「ライデンの謎」は古英語の 謎です(エクセター本にもエクセター本謎33または35として同様の形式で残っています)。これは、最も古い証明された英語の詩の1つであること、古英語のノーサンブリア方言の代表として数少ないものの1つであること、複数の写本で残っている比較的少数の古英語の詩の1つであること、そしてアルドヘルムのラテン語詩が古英語に翻訳された証拠であることで注目に値します。
文章
原稿
ライデン謎は、ライデン大学図書館の MS Leiden VLQ 106 に、その元となったラテン語のテキストとともに保管されていることが証明されています。この写本は、ハーバート・ディーン・メリットによって次のように説明されています。
- 25葉、シンフォシウスとアルドヘルムの謎かけ、9世紀。謎かけの最後の25葉には、古英語で書かれた有名なライデンの謎かけがある。10葉の章見出しの最後のスペース[xviii]には、古英語のニンフ名への注釈が手書きで書かれている。[7]
この写本はおそらくフランス西部、おそらくフルーリー修道院で写された。謎は主要部分の完成後に付け加えられたが、フルーリー修道院で10世紀に書かれたことはほぼ確実である。しかし、本文の言語は8世紀のものである。19世紀初頭にはすでに読みにくくなっており、司書のウィレム・ジョージ・プリュイガースが1864年に本文に試薬を塗布して読みやすくしようとしたことでさらに損傷が進んだ。[8]
文学的起源とテキストの特徴
西サクソン人の貴族、修道士、学者、詩人であったアルドヘルム(639年頃 - 709年)は、他の多くの作品とともに、いわゆるシンフォシウスの謎に触発されて、100の六尺文の「エニグマタ」または「エニグマ」のセットを作曲しました。33番目はロリカ(「胴鎧」)でした。これは古英語に翻訳され、古英語のノーサンブリア方言でライデンの謎として最初に見られました。この言語は7世紀または8世紀のものです。[9]珍しいことに、この謎は西サクソン語でも、 10世紀後半のエクセター本の古英語の謎の中にあり、そこでは33番目または35番目(参照した版による)として確認されています。方言や年代による言語の違い、ライデン写本の損傷を除けば、テキストはいくつかの点を除いてすべて同一である。[10]
この翻訳は、その複雑さと機知に富んだ内容で賞賛されている。トーマス・クラインの評価では、
- この書き直された謎の背後にある精神は、エクセター版の最後から2番目の行にある語呂合わせに最もよく表れているかもしれない。他の謎と同様に、この謎は読者に答えを見つけるよう挑発し、読者をsearoþoncum gleaw(「狡猾な考えを持つ賢い人」)と呼んでいる。独立した単語として、searo にはいくつかの競合する意味がある。それは「装置」またはそのような装置を作成した知力のいずれかを指すことがある。しかし、より具体的には、searo は「鎧」を意味することもあり、語呂合わせは「鎧の考えを持つ賢い人」と読める。[11]
言語的起源とテキストの特徴
ライデン・リドルは、古英語の非常に古風な例であり、ノーサンブリア方言の比較的数少ない代表例の 1 つです。これは、ライデン・リドルと、エクセター・ブックに ある後の西サクソン語のコピーを比較することで簡単にわかります。
これら 2 つの写本の違いは、両者を隔てる時間と空間の距離を十分に証明しています。いくつかは比較的表面的なものであり、実際には同じ音の綴りに関する異なる慣習を表しています。たとえば、ライデンの典型的な初期の ⟨u⟩、⟨th⟩、⟨b⟩ は、エクセターの ⟨w⟩ (アングロサクソン文字の「wynn」)、⟨þ⟩、⟨f⟩ に頻繁に現れます。異なる発音を反映しているのは、ライデンの形であるueta (1)、herum (4)、およびauefun (9) で、その ⟨e⟩ とエクセターの ⟨æ⟩ は、ウェストサクソン語とアングリア語の間の最も重要な方言区分の 1 つを表しています。同様に重要なのは、例えばライデンの母音であるheahではなくheh (4) 、wearpではなくuarp (5) 、beoðの隣にあるbiað (5)などである。一般に、ライデンにはアクセントのない母音の範囲がはるかに広く、これも初期の言語の特徴である(これらが融合する前。例えば、innaðae (2) とinnaðe、hlimmith (6) とhlimmeðを比較のこと)。また、屈折語尾にも重要な違いがある(ライデンの初期過去複数形auefun (9)、エクセターの後期awæfanなど)。[12]
版と翻訳
- Foys, Martin他編『Old English Poetry in Facsimile Project』(ウィスコンシン州マディソン:印刷・デジタル文化史センター、2019-)。オンライン版には注釈が付けられ、デジタル複製版にリンクされ、現代語訳も付いています。
録音
- マイケル・DC・ドラウト、「Riddle 35」、アングロサクソン・ポエティック・レコード版より演奏(2007年10月25日)。
参考文献
- ^ 神父。 Glorie (編)、Variae collectiones aenignmatvm Melovingicae aetatis (pars altera)、Cortvs Christianorvm、Series Latina、133a (Turnholt: Brepols、1968)、p. 417 (なぞなぞ 33)
- ^ MB Parkes, 'The Manuscript of the Leiden Riddle', Anglo-Saxon England, 1 (1972), 207–17 (p. 208); doi :10.1017/S0263675100000168。長さマークは、John R. Clark Hall著『 A Concise Anglo-Saxon Dictionary 』、Herbet D. Meritt 著第 4 版 (Cambridge: Cambridge University Press、1960 年)に基づいてParkes の転写に追加されました。
- ^ C. ウィリアムソン(編)、『The Old English Riddles of the Exeter Book』(チャペルヒル、1977年)、88-89ページ(謎33)。長さマークは、ジョン・R・クラーク・ホール著『A Concise Anglo-Saxon Dictionary』(ハーバート・D・メリット著、第4改訂版、ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局、1960年)に基づいてウィリアムソン版に追加されました。
- ^ トーマス・クライン、「アルドヘルムの『ロリカ』の古英語訳」、英語研究評論、ns、48(1997)、345-49(p.345)。
- ^ リチャード・ダンス、「古英語と頭韻法の伝統」、コリン・サンダース編『中世詩の手引き』(チチェスター:ワイリー・ブラックウェル、2010年)、34-50頁(40-41頁)。
- ^ リチャード・ダンス、「古英語と頭韻法の伝統」、コリン・サンダース編『中世詩の手引き』(チチェスター:ワイリー・ブラックウェル、2010年)、34-50頁(40-41頁)。
- ^ Meritt, Herbert Dean(編)、『Old English Glosses: A Collection』、The Modern Language Association of America、General Series、16(ロンドン、1945年)、pp. xvii-xviii。
- ^ MB Parkes、「ライデンの謎の写本」、Anglo-Saxon England、1 (1972)、207–17 (pp. 210-17); doi :10.1017/S0263675100000168。
- ^ アラリック・ホール『アングロサクソン時代のイングランドのエルフ:信仰、健康、性別、アイデンティティの問題』アングロサクソン研究、8(ウッドブリッジ:ボイデル、2007年)、79ページ。
- ^ トーマス・クライン、「アルドヘルムの『ロリカ』の古英語訳」、英語研究評論、ns、48(1997)、345-49(p.345)。
- ^ トーマス・クライン、「アルドヘルムの『ロリカ』の古英語訳」、英語研究評論、ns、48(1997)、345-49(p.349)。
- ^ リチャード・ダンス、「古英語と頭韻法の伝統」、コリン・サンダース編『中世詩の手引き』(チチェスター:ワイリー・ブラックウェル、2010年)、34-50頁(41頁)。
