マフディ・モダレシ | |
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モダレシ氏は2023年のムハッラム期間中にロンドンで演説を行った。 | |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1977年(46~47歳) |
| 宗教 | シーア派 |
| 国籍 | オーストラリア |
| 親 |
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| 法学 | 十二イマーム派 シーア派 |
| 親族 | モハマド・タキ・アル・モダレシ(叔父) アリ・アクバル・アル・モダレシ(叔父) ムルタダ・アル・カズウィニ(大叔父) |
| Webサイト | 公式サイト |
サイイド ・ムハンマド・マフディ・アル・モダレシ(アラビア語: محمد مهدي المدرسي ; 1977 年生まれ)は、サイード・マフディ・モダレシとしても知られ、イラクとオーストラリアの シーア派学者、作家、弁論家です。彼は聖職者の家族の出身で、叔父には大多数のシーア派のイラクの主要な信仰指導者の一人で あるムハンマド・タキ・アル・モダレシがいる。
彼は米国下院で祈りを導き、世界中で講演を行っている。モダレシは、イスラム教徒と他の主要な宗教とのつながりを強化するためのアウトリーチプログラムであるインターパスを主導している。[1] [2]
幼少期と教育
モダレシは1977年にクウェートで生まれた。父方ではハディ・アル・モダレシの息子、ミルザ・マフディ・アル・シーラジの曾孫である。[3]母方ではハシム・アル・カズウィニの孫、ムハンマド・サディク・アル・カズウィニの曾孫である。彼は父方ではアリー・イブン・アル・フサイン、母方では ムサ・アル・カディムを通じてムハンマドの子孫であると主張している。
モダレシは父の指導の下、ハウザの堅実な伝統的カリキュラムに従い、イスラム法学のさまざまな分野の古典作品や、宗教教育機関で一般的に教えられている補助的な科目を学んだ。ダマスカスのサイイダ・ザイナブ・モスクにある名高いアルカイム神学研究所を卒業したモダレシは、ソトゥーフ・アル・ウリヤ(上級基礎)のレベルに達した。彼の古典的なカリキュラムは、イスラム教の中道を具体化する方法論、法学者間の相違点の尊重、コーラン、ムハンマドとその一族であるアフルルバイトの伝統から得た精神的教育を体現していた。[4]
彼はまた、初期の学業教育をアメリカで受け、最終的にはオーストラリアで高等教育レベルで社会学、政治学、哲学を学んだ。[5]
活動家
モダレシ氏は、バーレーン政府が国民(特にシーア派)に対して、特に2011年の蜂起以降に犯した残虐行為を批判している。[6]同氏は、この国の大規模な蜂起は何十年にもわたる虐待の結果であると考えている。 モダレシ氏はまた、バーレーンの状況に対する西側諸国の沈黙にも憤慨しており、自身の記事の中で次のように書いている。[7]
「西側諸国の指導者が損失を切り詰めるか、当面バーレーン政府を生命維持装置につないでおくかはともかく、彼らができる最悪のことは、現実から目を背けて、すべてうまくいくと決めつけることだ...西側諸国がホスニ・ムバラク政権やカダフィ大佐の政権に最後まで味方していたら、どのような結果になっていたか想像してみてほしい...サウジの軍事支援と西側の政治的支援がなかったら、選挙で選ばれていないこのアル・ハリーファ政権はとっくの昔に崩壊していたというのが真実だ」モダレシ氏はまた、サウジアラビアとアル・サウドの人権侵害を批判し、さらには政権をISISにたとえて、ISISとサウジ政権の唯一の本当の違いは、後者が「成功した」ことであり、国連の議席を確保し、ウェストミンスター宮殿や国会議事堂の廊下を歩き回る派手な外交官やロビイストの軍団を雇用していることだと主張している。[8]
作品
モダレシは1992年に「神のしるしとその偉大さについて」と題した最初のアラビア語の著書を出版した。その後、ベイルートで出版されたアラビア語の書籍を2冊執筆した。彼の最後のアラビア語の著書は、ハディース・アル・タカラインとして知られる預言的伝承の詳細な分析研究であり、この物議を醸した伝承の実際的な意味合いを考察し、このテキストに関するシーア派とスンニ派の審議について徹底的な洞察を提供している。[9]
2000 年代後半、モダレシは英語での執筆に注力するようになり、次のような本を執筆または編集しました。
- ハッジ:規則と儀式。ISBN 978-1515186021。
- 私たちの信念:イスラム教の基本教義。2015年9月14日。ISBN 978-0994240934。
- 失われた聖書:キリスト教徒がイエスについて知らないこと。ASIN B01K170MDQ 。
- 他に類を見ない一日:フセインの物語と歴史上最大の悲劇。ASIN B0CCCX84H4。ISBN 979-8852910257。
- フセインのマクタル: 史上最大の悲劇の情熱の物語。ASIN B0CC4PYV7V。ISBN 979-8852733078。
彼はまた、イスラム教徒の若者が直面している現代の課題に関するエッセイ集を執筆しており、イスラム教徒の若者が少数派になりつつある西洋諸国でより関連のある問題に重点を置いている。ポルノ、アルコール、セックス、麻薬、宗教的過激主義などの「タブー」な主題が議論されている。[10]
彼はまた、非営利で英語のみのイスラム教シーア派テレビチャンネルであるAhlulbayt TVの創設者でもあり、同チャンネルは2009年にロンドンに本部を置いて開設されたこの種のチャンネルとしては初めてのものである。
講義
モダレッシは、イスラムの伝統と現代に関する講演を世界中で行っており、世界中の無数のモスク、教会、大学、神学校で講演を行ってきた。彼は数多くのニュースプラットフォームからインタビューを受け、BBCなどのテレビやラジオ番組にも出演している。宗教間対話の熱心な支持者である[11]モダレッシは、定期的にそのようなイベントに参加し、一貫してテロ行為に反対している。[12]彼はまた、アルバイーン巡礼に世界の注目を集めることに固執しており、全世界にフセインとそのメッセージ、そして彼の犠牲を理解するよう呼びかけている。これにより、人々はISISの古代のルーツと死と破壊の信条を理解し始めることができるようになるからだ。[13] [14] [15]
外部リンク
- モダレシの公式ウェブサイト
- Twitterページ(英語)
- Twitterページ(アラビア語)
参考文献
- ^ 「Sayed M. Modarresi」ハフィントンポスト。 2020年3月19日閲覧。
- ^ 奴隷制に反対する統一信仰(PDF)バチカン市国: Minderoo Foundation。2014年、p.8。
- ^ “アル・シラー・アル・サーティヤ” [伝記].サイード・ハディ・アル・モダレシ事務所(アラビア語)。2020 年3 月 19 日に取得。
- ^ 「Sayed Mahdi Modarresi」Nudba.com 。 2020年3月19日閲覧。
- ^ 「サブサイト: サイイド・マフディ・アル・フサイニ・アル・モダレシ: 略歴」サイイド・ハディ・アル・モダレシ事務所。 2020年3月19日閲覧。
- ^ スティーブン・ソトロフ「バーレーンのシーア派弾圧」『フォーリン・ポリシー』 2020年3月19日閲覧。
- ^ 「バーレーンの革命を支援する時ではないか?」NewStatesmen 。 2020年3月19日閲覧。
- ^ 「無謀さで知られる政権が、非常に無謀な行動に出た」ハフィントンポスト。 2020年3月19日閲覧。
- ^ “Authors « Enlight Magazine”. 2013年11月9日. 2013年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月19日閲覧。
- ^ “Raising a Family in the West « Enlight Magazine”. 2013年11月9日. 2013年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月19日閲覧。
- ^ “Interfaith Dialogue at St. Andrew's « Enlight Magazine”. 2013年11月9日. 2013年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月19日閲覧。
- ^ BBC の宗教報道インタビュー - サイード・メフディ・アル・モダレッシ
- ^ 「世界最大の巡礼が今進行中、そしてなぜあなたはそれを聞いたことがないのか!」ハフィントンポスト。 2020年3月19日閲覧。
- ^ シュナイデル、ミハウ・ジャセンティ (2017 年 5 月 18 日)。メトロポリタン・コミューター・ベルト・ツーリズム。テイラーとフランシス。 p. 217.ISBN 978-1-317-06067-3。
- ^ 「フサインとは美を意味する:7世紀の殉教者の魅力(1/2)(アンコール) - プログレッシブ・スピリット」Spotify 。 2020年3月19日閲覧。
