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マハマハム池は、インドのタミル・ナードゥ州クンバコーナムにある巨大な寺院の池です。タミル・ナードゥ州で最も有名で、最大級の寺院の池の一つと考えられています。この池で開催されるマシマハム祭には10万人が訪れ、12年に一度開催されるマハマハム祭には200万人近くが訪れます。[ 1 ]
北岸のマンダパには、金と自分の重さを量る慣習であるトゥラ・プルシャ・ダナの碑文があります。この儀式は、春分、春分、夏至、冬至、日食、マカラ・サンクランティなど、さまざまな時期に行われます。この儀式は通常、寺院、川、池などの聖地で行われます。このようにして量られた金の量は、ふさわしい人々に分配されます。ヒンドゥー教の伝説によると、各時代の終わりには、地上で人間が犯した罪に対するヒンドゥー教の神シヴァの怒りにより、全世界が洪水に見舞われます。ヒンドゥー教の創造の神ブラフマーは、現在のカリ・ユガ（鉄器時代）の始まりに世界を再創造しました。シヴァは、前の時代の終わりに神聖な壺が聖地に届くと宣言しました。神聖な壺がクンバコーナムに到着すると、狩人の姿をしたシヴァは矢で壺を割りました。壺は多くの破片に割れて散らばり、それが町にクンベシュワラ、ソメシュワラ、カシ・ヴィシュワナータ、ナゲシュワラ、カマタ・ヴィシュワナータ、アビムケシュワラ、ゴータメシュワラ、バナプリシュワラ、ヴァラハル、ラクシュミナラヤナ、サランガパニ、チャクラパニ、ヴァラダラージャといった多くの寺院が建てられる原因となった。ブラフマーは聖なる行事の際に巡礼者が池を訪れることを許すようシヴァに祈った。シヴァはその要求を受け入れ、ヴィシュヌや他の天界の神々と共に池の中央に現れると信じられている。天文学的には、祭りの日に木星が獅子座を通過すると、すべての水域が集まり、池にミネラルが豊富になると信じられている。同様に、ジャンムー・カシミール州のコティハールにある湖も同じ日に満水になり、それ以外の11年間は空のままである。ブラフマーは最後の洪水の後、世界を再建したので、クンバコーナムには彼を祀る寺院があるが、他の場所には彼の寺院が建てられないという呪いがかけられている。[ 2 ] [ 3 ]
マハマハムの古さは、建築様式や碑文から推測される。ガンガティールタ・マンダパムの天井には、トゥラプルシャルダヴァの彫刻が施されている。ゴヴィンダ・ディクシタールがこの行事に参加し、16のマンダパの建設に金を寄進したと考えられている。1445年のクリシュナデーヴァラーヤの訪問は、チェンガルパットゥ地区のナガルプラム村のゴープラムにある碑文に記録されている。クリシュナデーヴァラーヤがこの行事に参加したことは、クータラムのシヴァ寺院で見つかった碑文にも記録されている。[ 2 ]
この貯水池はクンバコナムの町の中心部に位置しています。面積は21エーカー（8.5ヘクタール）で、台形をしています。[ 4 ]貯水池は16の小さなマンダパム（祠）に囲まれており[ 3 ]、貯水池の中には21の井戸があります。井戸の名前はヒンドゥー教の神シヴァまたはインドの川の名前が付けられています。[ 5 ]タンジャヴールのラグナータ・ナーヤクの首長であるゴヴィンダ・ディクシタールが、この貯水池の周りに16のマンダパムと石段を建設しました。[ 6 ] [ 7 ]
ブラフマティールテサール、ムクンタール、タレサール、リシャケサール、ウマイパケサール、ナイルテサール、ブラミーサール、ガンガティールテサール、セシュトラ・パリーサールは、これらのマンダパムにある神々の名前です。
貯水池の中には、小さな湧き水の形をした井戸が21箇所あります。貯水池の東側から始まり、インドラ、ヤマ、アガニ、ニンルティ、ヴァーユ、クベーナ、イシャーナという天界の神々の名を冠した井戸が8箇所あります。ヴァーユとクベーラの井戸の間には、ブラフマ・ティールタムと呼ばれる9番目の井戸があります。ヴァーユ・ティールタムの北から始まり、その少し東に終わるところに、インドの聖なる川、すなわちガンジス川、ヤムナー川、ゴダヴァリ川、ナルマダ川、サラスワティ川、カーヴェリ川、トゥンガバトラ川、クリシュナ川、サラユ川を示す9つの井戸があります。これらすべての中央には、最も神聖なものと信じられている6億6千万のティールタムが存在します。
マシマハムは、タミル暦のマシ月（2月～3月）のマガム星の時期に毎年行われる行事です。12年に一度、木星が獅子座に入ると、南インドのクンブ・メーラ祭がマハマハム池で祝われます。[ 8 ]聖者や哲学者とともに、大勢の人々がクンバコーナムに集まり、池で沐浴します。この日にはインドのすべての川がこの池に集まると信じられており、この日にこの池で浄化の沐浴をすることは、インドのすべての聖なる川での沐浴を合わせたものに等しいと考えられています。[ 8 ]クンバコーナムのすべての寺院から祭りの神々が池に到着し、正午にはすべての神々が信者とともに沐浴します。これは「ティールタヴァリ」と呼ばれます。[ 5 ]浄化の沐浴は罪を洗い流すと信じられており、沐浴後、巡礼者は現世と来世で報われることを願って慈善の贈り物を捧げる。[ 5 ]歴史家は寺院の祭りの継続性を、過去との継続性を強化するための時間の試練と見なしている。[ 9 ]クンバコーナムの主要な寺院の寺院の山車は、祭りの夜に市内を巡回する。1992年のマハマハムでは、信者の数が100万人に達した。[ 5 ]
バヴィシュヤ・プラーナは、マハマハムの重要性と、シヴァ神がすべての天界の神々に語った物語としての祭りの重要性を以下のように述べている。
今日、皆さんは私とヴィシュヌ神にとって大切な場所であるクンバコーナムへ行き、パラブラフマンの指示によって作られた甘露で満たされた池で沐浴してください。マハーマガムの日、獅子座の木星とマハーガ星が重なる満月の日に、牡牛座ラグナのクンベシュヴァラ神の前で沐浴してください。そうすれば、皆さんは蓄積されたすべての罪から解放され、他人の罪を拭い去る力を取り戻すでしょう。
聖人であり『ペリヤープラナム』の著者であるセッキザールは、聖なる川について次のように述べている。
「பூமருவும் கங்கை முதல் புனிதமாம்」 பெருந்தீர்த்தமகந்தான் ஆடுவதற்கு வந்து வழி படுங்கோவில்」
つまり、マハマハムの日に聖なる池で沐浴することは、すべての聖なる川で沐浴することと同等であり、現世の繁栄につながるということです。7世紀の聖人詩人アッパルは、ティルタンダカムの中で、マハマハムの池にガンジス川のような聖なる川がかすかに存在していると述べています。
தாவிமுதற் காவிரிநல் யமுனை கங்கை
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「ありがとうございます。」
伝統的に、この祭りは 12 のシヴァ寺院と 5 のヴィシュヌ寺院と関連付けられています。 12 のシヴァ寺院は、 Kasi Viswanathar Temple、Kumbeswarar Temple 、Someswarar Temple、Nageswara Temple 、 Ekambareswarar Temple、 Abimukeswarar Temple 、Gowthameswarar Temple、Kambatta Visvanathar Temple、Banapuriswarar Temple、 Kalahasteeswarar Temple、Koteeswarar Temple、およびAmirthakalasanathar Templeです。[ 10 ]これらの寺院のうち 10 ヶ所はクンバコーナムにあります。これらの寺院の行列用の神像は、祭りの期間中、この池にやって来ます。 5 のヴィシュヌ寺院は、 Sarangapani Temple、Chakrapani Temple、Ramaswamy Temple、Rajagopalaswamy Temple、およびVarahaperumal Templeです。[ 10 ]これらの寺院はすべてクンバコーナムにあります。これらの寺院の行列用の神像は、祭りの期間中にカーヴェリー川にやって来る。
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