レナ・マーキス

レナ・マルキス（ロシア語：エレナ・ウティナ、1985年2月24日生まれ）は、ニューヨークを拠点とするロシア人^{[1]の学際的アーティストです。彼女は2000年代初頭にキャリアをスタートしました。 [2]彼女は主に}パフォーマンスとビデオアートの分野で活動しています。彼女の作品は、人間のセクシュアリティの文脈における倫理と道徳の限界を押し広げることで知られています^。[3]観客にどう感じるか、なぜそう思うのかを尋ね、「私は作品をスペクタクルにするのではなく、作品自体について考えてほしいと思っています」と述べています。^[4]彼女はプロの支配者として^{[5] [6] [7] [8]、}従来受け入れられているものとは異なるセクシュアリティの形を明らかにすることを目指しています。^[9]彼女の作品はすべてセクシュアリティとアートの再定義に基づいており、有名な風刺作家ペレス・ヒルトンがアートについての自身の混乱について「これがどうアートなのかよく分からないけど、素晴らしい！」と公に述べているように。 ^{[10] [11]}彼女はニューヨークのブルックリンを拠点としている。^{[12] [13] [14] [15] [16] [17]}

彼女の最も有名なパフォーマンスは、セレクトフェアがスポンサーとなったベクターギャラリーでのアートバーゼルマイアミで行われた「Body As Commodity」です^[18]。ハフィントンポストは、この作品が国際的な注目を集めた皮肉について、「文化の好ましくない側面に疑問を投げかけることを意図したアート作品が、往々にしてそれらを肯定してしまう」と記しました。^{[19] [20]}ベクターのギャラリスト、JJ ブラインによってポストヒューマンパフォーマンスアーティストと宣言された彼女は、ポストモダニズムの概念に触れ、「ええ、この作品は人々がそれについてどのように発見しているかを物語っていると思います。そして、人々がそれをどのように発見しているか自体が論評です。」彼女の作品は、芸術がどこから始まり、どこで終わるのかという疑問を提起しており、セックスカルチャーブログのFleshbotは次のように書いています。「もしかしたら、私はこの巨大なアートインスタレーションの一部なのかもしれません。そして、ひいては、これを読んでいるみんなもそうかもしれません…」 ^[21]彼女はCool Huntingに対して、この作品の物理的な部分は「実際には売春についてであるかもしれないし、そうでないかもしれない」と説明しているように、物議を醸している職場閲覧禁止（NSFW）の内容であるにもかかわらず。この作品はアートバーゼルのトップソーシャル投稿として宣伝され、投稿の大部分はミュージシャンのアッシャーが彼女のインスタレーションに参加したことに焦点を当てており、ArtNet Newsのレビューでは次のようにまとめられています。「アーティストとギャラリストの両方にとって残念なことに、インターネット上では、アッシャーは依然としてこの物語の主役です。」^{[22] 2014年のバーゼル以来、マーキスは}JJブライン、ゼフリー・スローウェル、エイドリアン・バックマスター、カスパル・ペテウスといったアーティストと様々な媒体でコラボレーションしてきました。 ^{[23] [24] [25]}

マーキスは動かず感情も表に出さずに座り、性的快楽のために人形を使うことは、携帯電話の充電など、金銭的に数値化できるアメニティのために本物の体を使うことよりも、セックスを不道徳に商品化しているのではないかと観客や参加者に考えさせました。このパフォーマンスでは、文字通りのエネルギー (バッテリー寿命) を比喩的なエネルギー (体の使用) とお金 (100 ドル/10 分) と交換することで、金銭的利益と模擬的な性行為の交換を例示しています。この交換の目的は、観客に挑み、性行為の社会的表現が、彼らの一見本来の道徳的立場にどのような影響を与えているのかを問いかけることです。「商品としての体」はライブ パフォーマンスで、ギャラリーやアート フェアの参加者が携帯電話で記録し、オンラインで投稿しました。撮影された写真はソーシャル メディアで急速に広まり、パフォーマンスから 48 時間以内にピークに達し、保守的な国際 YouTube チャンネル、ニュース出版物、ブログに投稿されました。身体の客体化を語るこのパフォーマンスは、客体化され、世界に「アッシャーが携帯電話の充電に使った女性の膣」として発表された。世界的な反応は「芸術とは何か？」という疑問だけでなく、「私たち（観客）は今や芸術の一部なのか？」という疑問も投げかけた。^[26]

性的に露骨な構成を社会的に受け入れられる文脈に挿入することで、観客は社会倫理から解放され、個人的な利益のために身体を使用することに対する個人的な道徳的立場をよりよく評価できるようになります。このやり取りの目的は、性的指向の社会的表現が、彼らの生まれながらの道徳的立場にどのように影響するかを観客に問いかけることです。参加者はまた、自分の欲望が必要性になる可能性、差し迫った技術的不協和（携帯電話の電池切れなど）のときにエネルギーの必要性がどれほど大きくなるか、そしてそれが彼らに植え付けられた社会的倫理をどのように覆い隠すかについて、熟考することを余儀なくされます。

女優として、マーキスは数々の芸術的な成人向けコンテンツを所有・運営し、監督、プロデューサー、編集者、俳優として活動してきた。その後、マーキスは自身の作品を制作し、自身の新しい制作会社で公開した。その中には、ゼフリー・スローウェル、ナルシシスター、リチャード・カーン、マイリー・サイラス、ジェームズ・フランコなどのアーティストと並んで、2015年初頭にニューヨーク・アダルト映画祭で上映された悪名高い「ソロ・リチュアル1（2011）」も含まれている。ドイツの出版物とのインタビューで、彼女は「自分が作り出すエロティシズムは、興奮と娯楽だけではなく、その両方の心理学も含んだものにしたい」と明かしている。彼女の作品は、性労働や検閲といった主題を取り扱うことが多く、その物議を醸すエロティシズムに対して批判的な反応を引き起こしている。^[27]

レナ・マーキスとJJ・ブラインは以前、ブラインが脚本を書き、マーキスが演じるエロティックな悪魔的短編映画『ザ・ビジター』でコラボレーションした。この映画では、マーキスが演じる聖書のマリアが、エジプトでの集団性器切除に対するコメントとして、家父長制の詩を唱えながらナイフで自慰行為をする。

マルキスは、作品に対するポストモダニズムのアプローチを維持し、自身がプロデュース、監督、出演した映画のスチール写真とテキストオーバーレイを組み合わせて作成した新しいプリントコレクションを最近リリースしました。

マーキスとカスパル・ペテウス^[28]は、「ALCHEMY: The Process」と題した写真シリーズでコラボレーションし、ニューヨーク・ブルックリンのブラックボックスギャラリーで初公開され、サーチアート^[29]とアートスラント[30]で販売された。^{[ 31] [32]}

マーキスとペテウスは以前にもデジタル・スウェット・ギャラリーで展示された「As Above So Below」などのデジタル写真作品でコラボレーションしていた。 ^[33]

マーキスは自身のビデオ作品に付随する音楽スコアを制作している。また、バンドメイトのJJ・ブラインとともに、チャールズ・マンソンのコンセプトバンドであるラビアンカスのメンバーでもある。^[34]

• 映画音楽: 7am (Walk Towards Me)
• 短編映画：「活発な頭皮毛包の社会的優雅さ」

• チャールズ・マンソンはイエス・キリストだ（2013年、ドラッグロード・レコード）

• ウルトラバイオレンス (ラナ・デル・レイのカバー) (2015、未発表)
• チャールズ・イン・チャージ (2013, DrugLord Records)
• チャールズ・マンソンはイエス・キリスト（2013年、ドラッグロード・レコード）
• アイル・ネヴァー・セイ・ネヴァー・トゥ・オールウェイズ（2013年、ドラッグロード・レコード）

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