殺人者と毒殺者に対するコルネリア法(またはveneficiis)[1] は、ルキウス・コルネリウス・スッラが独裁政権時代に紀元前81年に制定したローマの法律で、法律を制定して国家を再建する(legibus scribundis et rei publicae constituendae)[2]目的で、殺人者、毒殺者、中絶者、人身御供、悪質な魔術師を処罰することを目的としたもので、後に去勢と割礼の処罰にも適用されました。紀元後6世紀のユスティニアヌス帝の時代にもまだ施行されていました[3] 。
後のローマ法学者 パウロは、この法律の規定を次のように記述している。[4] [5]
- 惚れ薬や堕胎薬の供給者は、下層階級( humiliores )の場合は鉱山に追いやられ、上層階級( honestiores )の場合は島に追放され、薬が死をもたらす場合は処刑される。
- 呪いや束縛の呪文を唱える者は、十字架にかけられたり、獣に投げ込まれたりします。
- 寺院で人身御供をしたり、人間の血を捧げたりする者。下層階級であれば獣に投げつけられ、上層階級であれば処刑される。
- 魔法使いは獣に投げ込まれたり、十字架にかけられたりします。プロの「魔術師」は生きたまま焼かれます。
- 魔術書 ( libri artis magicae ) の所持者は、その財産を没収され、その書物は公に焼却され、上流階級の場合は追放され、下層階級の場合は処刑される。
- 死をもたらす治療薬の供給者は、下層階級の場合は処刑され、上層階級の場合は島流しにされる。
この法律は、毒殺者や悪意ある魔術の実践者に対する、袋に縫い込まれて川に投げ込まれるというローマの伝統的な刑罰であるポエナ・クルレイを、より標準的な刑罰に置き換える方向に大きく動いた。 [6]有罪判決を受けた市民に命じられた元々の最高刑は、島への追放と財産の没収であったかもしれないが、後の帝国では、オネスティオーレスとヒュミリオレスを区別した様々な形の死刑を科すことが標準となっていた。[3]さらに、この法律は毒殺者だけでなく、死をもたらした薬の供給者や製造者も、別個ではあるが同様に処罰した。[3]堕胎薬の供給者に対する規定の懸念は、胎児ではなく、供給者が殺害または危険にさらしたとして起訴される母親の生命を保護することにあるように思われる。
コルネーリアの去勢術及び懲罰法の罰則は、ドミティアヌス帝によって既に一般的に禁止されていた去勢術師に対してハドリアヌス帝によって課され、またアントニヌス・ピウス帝の勅令によって、ユダヤ人に対しては特別に免除されたが、男性の割礼を行うすべての者に対して課された。[7] [8]
参考文献
- ^ JD Cloud、「スッラはどのようにして『シカリスの法』を作成したのか?」Classical Review 18(2) (1968)、140-43。
- ^ アッピアノス、内戦、1.99
- ^ abc ユスティニアヌス帝のダイジェスト、48.8.2。
- ^ パウルス、センテンティエ、5.23.14-9。
- ^ D. オグデン『ギリシア・ローマ世界の魔法、魔術、幽霊』オックスフォード:2009年、279
- ^ 「LacusCurtius — Smith's Dictionary of Greek and Roman Antiquities」. penelope.uchicago.edu . 2022年12月18日閲覧。
- ^ P.シェーファー『ユダヤ恐怖症:古代世界におけるユダヤ人に対する態度』ケンブリッジ、マサチューセッツ州、1997年、104ページ。
- ^ オリゲネス、コントラ・セルスム、2.13。
