羅漢泉

羅漢拳（簡体字：罗汉拳、繁体字：羅漢拳、ピンイン：Luóhànquán）は、「羅漢拳」を意味し、聖なる仏教の人物である羅漢にちなんで名付けられた中国武術のすべてのスタイルの総称です。羅漢スタイルは、少林寺カンフーの中で最も古く、代表的なスタイルです。羅漢スタイルの元々のルーツは、少林寺の初期の時代に遡ります。少林寺には、さまざまな羅漢スタイルがあります。少林寺の羅漢スタイル以外にも、中国の他の多くの地域で開発された羅漢関連のスタイルがたくさんあります。少林羅漢十八手と羅漢拳は、ほとんどの少林カンフースタイルと他の多くの非少林スタイルの元となったルーツスタイルとして常に賞賛されています。

悟り（涅槃）は仏教の最初の概念の 1 つです。羅漢という名前は、サンスクリット語（インド）のアラハトに相当する中国語で、悟りを開いた人々を指します。したがって、特に少林寺の僧侶の究極の目標は常に羅漢になるレベルに到達することでした。したがって、羅漢は常に少林寺の僧侶の日常生活と武術における聖なる象徴でした。少林寺の武術に関しては、羅漢拳と少林拳の名前は同義語と見なされることが多く、互換性があります。

羅漢の18手のスタイルにはさまざまなものがあります。最も重要なものは次のとおりです。

仏教の教えに基づき、寺院の羅漢像の形や表情を観察して模倣し、瞑想と修行をすることで、それらの古代の訓練は後に「十八手羅漢」（罗汉十八手; luóhàn shíbā shǒu）と呼ばれる戦闘形式に発展しました。 ^{[1] ：vol2、p2  [2]}これは、文書化され、体系化された最古の少林拳です。^[2]少林寺の歴史的な公式テキストである「少林拳谱; Shàolínquán Pǔ」によると、隋の時代（581-618年）の少林寺の僧侶は、18のシンプルな動作を選択しました。唐の時代（618-907年）まで、このセットは18の格闘姿勢に発展し、1つの形（套路; tàolù ）に統合されました。宋代初期（960年）には姿勢の数は36にまで増え、金・元代（ 1115年～1368年）には173の動作に発展し、最終的に明代には18の形で羅漢十八手のシステムが完成し、各形には18の姿勢があり、合計324の姿勢となった。^{[1] : vol2,p2  [3] : p1}少林寺では、このスタイルは「先天羅漢十八手」（先天羅漢十八手）と呼ばれています。^{[2] [4]これ}は少林拳が生まれたスタイルだからです。少林寺の僧侶、石徳謙は、少林寺武術の記録に努め、羅漢十八手のうち8つの型を『少林寺武術百科事典』にまとめました。^{[1] : vol2,p2-36}これらの型のうち、ほとんどの少林寺の僧侶の系統は、主に第1の型^[2]または第8の型^[4]の1つの型のみを保持しています。少林寺の羅漢十八手の動きは単純で直線的です。その方法は主に手のひらで行われます。拳、鉤手、その他の手振りや蹴りはあまり使用されません。羅漢十八手は、少林寺カンフーの基本的な型と見なされています。

少林寺の羅漢十八手とは異なるが、より有名なもう一つの羅漢十八手スタイルがある。この羅漢十八手スタイルには18の異なる手法があり、6つの異なる拳手法、1つの肘手法、2つの掌手法、4つの脚手法、5つの関節ロック手法から構成されている。^{[1] : vol2、p1038-61  [3] : p80-124  [5]}これらの18の手法のうち、24の動作の攻撃と防御の形式が開発されており、ソロ形式^{[1] : vol2、p36-55  [6]}またはデュエット形式として実行できます。^{[1] : vol4,p106-35  [5] [7]}このスタイルはもともと山東省の華全スタイルから派生したもので、河南省の洛陽地域（少林寺の近く）にもたらされ、後に姉妹流派の八百連華全とともに少林寺のカリキュラムに採用されました。^[8]

子門の山を守る 羅漢十八手 (护山子门罗汉十八手; Hù shānzi mén luóhàn shíbā shƒu ) ^{[1] : vol2,p.55–61  [3] : p67-79  [9]}はあまり知られていません。羅漢の十八手流。このスタイルには 32 の動きがあり、合計 18 のポーズが作成されます。^{[1] : vol2,p.55–61  [3] : p67-79  [9]}

あまり知られていないもう一つの羅漢十八手流派は、少林寺近くの登封県出身の有名な達人、李根生によって伝えられたものです。 ^{[10] : p256}この流派の18の動作^{[10] : p256-271}は、少林寺の十八羅漢拳の一つのバージョンの最初の形と非常によく似ています。これらの種類の動作は、少林寺の西庭にある銅壁拳のスタイルでも使用されています。

洛漢拳には様々なスタイルがあります。最も重要なものは次のとおりです。

羅漢拳は完全に純粋な仏教の少林寺のスタイルと見なされています。これは最も有名で、少林寺のカンフーの最も重要なスタイルです。少林寺の僧侶は、羅漢の18の手に基づいて、高度なスタイルとして羅漢拳を開発しました。^{[1] : vol2、p188}羅漢拳は少林寺の初期に作成されましたが、960年代の宋王朝の初期に、少林寺の僧侶によって「少林寺カンフーマニュアル」で初めて公式に文書化されました。^{[1] : vol2、p188}このスタイルには、「小」羅漢拳と「大」羅漢拳と呼ばれる2つの形式があり、少林寺の最古の優れたスタイルと見なされています。^{[2] [11] [12] [13]} 小洛寒拳^[13]には27の姿勢^[14] /36の動作^{[11] [12]}があり、大洛寒拳^{[15] [16]には約36の姿勢/54の動作があります。大洛寒拳は伝統的に「金童}小汉拳」 （金童小汉拳）と呼ばれています。 ^[17]

少林寺周辺の登封地区の民間人にも、少林寺小洛寒拳と大洛寒拳の稽古が行われているが、これは洛寒拳をあまり真似していないバージョンであり、^{[1] : vol2,pp188,194  [18]}本来の少林寺洛寒拳の洛寒を真似る構えを削除または簡略化したものである。彼らは大洛寒拳にもう一つの部分を加えて拡張し^{[17] 、}三つの部分とした。^{[1] : vol2} 少林寺第31代僧侶の石徳陽は、大洛寒拳の6つの型について語っているが^[11]、ほとんどの人はこの3つの部分しか知らない。

少林寺の羅漢拳の動きはシンプルですが、非常に高度で、欺瞞的です。攻撃と防御は羅漢仏教の姿勢によって隠され、予想外の角度から出てきます。

何世紀にもわたって、羅漢拳は発展してきました。主な貢献者は、僧侶の覚元と、他の二人の李蘇と白玉鋒によるものです。最終的に、金・元の時代から明中期・後期にかけての発展の結果として、18の形の羅漢拳システムが作られました。^[19]有名な羅漢それぞれに1つの形が割り当てられており、当時禅宗では羅漢の数は18にまで増えていました。^[20]このスタイルでは、各羅漢の形は3つのセクションに分かれているため、合計54のセクションがあります。^{[10] : p296  [21] : p105}このスタイルは、大小の羅漢拳のスタイルほど模倣的ではなく、有名な羅漢を模倣した姿勢の多くを放棄するか、少なくとも変形しています。18の羅漢拳は非常に有名ですが、ほとんど知られていません。^[19]少林寺の中でも、このスタイルを完全に継承している人は一世代でほんのわずかです。^[19]十八羅漢拳には様々なバージョンがあります。あるバージョン^[19]には十八羅漢のための十八の型があり、他のバージョンには十八羅漢を表す9つの長い型があります。その多様性の目安として、少林寺の僧侶である施徳根（1914-1970）が、彼の弟子の劉振海、^{[10] : p296-345  [22]}施永文、^{[21] : p104-236}、朱天熹^{[23]の3人に、一見異なる3つのバージョンを教えたことに注目してください。}

「阿羅漢百八戦闘法」は、様々な世代の少林寺の僧侶によって考案され、発展してきた、打撃と格闘（投げ技、ロック、テイクダウン）の108の戦闘法のセットです。^{[1] : vol4、p2-78  [24]}少林寺には、同様の「阿羅漢百八戦闘法」のセットがいくつかあり、さらに大きいものもあります。^{[2] [13]}

「天下の武術は皆少林寺に源を発する」という有名な言葉があり、少林寺のすべての流派は羅漢十八手と羅漢拳に由来している。少林寺が他の流派に与えた歴史的、技術的影響により、少林寺の羅漢流派は数多くの流派のルーツとなっている。^[8]少林寺以外でも、羅漢拳という名の流派が数多く生まれ、発展している。^[20]少林寺がある河南省には、いくつかの羅漢拳がある。近隣の河北省や山東省、南部の浙江省や福建省、峨眉山がある四川省南西部、そして南シナ海地域にも、さまざまな羅漢拳の流派がある。例えば、福建省では5種類以上の異なる羅漢拳が認められている。^[20]山東省の羅漢十八手流の華拳も非常に有名で、少林寺の僧侶のいくつかの流派でも実践されています。これらの羅漢流派の中には、羅漢を模倣した過剰な趣向を持つものもあれば、羅漢の特徴を全く持たないものもあります。