リトルシェル バンド オブ チッペワは、 19 世紀にリトル シェル酋長が率いたペンビナ バンド オブ チッペワ インディアンの歴史的なサブバンドです。ペンビナ川周辺のノース ダコタ州を拠点とし、当時五大湖の西側の領土を占領していたアニシナベ族の 1 つであるオジブウェー族に属しています。多くはフランス系カナダ人の毛皮商人や罠猟師との結婚により部分的にヨーロッパ人の血を引いていました。一部はメティス族を自認し始めましたが、今日ではカナダ先住民族の 1 つとして認められています。17 世紀には五大湖周辺の地域に定住していましたが、徐々に西のノース ダコタ州やモンタナ州に移動しました。
公認されている後継バンドとしては、ノースダコタ州に拠点を置く連邦政府公認のチッペワ・インディアンのタートル・マウンテン・バンドや、モンタナ州のチッペワ・インディアンのリトル・シェル族などがある。
歴史
オジブウェー族はチッペワ族としても知られ、北東森林地帯の先住民族で、ヨーロッパ人とアフリカ人が接触した当時は五大湖の近くに住んでいました。彼らの一部は、17 世紀初頭に現在のミシガン州、ウィスコンシン州、ミネソタ州から北部グレートプレーンズに移住しました。そこで彼らは馬の使用を取り入れ、徐々に他のグレートプレーンズ部族の文化を模倣していきました。
ヨーロッパ系アメリカ人の侵略により、これらのオジブワ族はミネソタ州から西の現在のノースダコタ州へと移動した。その多くは、19世紀にリトルシェル族のチッペワ族が住んでいたノースダコタ州北東部のペンビナ川周辺に定住した。 [1]長年にわたるフランス系カナダ人の毛皮猟師との結婚により、この集落はメティス族の中心地となり、彼らはフランス人とオジブワ族とは関連しながらも別の独自の文化を発展させた。それ以来、彼らはカナダによって独立した先住民族として認められている。
ヨーロッパ系アメリカ人の入植圧力は続き、部族の子孫の多くは西のモンタナ州へと移住し続けました。チペワ族はカナダとアメリカの国境の両側に住んでいます。
後継者
タートルマウンテン・バンド・オブ・チペワ・インディアン
連邦政府公認のノースダコタ州タートルマウンテン・チペワ・インディアン部族は、チペワ族が古くから住んでいた米国・カナダ国境沿いのノースダコタ州北中部タートル山脈に居留地を構えているほか、ノースダコタ州西部、モンタナ州東部、サウスダコタ州北部にまたがる居留地外の信託地も所有しており、タートルマウンテン・インディアン居留地は米国で最も広範囲に広がる居留地の1つとなっている。
モンタナ州チペワインディアンのリトルシェル族
モンタナ州のチッペワ・インディアンのリトル・シェル族は、同州で公認されている唯一のチッペワ族の部族であり、2019年12月に連邦政府の公認を得た。 [2]モンタナ・オジブウェー族は1世紀以上にわたってその地域に定着している。ジョセフ・キンゼイ・ハワードの『奇妙な帝国』に描かれているように、そのメンバーの一部はルイ・リエル 北西部の反乱に関与していた。リエルとその部下のうち数人は捕らえられ、カナダ(イギリス)軍と司法制度によって反逆罪で処刑された。ルイ・リエルの裁判を参照。
主権市民の主張
ノースダコタ州に拠点を置く「北米リトルシェル・ペンビナ部族」は、歴史上のリトルシェル・チッペワ部族の子孫である一家によって設立され、主に白人民兵隊員で構成された独立市民団体である。ペンビナ部族のチッペワ部族の後継者であると主張しているが、米国連邦政府からもノースダコタ州からもネイティブアメリカンの部族として認められていない。反名誉毀損連盟からは過激派組織に分類されている。[1]
参考文献
- ^ ab 「アメリカの過激主義:リトルシェル」。Adl.org。2011年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月25日閲覧。
- ^ マクラフリン、キャスリーン(2019年12月21日)。「リトルシェルにとってついに大きな瞬間がやってくる:連邦政府による部族の承認」ワシントンポスト。 2019年12月21日閲覧。
外部リンク
- モンタナ州チペワ先住民リトルシェル族の公式サイト。モンタナ州公認
- タートルマウンテン・バンド・オブ・チッペワ・インディアン、公式サイト
- 「リトル・シェル・バンド」、アメリカの過激主義、名誉毀損防止連盟
