムアリフェン。