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ルイス・C・ミジリー（1931年3月12日生まれ）[1]は、モルモン教の弁護者[2]であり、ブリガムヤング大学の政治学教授を退職した。退職後は、古代研究およびモルモン研究財団に深く関わり、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）を批判者から擁護する多くの書評、記事、本の章を執筆している。[3]
教育とキャリア
ミジリーはユタ大学で学士号と修士号を取得した。[4] [5]彼は1950年から1952年までニュージーランドで末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として長期休暇を取った。[5]宣教師として活動していたとき、彼は初めて宗派間の反モルモンの議論に遭遇した。[6]
ブラウン大学で政治学の博士号を取得した。彼の博士論文はポール・ティリッヒに焦点を当てていた。ミジリーは1960年から1996年に退職するまでブリガムヤング大学で政治学、特に政治哲学と法哲学の歴史を教えた。[4] [5]
弁証論
1980年代、ミッドリーはデイビッド・ボーンやニール・クレイマーとともに、新モルモン歴史学の実践者を批判した。ミッドリーは、新モルモン歴史学がLDS教会の真実の主張について立場を取らなかったため、これをLDS信仰に対する「反逆行為」と呼んだ。ミッドリーは、歴史を書く上で客観性は不可能であるため、モルモン歴史家は信仰を「擁護」すべきだと書いた。ミッドリーの議論は馴染み深いものだったが、反実証主義的なレトリックの使用はモルモン歴史家には馴染みがなかった。[7] : 9–10 トーマス・G・アレクサンダーは、実証主義は誤分類であると反論し、新モルモン歴史家は通常、ジョセフ・スミスの幻視のような霊的体験を、実証主義者のように精神疾患や捏造に帰するのではなく、受け入れると述べた。[8]後に、ジョン・チャールズ・ダフィーは、このテーマに関するダイアログの記事の中で、ミッドリーとボーンの論理はポストモダニズムではなく反モダニズムであると評した。[7] : 11
ミッドリーは、あるブロガーが「気取った」と評したスタイルで議論に答えることが多かった。[9]デビッド・ボーンはサンストーン誌にモルモン教の歴史学についてのエッセイを寄稿し、トーマス・アレクサンダーはそれを長々と批判した。アレクサンダーによると、この批判を受けてボーンはそのエッセイの一部を書き直したという。[8] : 44 ボーンのエッセイ「No Higher Ground」は、1983年5月から6月にかけてサンストーン誌に掲載された。[10]サンストーン誌の編集者スコット・C・ダンは、「多くの歴史家がこの原稿の出版を阻止しようと多大な努力を払った [...] 彼らは自分たちの考えに反する考えが広まるのを防ごうとした」と述べた。[ 11] [7] : 10, 28 ミッドリーは編集上の介入を検閲と表現し、アレクサンダーはそれを「意図的な虚偽の表現と鈍感さ」と表現した。[8] : 44 アレクサンダーはまた、ミジリーが故意に「他人の意見を誤って伝えた」と非難した。[8] : 44
ミッドリーはヒュー・ニブレーを頻繁に擁護し、ニブレーの全作品の書誌を出版した。[12]彼は神学に関する記事をモルモン百科事典に寄稿した。2005年から2006年にかけて、ミッドリーはFARMS Reviewの編集者を務めた。[13]ミッドリーが研究した他のテーマには、キリスト教共同体のメンバーによるモルモン書を古代文書として信じることの放棄などがある。[14]ミッドリーはグラント・H・パーマーの著作と彼の経歴の表現の 両方を批判している。 [15]
私生活と教会での奉仕
引退後、ミジリーと妻のイレタは1999年から2000年までニュージーランドで教会教育システムの宣教師として奉仕した。[4] [5]
注記
- ^ 「Louis C. Midgley 論文 | 原稿コレクションの説明 | HBLL」。findingaid.lib.byu.edu 。2019年3月13日閲覧。
- ^ 「Something Wiki This Way Comes: How collaboration editing is changing the face of online LDS apologetics」教会ニュース2011-08-08 。 2019-03-13閲覧。
- ^ 「ルイス・ミッドグレイ」ニール・A・マクスウェル宗教研究研究所。2008年。2009年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年9月3日閲覧。
- ^ abc ピーターソン、ダニエル（2017年11月9日）。「思い出すことと忘れることの行為」。DeseretNews.com。2017年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月13日閲覧。
- ^ abcd "Louis Midgley". FairMormon . 2019年3月13日閲覧。
- ^ Midgley, Louis (2008). 「編集者による序文: 福音派の討論」The FARMS Review . 20 (2) . 2019年3月18日閲覧。
- ^ abc Duffy, John - Charles (2008年春)。「脱構築主義は救世主となるか？『忠実な学問』とポストモダニズムの用途」(PDF)。ダイアログ：モルモン思想ジャーナル。41 (1) 。 2019年3月14日閲覧。
- ^ abcd Alexander, Thomas G. (1986年 秋)。「歴史学と新しいモルモンの歴史：歴史家の視点」（PDF）。ダイアログ：モルモン思想ジャーナル。19 （3） 。 2019年3月20日閲覧。
- ^ Hodges, B (2011年10月10日). 「カルト的であることについて」Common Consent著、モルモン教徒のブログ。
- ^ボーン、デイヴィッド ・アール（1983年5月～6月）。「No Higher Ground」（PDF）。サンストーンマガジン。8 （3） 。 2019年3月21日閲覧。
- ^ ダン、スコット C. (1983 年 11 月 - 12 月)。「非常に危険なので語れない」(PDF)。サンストーン マガジン(42)。
- ^ Midgley, Louis (1990)。「ヒュー・ウィンダー・ニブリー: 書誌と登録」。Lundquist, John M.、Ricks, Stephen D. (編)。「研究と信仰によって: ヒュー・W・ニブリーの 80 歳の誕生日を記念したエッセイ集」。第 1 巻。ユタ州ソルトレークシティ: 古代研究およびモルモン研究財団。pp. lxiv–lxv, lxxii。ISBN 0875793398。
- ^ 「Midgley, Louis | Religious Studies Center」. rsc.byu.edu . 2019年3月13日閲覧。
- ^ “Journal of Book of Mormon Studies 6/2 (1997)”. 2019年5月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月13日閲覧。
- ^ FARMS Review Vol. 15、第2号の「パーマーを探る」
参考文献
- モルモン文学と創造芸術データベースのルイス・C・ミッドリー
- ルイス C. ミッドリー文書、MSS 2806、L. トム ペリー特別コレクション、ハロルド B. リー図書館、ブリガム ヤング大学