ロス ベンディドス

ロス・ベンディドス（スペイン語で「売られた者たち」または「裏切られた者たち」の意味）は、エル・テアトロ・カンペシーノの創設メンバーであるチカーノの劇作家ルイス・バルデスによる一幕劇です。彼は1967年にこの作品を書き、東ロサンゼルスのエリシアン・パークにあるブラウン・ベレーの軍事政権で初演されました、カリフォルニアのラテン系に対する固定観念と、彼らが地方、州、連邦政府によってどのように扱われているかを 検証しています

この短編劇は、架空のカリフォルニアの店「正直者のサンチョの中古メキシコ品店とメキシコ骨董店」を舞台としている。この店では、典型的なメキシコ人やメキシコ系アメリカ人のさまざまな「モデル」（ロボット）を販売しており、買い手は指を鳴らして命令を発するだけで、これらのロボットを操作することができる。劇の展開は、「秘書」と呼ばれるミス・ヒメネスという名前の登場人物を中心に展開し、彼女は店のオーナーである正直者のサンチョと会話する。サンチョはヒメネスの名前をスペイン語の発音（[xiˈmenes]、または大まかに言えば、hee- MEN -ess ）で呼ぶが、彼女はサンチョの英語が下手だと叱責し、英語風の / ˈ dʒ ɪ m ə n ɛ z / JIM -ə-nezと発音するよう要求する。

ヒメネスさんは礼儀正しい正直者のサンチョに、自分がレーガン知事の秘書であり、低所得層の支持を得るために政権が「メキシコ系」の人物を購入しようとしていることを説明する。サンチョは秘書に4人のモデルを見せ、指を鳴らしてモデルに命を吹き込み、行動を実演する。ヒメネスさん自身は明らかにチカーナ（メキシコ系アメリカ人）だが、購入可能な4人のキャラクターそれぞれに表れる文化的ステレオタイプについては全く知らないようだ。

まず、サンチョは頑丈な農場労働者を彼女に見せますが、彼女は彼が英語を話さないので彼を買うことを拒否します。次に、彼らは「ジョニーパチューコ」を調べます。これは 1950 年代のチカーノ ギャングのメンバーのモデルで、暴力的で下品で麻薬中毒ですが、簡単にスケープゴートにでき、残酷に扱うのに最適です。3 番目に、ヒメネスさんがもっとロマンチックなモデルを要求したとき、彼らはレボルシオナリオにやって来ます。レボルシオナリオは、カリフォルニア初期の歴史で称賛された盗賊/殉教者の 1 人です。しかし、彼女は彼が完全にメキシコ人で、アメリカ製でもないことを知って彼を拒否します。

最後に、彼らは最も現代的なメキシコ系アメリカ人モデル「エリック・ガルシア」にたどり着きます。彼は大学教育を受け、野心的で、バイリンガルで、礼儀正しい、身なりのよい、刺激的な演説家です。ヒメネスさんは、しぶしぶエリックを 15,000 ドルで買うことに同意しますが、突然、彼はスペイン語で「¡Viva la raza! ¡Viva la huelga! ¡Viva la revolución! (人民万歳! ストライキ万歳! 革命万歳!)」と声高に抗議し始めます。すぐに彼は他の 3 人のモデルを目覚めさせ、彼らも彼の小さな反乱に参加します。ヒメネスが怖がって逃げた後、4 人のモデルは互いに会話を交わし、自分たちが実はロボットではなく、生きた人間であることを明かします。彼らはその場を離れ、お金を分け合います。サンチョはじっとしています。彼こそがロボットなのです。人々の 1 人が彼を石油の仕事に連れて行き、劇は終わります。

ルイス・バルデスは、1960 年代のアメリカにおけるさまざまな固定観念と、他の人々が彼をどのように扱っていたかに対する認識を高めるためにこの劇を書きました。ルイス・バルデス自身はチカーノであり、メキシコからの移民でした。

セルアウトとは、自分たちの文化を売り渡してアメリカ人の文化に適応する人たちのことです。バルデス自身も、これは移民労働者にとって大きな問題だと考えていました。なぜなら、自分たちの文化を守り続ける同類の人たちの評判を落とすことになるからです。この場合、セルアウトだったのはヒメネスさんです。

この劇のもう一つの重要な分析は、言語テロリズムと同化というレンズを通して行うことができます。ヒメネスさんは、言語同化のプロセス、あるいは他の人が言うところの言語テロリズムの完璧な例です。スペイン語への攻撃は、劇のかなり早い段階で見られます。ヒメネスが最初に自己紹介をするとき、彼女は発音を変えることで自分の名前の「アングロフィクション」を強調します。これは、周囲のアングロ文化に同化する彼女のやり方であるだけでなく、彼女自身の言語を拒絶する例でもあります。バルデスのこの文学的な決定は、言語同化の例として見ることができます。バルデスは、多くのメキシコ移民とメキシコ系アメリカ人が直面している概念を説明しようとしています。彼らに吹き込まれた物語は、「英語の熟達は、より広範な経済的成功に不可欠である」というものです (Espinosa & Massey 1)。この物語こそが、人々を米国という英語圏の社会への完全な同化へと近づける原動力となっている。世代が国に定住するにつれて、同化の考えが強まり、その結果、ヒメンツのような人々はより多くの経験をし、自分たちのルーツを忘れ、代わりに英語の熟達度を優先する傾向にある (Espinosa & Massey 44)。

Los Vendidosは1972年にKNBCによってテレビ用に翻案された。^[1] この劇の翻案は、エル・テアトロ・カンペシーノによって初演されたオリジナルの演劇のテレビ特別番組として発表された。ほとんどの部分で、翻案はバルデスによるオリジナルの脚本に忠実である。翻案とオリジナルの脚本の違いは、特別番組の冒頭と終盤のシーンにある。テレビ版の翻案が始まると、エル・テアトロ・カンペシーノの俳優たちが並んだピラミッドが画面に表示される。ピラミッドの中央には、劇の作者ルイス・バルデスが声を当てたアステカのカレンダーが配置されている。バルデスは観客を歓迎し、舞台上のさまざまな俳優について説明を始める。各俳優は、テレビ特別番組の残りの部分で表示されるステレオタイプを描写することを意図している。テレビ特別番組の終わりに向かって、オリジナルの脚本との差別化は、登場人物のエリック・ガルシアが退場することによって行われる。オリジナルの劇では、エリックはオネスト サンチョスのヒメネス嬢を怖がらせますが、このリメイクでは、買い物が終わった後、エリックが秘書と一緒に出て行く場面が描かれています。脇役の 1 人が、エリックがいないことに、秘書と一緒に出て行きたくなかったかもしれないとコメントすると (Los Vendidos 21:14)、彼らは冗談を言って、エリックは自分の役柄であるメキシコ系アメリカ人に変身したと言います。そして、彼らは冗談を言い合い、次にメキシコ系アメリカ人の役を引き継ぐのは誰かと尋ねます。すると、脇役の 1 人が、同様の潜入が行われているアメリカのさまざまな地域を示す地図を取り出します。この特別番組は、ピラミッドのルイス バルデソンが「チカーノの普遍的な生活」についての見解を説明する場面で終わります (Los Vendidos 23:16)

^[2]

• フエルタ、ホルヘ A. (1952)、チカーノ演劇：テーマと形式、バイリンガル プレス、p. 274、ISBN 0-916950-26-3
• ルイス・バルデス - 初期作品: 俳優、ベルナベ、ペンサミエント・セルペンティーノ、テキサス州ヒューストンの Arte Publico Press発行、 1990 年。

エスピノサ、クリスティン E.、ダグラス S. マッシー。「米国へのメキシコ移民の英語能力の決定要因」国際移住レビュー、第31巻、第1号、1997年、28〜50ページ。JSTOR、https://doi.org/10.2307/2547256。2023年3月30日にアクセス。

バルデス、ルイス、他ロス・ベンディドス。 2023 年 4 月 26 日にアクセス。

• ニューヨーク大学ヘミスフェリック研究所デジタルビデオライブラリで、ロス・ベンディドスのテレビ版を視聴できます。