ルイス・フェルナンド・フィガリ

ルイス・フェルナンド・フィガリ・ロドリゴ（1947年7月8日生まれ）はペルーのカトリック信徒であり、キリスト教生命運動の創設者で元総長である。彼はまた、キリスト教生命運動やその他のいくつかの宗教団体を設立した。

彼は、未成年者を含む若い男性に対する身体的、精神的、性的虐待の疑いで告発されてきた。2017年1月30日、これらの申し立ての調査の後、奉献生活会および使徒的生活会省は、フィガリに対し「いかなる形であれ、キリスト教生活ソダリティウムに属する人々と接触することを禁じ、いかなる直接的な個人的な接触も禁じる」よう命じた。^[1] 2024年8月、彼はフランシスコ教皇の明確な承認を得て、正式にソダリティウムから追放された。^[2]

バイオグラフィー

ルイス・フェルナンド・フィガリは、1947年7月8日にペルーのリマで生まれました。両親はペルー人のアルベルト（1902年 - 1990年）とブランカ・フィガリ（1909年 - 1995年）です。カトリックの家庭に生まれ、4人兄弟の末っ子でした。10歳まで聖母マリアの汚れなき心学校で学び、その後リマの聖マリア高等学校で学びました。ペルー・ポンティフィカル・カトリック大学で人文科学と法律を学び、その後リマのサン・マルコス国立大学で法律を学びました。この間、元大統領マヌエル・A・オドリアの政治運動であるオドリスト全国連合の青年部門である全国青年連盟の指導者になりました。19歳のとき、ペルーを訪問した米国大統領候補ロバート・F・ケネディへの歓迎演説を行うため、リマの大学生を代表して選出されました。彼はリマの教皇庁立神学学校で神学を学び始め、1975年にはそこで教鞭も執った。

彼は1971 年にキリスト教生活協会を設立しました。彼はその瞬間を「探求の洗礼」と呼びました。リマ大司教のフアン・ランダズリ枢機卿は 1972 年にフィガリと会い、協会の発展を監視し、支援を表明しました。1974 年、フィガリは女性のための無原罪の聖母協会を設立しました。1984 年、フィガリはローマで最初の世界青年の日に参加しました。1985 年、彼は教会運動であるキリスト教生活運動(CLM) を設立しました。1991 年、彼は平信徒の奉献女性のための宗教団体である和解の聖母共同体を設立しました。1994 年、CLM は教皇庁により教皇権を持つ信徒の国際団体として承認されました。1995 年、彼は和解の聖母兄弟会を設立しました。 1997年、教皇ヨハネ・パウロ2世はソダリティウムを使徒生活の団体として承認した。^[1] 1998年、フィガリは奉献された女性のための別の宗教団体「神の計画のしもべたち」を設立した。

2002年、ヨハネ・パウロ2世はフィガリを教皇庁信徒評議会の顧問に任命した。 2005年、ベネディクト16世はフィガリを聖体に関する司教会議の聴講者に任命した。この会議に招待された数少ない信徒参加者の一人である。2006年6月3日、フィガリはサン・ピエトロ広場で行われた聖霊降臨前夜祭で、ベネディクト16世と教会運動および新共同体との出会いにおいて閉会の辞を述べた。

2010年12月21日、フィガリは健康上の理由を理由に、キリスト教生命協会の総長の職を辞任した。

リーダーシップ論争

フィガリは、スペインのファシズム思想として悪名高いファランヘ主義に公然と共感していることで知られている。 ^{[3] 2016年の}ガーディアン紙のインタビューで、元ソダリティウム会員のペドロ・サリナスは、フィガリがファシストの人物であるアドルフ・ヒトラーとベニート・ムッソリーニを崇拝していると非難し、「フィガリはヒトラーとムッソリーニの雄弁を崇拝していた。彼はナチスの行進に触発され、ヒトラーユーゲントに魅了されていた」と述べた。^[3]サリナスはまた、フィガリがソダリティウムで最も権力を握っている人物であると非難し、フィガリの統治下では、ソダリティウムは「権力がルイス・フェルナンド・フィガリという一人の人物の手中にある、完全なる全体主義の宗教組織だった」と述べた。 ^{[3] 2024年10月の}エル・パイス紙の記事で、リマ大司教カルロス・カスティージョ・マッタソリオは、フィガリのキリスト教生活協会を「冷戦の失敗した実験」であり、「その犯罪と政治的・経済的支配への野望を隠蔽している」と述べた。^[4]カスティロ大司教はまた、キリスト教生活協会はファシズムの影響を受けていると述べ、フィガリの以前の協会を「ラテンアメリカにおけるファシズムの復活であり、宗派的な方法で教会を巧妙に利用し、どれだけ強いかを試したり、階段でうつ伏せに寝かせて人格を鍛えたりした」と表現した。^[4]^[5]

身体的および性的虐待の申し立て

ソダリティウムに反対するグループもあり、疑惑と警戒が広がっている。ソダリティウムは権威主義的で原理主義的な構造を持つ保守的でエリート主義的な宗派とみなされている。2003年、ソダリティウムが息子を洗脳し、自分たちから引き離したと両親が非難した後、この運動は初めてマスコミに門戸を開いた。若いメンバーは洗脳の話に笑い、10代の頃は捕らえられたのではなく、福音を説かれたのだと語ったと報じられている。^[6]

元メンバーのペドロ・サリナスは、1980年代にSCVのメンバーだったとき、不条理な命令を受けたと当時語っている。彼は、「今やソダリシオは間違いから学び、進化した」と思っていたが、自分がメンバーだった頃は「宗派的な特徴」があったと語った。^[6] 2015年の著書で、サリナスはフィガリによる性的虐待を含む虐待と不当な扱いを報告している。^[7]コミュニティの現在の総長であるアレッサンドロ・モロニ・リャブレスは、「ルイス・フェルナンド・フィガリがそのような行為を犯したとしたら、それは深い悲しみと恥辱の原因です...私たちは起こったかもしれない事件、特に性的虐待を非難します」と答えた。^[8]モロニは、サリナスが報告した証言はもっともらしく、徹底的に解明する必要があると述べ、運動の元メンバーが虐待を報告していたと述べた。

教会当局は捜査中だった。教会法廷に提出された告発は秘密にされた。フィガリはすべての告発を否定したが、「道義的義務として」公の声明は出さなかった。^[8] SCJ は許しを求め、被害者に支援を申し出たと述べた。彼らは、影響を受けた人々と面会するために会員と SCJ 以外の専門家からなる委員会を結成し、「私たちのコミュニティを信頼していた人々に深刻な苦しみをもたらし、私たちの最も深い価値観を裏切る、耐え難い事件」について調査し、真実を明らかにすることに尽力していると述べた。彼らは、民間および教会当局と協力する用意があると述べた。^[8]

ダニエル・ムルギアやヘルマン・ドイグを含むフィガリと彼の側近による虐待の申し立ては30件あった。サリナスの本はまた、フィガリが若い頃に右翼カトリック、極右、ファランジストグループに関わっていたことを詳述している。^[9]

2016年、ソダリティウム・オブ・クリスチャン・ライフのリーダー、アレッサンドロ・モロニは、組織が調査を実施した結果、フィガリが性的虐待に関与していたことが判明し、現在はペルソナ・ノン・グラータ状態にあると主張するオンラインビデオを投稿した。 ^[3]モロニは、「証言を受け取った後、私たちはルイス・フェルナンド・フィガリが虐待の申し立てで有罪であるとみなし、彼の行動を遺憾に思い、全面的に非難するため、彼を組織内でペルソナ・ノン・グラータと宣言します」と述べた。^[3]また、フィガリは2010年からバチカンに住んでいると報じられた。^[3]

2024年9月、フィガリとソダリティウム・クリスチャン・ヴィタエの他のメンバーが1975年以来19人の未成年者と17人の成人を性的に虐待していたことが判明したと報じられた。^[10]

告発、バチカンの調査結果、多くのソーダライト幹部の追放にもかかわらず、2024年10月現在、^{[アップデート]}ソーダリティウムの現・元指導者は誰も犯罪で起訴されていない。性的虐待の告発は時効のため捜査されなかった。誘拐やその他の犯罪の告発に応じて、犯罪組織としてのソーダリティウムの捜査が開始されたが、捜査は2024年10月に約8年後に中止された。^[10]

バチカンのレビュー

2015年4月、奉献生活会及び使徒的生活の団体省は、チョタ高位聖職者フォルトゥナート・ウルセイ司教を、フィガリの「不適切な行為」の容疑を調査する任務を負った使徒的訪問員に任命した。 ^[1]ウルセイのペルーでの活動は、2015年8月から2016年3月まで続く予定だった。 ^[11] 2016年5月、インディアナポリスのジョセフ・W・トービン大司教がソダリットの改革を監督するよう指名され、^[12]フィガリはソダリットから歓迎されない人物と宣言された。 ^[13] 2017年1月30日、ウルセイの調査の結果、省はフィガリがソダリットコミュニティのメンバーとこれ以上接触してはならないと布告した。ウルシーは、フィガリが総長在任中、「自らの意志を押し付けるよう指示された、過度にあるいは不適切に権威主義的な統治スタイルを採用した」こと、また「兄弟たちの服従を得るために、不正で傲慢でありながらも暴力的で、自らの内面性と裁量の不可侵の権利を尊重しない、不適切な戦略と説得方法を用いた」ことを報告した。^[1]

2017年2月、同修道会の総長は、創立者と元会員4人による未成年者への性的虐待に関する最近の報告書で特定された情報をペルー検察庁に提出した。^[14] 2017年1月、奉献生活修道会と使徒的生活の会の省は、フィガリに対し、修道会の他の会員とのいかなる接触も禁じた。フィガリは2度にわたり控訴した。両方の控訴が棄却されたことを受けて、2019年2月、SCVの総長ホセ・ダビド・コレアは、正式にフィガリを同団体の共同体生活および会員との接触から追放した。^[15]

2024年8月14日、1年以上にわたる高レベルの調査の後、バチカンはルイス・フェルナンド・フィガリを性的・精神的虐待と金銭的汚職の疑惑を軽視したとして追放した。^[16]

出版物

フィガリ氏は、キリスト教の精神性、聖母マリア、聖体、カトリックの社会教義、カトリックの家族観、人権、文化の伝道などのテーマについて、多くの記事や本を出版している。同氏は和解の理想を強く支持し、和解の問題に関する会議を何度も開催してきた。

『Un mundo en cambio』、Verbo、リマ、1978 年。 (第 2 版: Edino、Santiago de Guayaquil 2004。ISBN 9978-21-009-1 )
Huellas de un peregrinar 、FE、リマ1984 年。 (第 2 版: FE、リマ 1991 年。ISBN 9972-41-016-1 )
En compañía de María 、FE、リマ1985 年。 (第 5 版: Vida y Espiritualidad、リマ 2002 年。ISBN 9972-600-82-3 )
Aportes para una teología de la reconciliación、FE、リマ 1985。 (第 2 版: FE、リマ2000。ISBN 9972-41-010-2 )
アメリカ・ラティーナの新しい精神性の特徴、ヴィダと精神性、リマ、1988年。
ディオス・ノ・ハ・ムエルト。 Reflexiones en torno a la teología de la muerte de Dios、Vida y Espiritualidad、リマ 1988。
La Populorum progressio、Vida y Espiritualidad、リマ 1988。
Por qué una teología de la reconciliación 、FE、リマ1989。 (第 2 版: Vida y Espiritualidad、リマ 2004。ISBN 9972-600-94-7 )
ラ・エンセニャンサ・ソーシャル・デ・ラ・イグレシア。和解の道、ヴィダとエスピリチュアリダ、リマ、1989年。
カテケシス・ソブレ・エル・アモール。ジュビレオ・デ・ロス・ホベネス。 1984年4月14日、FE、リマ、1990年。
El pecado オリジナル、ニベレス・デ・ラプトゥラと和解、FE、リマ、1990 年。
ラ・ディグニダー・デル・オンブレとロス・デレコス・ヒューノス、フェデラル、リマ、1991年。
リフレクシオン・地味なメデジン。『Un largo caminar』、『Vida y Espiritualidad』、リマ 1991 年。 (第 2 版: Vida y Espiritualidad、リマ 2008 年。ISBN 978-9972-212-34-5 )
ペレグリナル・デ・ウナ・コミュニティ。 Un movimiento joven como respuesta para los jóvenes、神父によるインタビュー。ハロルド・グリフィス・エスカルド、FE、リマ、1991年。
マリアのディナー施設、FE、リマ、1992 年。
トリニダードとクレアシオンのトルノの反射、FE、リマ 1992。
コン・サンタ・マリア・エン・アメリカ・ラティーナ。 Reflexiones desde プエブラ、フェデラル、リマ、1992 年。
マリア、パラディグマ・デ・ユニダード、ヴィダ・イ・エスピリチュアリダード、リマ、1992年。
アメリカ・ラティーナの福音宣教、人間性と和解の推進、ヴィダと精神性、リマ、1992年。
Con María en oración、FE、リマ 1993 年。ISBN 9972-41-012-9 (英語: With Mary in Prayer、Our Sunday Visitor、ハンティントン (インディアナ州) 1999 年。ISBN 0-87973-691-7 )
El matrimonio, un camino de santidad、Comisión Episcopal de Familia - Vida y Espiritualidad、リマ、1994。ISBN 84-89308-69-1。
『マリアと人生の職業』、FE、リマ、1995 年。ISBN 9972-41-001-3。
Hacia las fuentes de la enseñanza social en la Sagrada Escritura、Vida y Espiritualidad、リマ 1995。ISBN 9972-600-02-5。
Horizontes de Reconciliación、Vida y Espiritualidad、リマ1996。ISBN 9972-600-18-1
『Enseñanzas de San José para la Vida Cristiana』、 FE、リマ、1997 年。ISBN 9972-41-002-1。
フェデリコ・オザナム、「アポストル・デ・ラ・カリダッドとラ・レコンシリアシオン」、ヴィダ・イ・エスピリチュアリダド、リマ、1998年。ISBN 9972-600-41-6
Lenguaje、均質性とグローバル化、Vida y Espiritualidad、リマ1998。ISBN 9972-600-49-1。
Misión reconciliadora de la Iglesia、FE、リマ 1999。ISBN 9972-41-005-6
コンシリオ・プレナリオ・ラティノアメリカーノ。 Un centenario 、Vida y Espiritualidad、リマ 1999。ISBN 9972-600-60-2
Páginas de fe、FE、リマ、2000 年。ISBN 9972-41-009-9
Luces de Emaús para la vida cristiana、FE、リマ、2000 年。ISBN 9972-41-008-0
ヌエボス・クラシコ?、Vida y Espiritualidad、リマ、2000。ISBN 9972-600-69-6
Una aventura fascinante、FE、リマ、2001。ISBN 9972-41-009-9
Nostalgia de infinito、FE、リマ 2002 年。ISBN 9972-41-013-7 (英語: Longing for Infinity 、 Vida y Espiritualidad、リマ 2006 年。ISBN 9972-212-07-6 )
『Vida cristiana y nueva evangelizacion』、FE、リマ、2002 年。ISBN 9972-41-011-0。
El modelo de San Jósé ante los desafíos del Tercer Milenio、FE、リマ、2004。ISBN 9972-41-014-5。
ドロルとアレグリア。 Reflexiones de Viernes Santo、Vida y Espiritualidad、リマ、2005。ISBN 9972-600-98 -X
De la despedida a la bienvenida、FE、リマ、2006 年。ISBN 9972-41-020 -X
『La búsqueda de la verdad』、 『 Vida y Espiritualidad』、リマ、2006 年。ISBN 9972-212-09-2
カミーノス・デ・メディタシオン。メトドス。トモ I、Vida y Espiritualidad、リマ、2006 年。ISBN 9972-212-11-4
テルセル・ミレニオ、ヴィダ・イ・エスピリチュアリダド、リマ 2007年。ISBN 9972-212-17-3
Maestría de la palabra y la Pasión、Vida y Espiritualidad、リマ 2008. ISBN 978-9972-212-26-0
サンフアンデレトラン、FE、リマ 2008 年。ISBN 978-9972-41-021-5
「形成と使命」、VE、リマ、2008 年。ISBN 978-9972-212-33-8
Familia、santidad y apostolado 、 VE、リマ 2009。ISBN 978-9972-212-35-2
Haced lo que Él os diga、コピウエ、サンティアゴ・デ・チリ、2009 年。ISBN 978-956-8676-05-6
オラシオネス・イ・ペンサミエントス、VE、リマ、2009 年。ISBN 978-9972-212-38-3
『He ahí a tu Madre』、FE、リマ、2010 年。ISBN 978-9972-41-024-6
「エスペランサの地平線の未来を考える」、FE、リマ、2010 年。ISBN 978-9972-41-025-3

組織

ある研究によれば：^[9]

右翼カトリック団体ソシエダ・デ・ディフェンサ・デ・ラ・トラディシオンのペルー支部の雑誌『トラディシオン・イ・アクシオン』をペドロ・ベンベヌート・イ・ムリエタとホルヘ・カセレスとともに発行。
リマでファランジストグループEscalones Juveniles Nacionalistasを設立。
フランシスコ・トゥデラとともにグループ「トラディシオン・イ・アクシオン・ポル・ウン・ペルー・マヨール」、トラディシオン・ファミリア・イ・プロピエダードのリマ支部を設立。このグループは極右カトリック活動家プリニオ・コレア・デ・オリベイラによって1960年にブラジルで設立された。彼に会うためにブラジルへ。
1973年頃にグループ「ディオス・イ・パトリア」を設立。これが 1 年後に、フベントゥデス・ナシオナリスタ連盟とソダリティウム・クリスティアン・ヴィタエを誕生させた。

参考文献

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外部リンク

ルイス・フェルナンド・フィガリのオンライン執筆
FIGARI、EL ÍDOLO CAÍDO (フィガリ、堕落した偶像)、2013 年 8 月 27 日(スペイン語)

[cna-1] 「バチカン、ソダリット創立者と会員の接触を禁じる」カトリック通信社。2017年2月10日。 2017年3月14日閲覧。

[2] “ルイス・フェルナンド・フィガリをソダリシオ・デ・ヴィダ・クリスティアーナから追放する法令” (プレスリリース) (スペイン語)。エピスコパド・ペルアーノ（ペルー司教区）。 ANCEP (ペルーノ聖公会通知機関)。 2024 年 8 月 14 日。2024 年9 月 6 日に取得。

[sodalitiuminvestigation-3] ダン・コリンズ、ステファニー・キルヒゲスナー（2024年6月16日）。「ペルーのカトリック宗派の指導者が虐待疑惑でローマへ」ガーディアン。 2024年10月23日閲覧。

[archbishopcondemns-4] マッタゾーリオ、カルロス・カスティージョ。「El Sodalicio、un Experimento fallido de la guerra fría en Latinoamerica」（スペイン語）。エル・パイス。

[5] アレン、エリーゼ・アン（2024年10月24日）。「リマの新枢機卿、スキャンダルとなったペルーのグループを失敗した『ファシズムの復活』と呼ぶ」。カトリック・アウトルック。 2024年10月24日閲覧。

[presscon-6] ムニョス・ナハル、テレシナ (2003)。「ロス・ワンス・ミル・カストス」。カレタス（スペイン語）。 No. 1763。2016 年 1 月 9 日のオリジナルからアーカイブ。2007 年9 月 18 日に取得。

[7] サリナス、ペドロ (2015 年 10 月 1 日)。 Mitad Monjes、Mitad Soldados [半僧侶、半兵士、324 ページ] (スペイン語)。プラネタ。ISBN 978-612-319-028-6。

[catnew21oc15-8] 「告発を受けてSodalitium Christianae Vitaeが声明を発表」.カトリック通信社(CNA)。リマ、ペルー。 2015 年 10 月 21 日。2016 年1 月 3 日に取得。

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[mitra-10] Taj, Mitra; Povoledo, Elisabetta (2024年9月25日). 「教皇、バチカンの調査後ペルーのカトリック団体のメンバーを処罰」。ニューヨーク・タイムズ。2024年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[11] “Sodalitium Christianae Vitae に、創設者を調査するために使徒が訪問しました。”カトリック通信社。 2015 年 10 月 27 日。2017 年2 月 13 日に取得。

[12] 「バチカン、トービン大司教をソダリティウム改革の代表に任命」カトリック通信社、2016年5月13日。 2017年2月13日閲覧。

[13] サンチェス、ジェレミー (2016 年 4 月 5 日)。「ソダリシオ上級将軍」。ソダリシオ・デ・ヴィダ・クリスティアーナ（スペイン語）。2024 年9 月 6 日に取得。

[14] 「ソダリットが未成年者虐待に関する情報をペルー検察に提供」カトリック通信社、2017年2月20日。

[15] 「ソダリットの創設者が会衆の共同体生活から追放される」カトリック通信社、2019年2月21日。

[16] 「バチカン、ペルーのソダリティウム宗教運動の創設者を虐待と汚職の調査後に追放」AP通信。2024年8月14日。