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ローライフ（複数形：low-lifes）（またはlowlife ）は、コミュニティによって道徳的に受け入れられないと見なされている人を指す用語です。一般的にローライフと呼ばれる人々の例としては、攻撃的な物乞い、いじめっ子、犯罪者、麻薬の売人、たかり屋、浮浪者、ギャング、性犯罪者、ポン引き、詐欺師、泥棒などが挙げられます。
この言葉は、反社会的または自己破壊的な行動を非難する意味で使われることが多く、通常は軽蔑や嘲笑の意味合いを帯びています。この言葉の使用は1911年に遡ります。[1]西洋世界におけるこの言葉の背後にある考え方の長期的な起源は、貴族が支配する社会において社会階層の最上位に位置する貴族に関連する高度な文化と、多くの貧困層を含む社会階層の最下位に位置する 平民に関連する低級文化の区別を伴う古代にまで遡ります。
一般的な用法では、この用語は、低俗な文化に固執する人々を指す場合や、上品さや洗練さに欠ける粗野で過度に気取らない人を指す場合にも使用されます。この意味では、この用語に該当するために、個人が必ずしも犯罪的に破壊的であったり、倫理的に問題のある見解を持っている必要はありません。
同じタイプの人を指す類似の用語としては、オーストラリア/ニュージーランドの「野生」という用語がある。[2]
評判
民族集団の上向きの流動性を持つメンバーは、学校に通い、教育を受け、雇用の見通しを持つことに熱心であり、代わりに（意図的か否かにかかわらず）ストリートやギャング生活を選択する下層階級の人々を拒否することが多い。[3]
アトラクション
確立した社会階層の人間にとって、下層階級の魅力は西洋史において永遠の特徴である。それは、ユウェナリスが厩舎や居酒屋でしかくつろげないと描写したネロ朝の貴族（「ギャングと頬を寄せ合い、逃亡中の泥棒や囚人と交わっているのが見つかるだろう」[4]）から、エリザベス朝の詐欺行為への関心[5]、ウィリアム・バロウズの浮浪者や都市の無法者への執着[ 6] 、そしてサイバーパンクのアンチヒーロー[7]にいたるまで、遡ることができる。
こうした関心には、社会的に低い地位と抑制の欠如を無意識に同一視することに基づく性的な要素があるかもしれない。[8]ペトロニウスが描写したローマの女性たちのように、「女性の中には、最下層の人々と接しない限り情熱を感じない者もいる」[9] 。
参考文献
- ^ 「オンライン語源辞典」。2006年6月10日閲覧。
- ^ この用法の例としては、S. Braunias、「反ジャシンダ・アーダーン野蛮人、フェイクニュースとその支持者の台頭」（ニュージーランド・ヘラルド、2022年7月16日、2022年9月27日閲覧）や「さらに、抗議者を「汚物の川」と呼んだ運輸大臣や、彼らを「私が見た中で最大の野蛮人の集まり」と表現した議長を非難することを拒否したジャシンダ・アーダーンは、ヒラリー・クリントンが草の根のアメリカ人を「嘆かわしい」と傲慢に表現して有権者を遠ざけた2016年の米国大統領予備選挙から何も学んでいなかったことは明らかだ」、M. Newman、「ニュージーランドは不吉になる」（ニュージーランド政治研究センター、2022年9月3日、2022年9月27日閲覧）などの記事に見られる。
- ^ N. フローレス・ゴンザレス『スクールキッズ/ストリートキッズ』（2002年）p.107-11
- ^ ギルバート・ハイエット『風刺作家ユウェナリス』（1962年）115ページ
- ^ B. フォード編『シェイクスピアの時代』（1973年）57ページ
- ^ ジェームズ・キャンベル『これがビート・ジェネレーション』（1999年）p. 6およびp. 39-41
- ^ G. Lovink、Uncanny Networks（2004）p.116
- ^ オットー・フェニチェル『神経症の精神分析理論』（1946年）96ページ
- ^ ペトロニウス、『サテュリコン』 (1986) p. 142
さらに読む
- リュック・サンテ『ロー・ライフ：オールド・ニューヨークの誘惑と罠』（2003年）