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ルイス・ジョーンズ（1897年12月28日 - 1939年1月27日）は、南ウェールズのロンダ渓谷にあるクライダック・ヴェール出身のウェールズの作家であり共産主義政治活動家であった。 [ 1 ] [ 2 ]炭鉱労働者から労働組合の役員となったジョーンズは、イギリス共産党の著名な人物として台頭し、全国失業労働者運動のウェールズの組織者として活動した。[ 3 ]
ジョーンズは、戦間期の南ウェールズ炭田地帯における労働者階級の生活と政治闘争を鮮やかに描いた小説『 Cwmardy』（1937年）と『We Live 』（1939年）で最もよく知られており、これらはプロレタリア文学の古典とみなされている。 [ 4 ]彼は1939年に41歳で亡くなったが、その直前に2作目の小説を完成させ、第二スペイン共和国のために運動していた。
ジョーンズは、イギリスの左翼政治の歴史と社会主義作家の中で重要な地位を占めている。[ 4 ] [ 5 ]同世代の多くの若い活動家と同様に、彼は1923年から1925年までロンドンの中央労働大学に通い、そこでイギリス共産党に入党した。[ 6 ] [ 5 ]
1926年のゼネスト中、ジョーンズはノッティンガムシャー炭田での労働組合活動のため、スウォンジー刑務所に3ヶ月間投獄された。[ 7 ]
鉱山に戻ったジョーンズは、南ウェールズ鉱山労働者連盟のカンブリアン支部の会長となり、その後、検量係となった。[ 2 ] [ 5 ]検量係の役割は支部会長の地位に劣ると見なされることが多かったが、労働争議の時期には、出来高制の規則を使って賃金を削減する雇用主から鉱山労働者を守る上で非常に重要だった。この立場で、ジョーンズは経営陣と頻繁に衝突した。[ 2 ]
ジョーンズは、1935年後半に南ウェールズの炭鉱を席巻した地下ストライキの波において中心的な役割を果たした。これらのストライキの間、労働者は非組合員と会社組合員（「非政治者」として知られる）が坑内から排除されるまで地下に留まった。[ 8 ]ストライキは大部分が自発的であったが、半ば組織化されており、炭鉱労働者の職場支配の劇的な主張を表していた。特に会社組合が支配するタフ・マーサー炭鉱など一部の炭鉱では、南ウェールズ炭鉱労働者連盟が1934年に自由投票権を獲得した後、両方の組合が共存した。 [ 9 ]ジョーンズは後に、これらの出来事を小説『We Live』で劇的に描き、炭鉱労働者の規律ある集団行動と、経営陣の圧力にもかかわらず連帯を維持しようとする彼らの決意の両方を捉えた。[ 10 ]
1929年、ジョーンズは「スト破り」（非組合員）労働者と一緒に働くことを拒否し、鉱山を辞めた。[ 11 ]彼はその後も生涯無職のままだったが、政治活動には継続的に携わっていた。党員の間では非常に人気があったものの、「ホーナー主義」との関わり、波乱に満ちた私生活、個人崇拝への不信感から、ヨシフ・スターリンへのスタンディングオベーションへの参加を拒否したためソ連から本国に送還され、党から度重なる停職処分や懲戒処分を受けた。[ 12 ]共産主義のフロント組織と広く見なされていた全国失業労働者運動のウェールズの組織者として、ジョーンズは1932年、1934年、1936年のロンドンへの飢餓行進を率いた。[ 13 ] [ 5 ] [ 14 ] 1936年、彼は共産党員2名のうちの1人としてグラモーガン州議会に選出された。[ 15 ] [ 5 ]この時期の南ウェールズでは、彼の共産党員であることは、政治活動家および指導者としての彼の評判を損なうどころか、むしろ高めた。[ 13 ]
ジョーンズは1939年1月27日に亡くなりました。その日、彼はスペイン内戦における共和派の大義を支持する30以上の集会で演説を行いました。[ 16 ] [ 12 ]彼はトレアロー墓地（トレアロー）に埋葬されています。[ 12 ]
文学研究者の河野慎太郎は、ジョーンズを主に小説家としてではなく、自らを民衆と一体化していると考える「有機的知識人」として特徴づけており、彼にとって執筆は包括的な政治生活の一側面に過ぎなかった。[ 17 ]彼の小説は、彼自身の人生、彼の谷の歴史、そして彼が働き生活した人々をフィクション化した物語である。[ 18 ] [ 4 ]ジョーンズは、自身の作品を労働者階級の歴史の「小説化」版と表現し、それは「いかなる統計的および歴史的研究よりも」フィクションを通して「より真実かつ鮮やかに」表現できると信じていた。[ 18 ]
ジョーンズの小説は、彼が生きた時代のウェールズの炭鉱コミュニティの生活を詳細に描写しており、大量失業がこれらのコミュニティにもたらした男らしさの危機に対する認識を示している。雇用主と闘う労働者の描写は、敗北と勝利の両方を容赦なく認めている。[ 1 ] [ 19 ]文学研究者は、彼の小説を型破りな教養小説であり、主人公が個人の出世のために労働者階級のコミュニティを捨てるという従来のパターンを拒否する「反通過儀礼小説」であると特定している。代わりに、これらの小説はクマーディ炭鉱コミュニティ自体の集団的発展を記録している。[ 20 ] [ 21 ]
ルイス・ジョーンズ著
ルイス・ジョーンズについて：