マフムード・サエドン

ダト・パドゥカ・セリ・セティア マフムード・サエドン PSSUB
モーモードゥ・シャドン
生まれる	( 1943-12-20 )1943年12月20日 パダン、ツトン、ブルネイ
死亡	2002年6月24日(2002-06-24)（58歳） ラジャ・イステリ・ペンギラン・アナク・サレハ病院、バンダル・スリ・ブガワン、ブルネイ
休憩所	ジェーム・アスル・ハサニル・ボルキア墓地、バンダル・スリ・ブガワン、ブルネイ
教育	マドラサ・アルジュニード・アル・イスラミア
母校	マラヤイスラム協会 カイロ大学 アルアズハル大学（博士号）
職業	ライター イスラム学者
政党	PRB (  1974年頃)
親族	AM アザハリ（叔父）

マフムード・サエドン・ビン・オスマン（1943年12月20日 - 2002年6月24日）はブルネイの作家でありイスラム学者であった。彼の法律とイスラムの分野における熟達度は、国が法律とシャリーア法の学位を授与する基礎となった。^[1]さらに、彼はシャリーア法を国の最高法として段階的に復活させる主唱者であり、宗教省（MORA）のイスラム法専門家でもあった。^[2]

1943年12月20日、カンポン・パダンでマフムード・サエドンが生まれた。母はマライ・マルハニ・ビンティ・シェイク・マフムード、父は教師のオスマン・ビン・ペヒン・オラン・カヤ・ペルダナ・インデラ・モハマド・ジャイル^{[3]であった。 [4]}彼は1951年から1954年までスルタン・ムハンマド・ジャマルル・アラム・マレー学校で学び、1955年にはブルネイ市政府英語学校で学んだ。 ^[5]ブルネイ政府は彼の学業成績の優秀さを認め、マラヤ・イスラム学校、次いでアルジュニード・アル・イスラミア神学校で学ぶための奨学金を与えた。^[6]

マレーシアの名門機関でイスラム研究のキャリアを始める前、彼はブルネイ人民党（PRB）運動の中東スポークスマンとして活動していた。^{[7] [8] 1974年のPRB復活の際には、}インドネシア政府に働きかけ、アラブ大使館との政治的関係を再構築して物質的・精神的援助を要請するとともに、1963年から1966年までAMアザハリに政治的支援を提供したアフリカ・アジア人民連帯機構（AAPSO）^{[9]との政治的関係を再構築する任務を負った。 [8]}

マフムード・サエドンは、アル＝アズハル大学で文学士（BA）の取得を目指した。基礎学位を取得した後、もっと学びたいという強い願望から、シャリーアの修士号取得を目指し、1972年にそれを達成した。しかし、それでは満足できず、同じ分野で博士号を取得し、1976年にフィクフ・ムカランの哲学博士号（PhD）を取得した。^{[10] [6]彼は、}アル＝アズハル大学を卒業してシャリーアの分野で博士号を取得した国内初の人物となった。^[11]

マフムード・サエドンは1976年から1983年までマレーシア国立大学（UKM）でキャリアをスタートし、1983年までイスラム研究学部の講師を務めたが、このときPRBとの関係のためブルネイへの帰国は許されなかった。^{[7]彼は1984年に}国際イスラム大学（IIU）に移り、1994年までそこに留まった。IIUは1991年に彼を教授に昇進させた。こうして彼は学術階層の最高位に昇格した最初のブルネイ人となった。^{[6] 1991年に}マレーシア国際イスラム大学（UIAM）が彼を教授に任命し、彼は1989年から1994年までタン・スリ・アフマド・イブラヒムの下でUIAM法学部の副学部長に就任した^{[12]。彼はまた、徹底的かつ統合された}法学士課程の開発と公法とイスラム法の伝達に責任を持ち、マレーシアの司法の分野を発展させた人物の一人でもあった。^[13]

マフムード・サエドンが率いるイスラム家族法起草委員会（ Jawatankuasa Penggubalan Undang-Undang Keluarga lslam）というグループが、1995年にハサナル・ボルキア国王の承認を得て設立された。この委員会の主な責務はイスラム家族法の策定であるが、以前のカディ裁判所に代わるシャリーア裁判所の建設に関する手続き規則や法律など、他のイスラム法の制定も含まれるように拡大されている。^[7]

スルタン・ハサナル・ボルキアは、マレーシアの高等教育機関で18年間勤務した後、1994年にブルネイへの帰国に同意し、^[7]直ちに政府から宗教省（MORA）のイスラム法課長とイスラム法学の専門家の二重の地位に任命され、1998年から2000年および2001年から2002年にかけて務めた。 ^{[14]その後、彼は}ブルネイ・ダルサラーム大学（UBD）評議会のメンバーに任命された。続いて1999年5月、彼はUBDの副学長に任命された。さらに、彼はイスラム法の熟達度を評価され、スルタン・ハジ・オマール・アリ・サイフディン・イスラム研究所（IPISHOAS）からシャリーアの教授の地位を与えられた。 2002年5月まで3年間UBDの副学長を務めた。^[6]

サエドン（1998）によれば、ブルネイは教育制度がイスラムの理想をあまり反映していないイスラム諸国の一つである。ブルネイの教育制度は、1989年現在、急速な社会経済発展に合わせて調整され続けている。彼はそのイベントで発表した論文「イスラムの視点に沿う学校カリキュラム：その構造と内容」の中で、ブルネイの教育制度にイスラムの思想と価値観を組み込むことを提唱した。言い換えれば、この国家教育哲学の発展は、イスラムとブルネイの教育理念の両方と整合している必要がある。彼の意見では、その目的と第5次教育開発計画（1986-1990）政策の第2次宣言は矛盾している。^[15]

2002年6月24日、マフムード・サエドンは亡くなった。ブルネイ、マレーシア、インドネシア、シンガポールのイスラム評議会（MABIM）の会議中に、彼は突然倒れた。^[4]

• アフマド・イブラヒム（タン・スリ、ダトゥク）。ムハンマド・カマル・ハッサン、（タン・スリ）（1990年）。マレー諸島のイスラム化と、マレーシアのイスラム教の教えと法律に対するアル・シャフィース・マドハブの影響。マレーシア国際イスラム大学。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
• カディ: Perlantikan、Perlucutan dan Bidangkuasa (マレー語)。クアラルンプール：デワン・バハサ・ダン・プスタカ。 1991年。
• Ke arah Mengemaskinikan Mahkamah Syariah di Brunei (マレー語)。プサット ペルシダンガン アンタラバンサ、ベラカス、ネガラ ブルネイ ダルサラーム1995年。
• Perlaksanaan dan Pentadbiran Undang-Undang Islam di Negara ブルネイ ダルサラーム(マレー語)。ブルネイ: デワン・バハサ・ダン・プスタカ・ブルネイ。 1996年。
• 「Akta Mahkamah-Mahkamah Syariah Penggal 184」。Jurnal Undang-Undang Syariah ブルネイ ダルサラーム(マレー語)。ブルネイ ダルサラーム: デワン バハサ ダン プスタカ。 2000年。
• イスラム証拠法入門。ラデン・ヒサム、ラデン・アフマド・シャウキ訳。オープンペス。2000年。ISBN 9789679901061。
• アラヒャルハム ダト パドゥカ セリ セティア教授 アワン ハジ マフムード セドン ビン アワン オスマン ダラム ケナンガン(マレー語)。プサット・ダワ・イスラム、ケメンテリアンのハル・エワル・ウガマ、ネガラ・ブルネイ・ダルサラーム。 2003年。ISBN 9789991735283。
• Jejak-Jejak (マレー語)。アカデミ・ペンガジアン・ブルネイ、ブルネイ・ダルサラーム大学。 2003年。ISBN 9789991711331。
• イスラム経営の特徴。公務員研究所、公務部。2004年。

2023年3月、イスラム大学スルタン・シャリフ・アリ校（UNISSA）は、 2023年の世界図書デーを記念して、マフムード・サエドン法律コレクションルームの公式オープン式典を開催した。^[1]

• アヌゲラ・ペヌリサン・イスラム（API、死後2011年）^[16]

• ブルネイ・イスラム勲章一級 (PSSUB) –ダト・パドゥカ・セリ・セティア^[1]