マハーマーヤタントラ

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マハーマーヤタントラ^{[注 1]} (サンスクリット語: श्रीमहामायातन्त्रराजनाम, Śrīmahāmāyātanrarājanāma ) （チベット語: sgyu 'phrul chen po'i rgyud）は、仏教のアヌタラヨガ タントラまたはヨガニルッタラタントラで、特にドリーム ヨガの実践に関連しています。

マハーマーヤ・タントラは3章のみの短いテキストで、シッディ、ヘトゥ、ファラ、ウパヤタントラの分類、マハーマーヤ神の顕現などの主題を扱っています。^[1]

このテキストはマヤジャラタントラと混同しないでください。

マハーマーヤ・タントラは、おそらく9世紀後半から10世紀初頭にかけて、仏教タントラのコミュニティ内で初めて登場しました。相互テキスト性の例^{[注2]に基づくと、}グヒヤサマージャ・タントラよりも後のものと考えられています。また、ヘーヴァジュラ・タントラなどのタントラほど教義的および構造的に発達していないため、その起源はグヒヤサマージャ・タントラよりも前である可能性が高く、通常、ヨギーニー・タントラの中で最も古いものの一つであると考えられています。^[2]

西暦 11 世紀までに、マハーマーヤ・タントラは、修道院機関だけでなく、タントラの達人やマハーシッダを取り巻くコミュニティ内でも広まっていました。

xx ^[3]

マハーマーヤ・タントラはもともと、インドの梵語僧ジナヴァラと偉大なチベット語翻訳者ゴー・レツェ（ゴス・ラサ・ブツァス）（11 世紀） によってサンスクリット語からチベット語に翻訳されました。

最近、このタントラのサンスクリット語テキストは、チベット語テキストと現存するサンスクリット語注釈の助けを借りてサムドン・リンポチェによって再構成され、チベット中央研究大学によって出版されました。^[4]これはカシナート・ニャウパネ博士によってヒンディー語に翻訳され、 ^[5]英語への翻訳は、84000：仏陀の言葉の翻訳プロジェクトの後援と監督の下、ダルマチャクラ翻訳委員会によって行われました。^[2]

オム フリム マハマイエ サルヴァシャクティ フリダヤンカリ デヴィ シュリ パラシャクティ ナモステテ

翻訳: 「オーム、私はすべての力の源であり、心に宿る偉大な女神マハマヤに頭を下げます。私は至高の神聖な母パラシャクティに敬意を表します。」

マハーマーヤは女性神であるが、マンダラやサーダナ（瞑想修行）においては、配偶者を抱きしめる男性のヘルカ神の姿をとる。 ^[2]

この瞑想の神マハーマーヤの主な姿は青い肌をしており、踊る姿勢（アルダプラヤンカ）で右足を伸ばし、左足を曲げて立っています。この神は4つの顔（青、黄、赤、緑）と4本の腕を持っています。最初の腕は髑髏杯とカトヴァンガの杖を持ち、同じく青い色で右足を彼に巻き付けている配偶者ブッダダキニ（サンス・ルギャス・ムカ・グロ・マ）を抱きしめています。2番目の腕は矢と弓を持っています。彼は人間の皮のショールとヘルカの装飾品を身に着けています。^[6]

チベット仏教のシャンパ・カギュ派では、マハーマーヤは「五つのタントラの神々」（チベット語：rgyud sde lha lnga）として知られる修行の神々の一人であり、これはこの流派の主なイダム修行である。この修行では、グヒャサマージャ、マハーマーヤ、ヘーヴァジュラ、チャクラサンヴァラ、ヴァジュラバイラヴァのタントラの神々を、チャクラサンヴァラの体内のさまざまなチャクラに想像された単一のマンダラに取り入れる。^[7]この修行では、マハーマーヤは通常、2本の腕を持つヘルカの形で視覚化され、踊る姿勢で立ち、濃い青色で、矢と弓を持ち、赤い配偶者を抱きしめている。^[8]

シャイヴァ教では、マハーマーヤ（महामाया）は、クブジカマタ・タントラによればスーリヤマンダラの24人の女神のうちの1人の名である。彼女はウジャインのピタを司っている。^[9]

シャクティズムでは、マハーマーヤはマハーサクティの名前の1つであり、 アーヴァラナプージャの間に崇拝される64人のマトリカまたはヨギーニの1人です。 ^[9]

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• シャンパ（カギュ派）