『Deities & Demigods 』 (略称DDG) [ 1 ] 、別名『Legends & Lore』(略称L&LまたはLL) [ 1 ]は、ファンタジーロールプレイングゲーム『 Dungeons & Dragons 』(D&D)の参考書です。この本には、神話やフィクションのさまざまな出典からの神々や伝説上の生き物の説明とゲーム統計が掲載されており、ダンジョンマスターが宗教や神話の要素をD&Dキャンペーンに組み込むことが。
最初の『Deities & Demigods』は1980年にTSR社から出版されました[ 2 ]。一方、 『Deities and Demigods』という別の本は、1998年にTSR社を買収してD&Dブランドを取得したウィザーズ・オブ・ザ・コースト社から2002年に出版されました。
1980年の初版は、コレロン・ラレシアン、モラディン、グルームシュなど、様々な架空の非人間的な神々が初めて印刷物として登場したものであり、その多くはD&Dゲームとその派生作品の標準的な要素となっている。これらの神々はジム・ワードによって創造された。1981年から始まった『 Deities & Demigods 』の後の版では、1980年の版にあった一部の内容が削除された。
TSRは1980年に、初版アドバンスト・ダンジョンズ&ドラゴンズのルールブック用に、144ページのハードカバー版『 Deities & Demigods 』を出版した。[ 2 ]ジェームズ・M・ウォードとロバート・J・クンツによるこの版は、 1976年のサプリメントIV:神々、半神、英雄たち(オリジナルD&Dルールセット用)に以前収録されていた資料を更新したものであった。 [ 3 ]この本は、さまざまな神話から取られた神々、伝説の英雄、クリーチャーのゲーム統計と背景情報を提示している。[ 4 ]オリジナル版には、神話と民話の両方から取られた12の神々のパンテオン、さまざまな非人間種族の神々、そして架空の作品から取られた4つのグループ(アーサー王伝説の英雄、フリッツ・ライバーのネウォン神話、マイケル・ムアコックのメルニボネ神話、 H・P・ラヴクラフトのクトゥルフ神話)が含まれていた。[ 2 ]これらの統計はモンスターマニュアルと同様の形式で提示され、統計にはイラストが添えられており、神が自ら現れる可能性のある状況や、そのような場合に神が取る可能性のある行動、そしてその神が持つ可能性のある責任や嗜好を詳述した短い説明も付いています。[ 3 ]本書では、これらの宗教の神話や聖職者に期待される行動、既知の存在の次元、そして登場人物が死後の世界でどのように自分自身を見つける可能性があるかについても詳述しています。[ 3 ]内部のイラストは、ジェフ・ディー、エイモス(ケネス・ラーマン)、ジェネル・ジャクウェイズ、[ a ]デイブ・S・ラフォース、ジェフ・ラナーズ、エロル・オタス、ダーリーン・ペクル、ジム・ロスロフ、デイビッド・C・サザーランド3世、およびDA・トランピアーによって提供されました。[ 5 ]
オリジナルの『神々と半神』には、聖職者のための9ページのチャートと、さまざまな存在の次元についての章全体が含まれています。[ 6 ]
1980年の初版では、TSRはマイケル・ムーアコックからメルニボネアの素材(彼のエルリックシリーズの書籍から)を含める許可を、またH・P・ラヴクラフトの多数の作品の著作権を保有していると主張するアーカム・ハウスからクトゥルフ神話のキャラクターを含める許可を得ました。しかし、アーカム・ハウスはすでにクトゥルフの著作権をゲーム会社ケイオシアムにライセンスしていました。さらに、ケイオシアムはムーアコックからメルニボネアの著作権もライセンスしていました。ケイオシアムが法的措置を取ると脅したため、初版は中止され、両社は妥協案に合意しました。TSRは素材の使用を続けることができますが、そのためにはケイオシアムにクレジットを付けなければなりません。TSRは本書の第2版でクレジットを追加しました。[ 7 ]
クトゥルフとメルニボネのセクションは1981年版から削除され、128ページのハードカバーになった(そのため、初版はコレクターの間で高い価値を持つようになった)。[ 2 ] TSRは、自社の資料に競合他社の1つへのそのような露骨な言及を含めるべきではないと考え、2つのパンテオンを完全に削除したため、クレジットは不要になった。このため、初版と第2版は、D&Dファンやコレクターの間で一般的に需要が高かった。[ 8 ] Chaosiumへのクレジットと、ページ数とパンテオン数の誤りは、その後のいくつかの版にも含まれていた。
1985年の印刷では、本の装丁が一新され、タイトルも「Legends & Lore」に変更されました。[ 1 ] [ 2 ]この第6版では、パトリシア・プーリングのBADDのような原理主義キリスト教団体との潜在的な衝突を避けるために、タイトルが変更されました。タイトルの変更と新しい表紙のアートワーク(ジェフ・イーズリーによる)にもかかわらず、中身は第5版とほぼ同じでした。[ 1 ]
1999年に初版のペーパーバック版が再版された。 [ 9 ]
アドバンスト・ダンジョンズ&ドラゴンズ第2版が発売されたとき、新しいレジェンド&ロアが書かれた。表紙のアートはジェフ・イーズリー、内部のイラストはジョージ・バー、テリー・ダイクストラ、エロル・オタス、エリック・オルセン、ジーン・エリザベス・マーティン、ジェフ・イーズリー、キャロル・ヘイヤー、ロジャー・ラブレス、ジョンとローラ・レイキー、キース・パーキンソンによる。[ 10 ]レジェンド&ロアは拡張され、第1版AD&Dのボリュームから完全に改訂され、第2版のルールに合わせて書き直された。[ 2 ]この版はオリジナルに比べて内容が簡略化されており、バビロニア、フィンランド、シュメール、非人型神に関するセクションは完全に削除された。[ 1 ]中央アメリカの神話はアステカ神話と改名され、ネウォン神話は残された。[ 1 ]別冊の資料集『モンスター神話』では、それまでの資料集よりもはるかに詳細に非人間の神々が解説され、その過程でいくつかの新しい神々が紹介されました。さらに、第2版のプレーンスケープの書籍『聖なる地にて』では、それまでのD&D共有ユニバースに存在していた様々な神々について、ほぼ包括的な解説がなされ、それ以降、これを超える詳細さは見られませんでした。
『ダンジョンズ&ドラゴンズ』第3版では、タイトルが『神々と半神たち』に戻され、表紙のアートワークも他の第3版D&Dマニュアルとの整合性を高めるために再び変更されました。しかし、内容は以前の版(第1版から第6版)とはほとんど似ていません。さらに、この版では歴史上の神々のパンテオンがごく少数しか紹介されておらず、しかも過去のD&D資料におけるそれらの発展については一切触れられておらず、むしろ単発のキャンペーンオプションとして詳細に説明されています。
第3版は、リッチ・レッドマン、スキップ・ウィリアムズ、ジェームズ・ワイアットによって執筆された。表紙のイラストはサム・ウッド、本文のイラストはカイル・アンダーソン、グレン・アンガス、マット・カヴォッタ、デニス・クレイマー、トニー・ディテルリッツィ、ジェフ・イーズリー、ドナート・ジャンコラ、ラース・グラント=ウェスト、レベッカ・グアイ、マット・ミッチェル、エリック・ピーターソン、ウェイン・レイノルズ、ダレル・リッチ、リチャード・サルディーニャ、ブライアン・スノッディ、ジャスティン・ノーマン、アーニー・スウェケル、サム・ウッドが担当した。 [ 12 ]
ジェームズ・ワイアットは、本書と以前の版の類似書籍との関係について次のように述べています。「本書は、第2版よりも第1版の『神々と半神/伝説と伝承』に大きく影響を受けています。しかし、新たに導入した資料によって、以前の版に含まれていた多様な神々を収録する余地がかなり少なくなりました。そこで、(a)最も人気があり、(b)ファンタジーの大衆文化に最も深く根付いていると思われる神々、すなわちギリシャ神話、北欧神話、エジプト神話を選びました。ケルトの神々を除外するのは少し残念でしたが、スペースが足りなかったのです。」[ 13 ]
「Deities & Demigods」は独立した資料集ではなく、Dragon誌とDungeon誌に不定期に掲載されているコラムの名称です。Dragon誌 の「Deities & Demigods」記事では、プレイヤー向けの選択肢や特定の神の信者をロールプレイするためのヒントが紹介され、Dungeon誌の記事では、ゲームマスターがキャンペーンで使用できる背景設定やモンスターが紹介されています。Dragon誌380号から、このコラムは「Channel Divinity」と改名されましたが、 Dungeon誌では引き続き元の名称で掲載されています。
この「百科事典」の最初の数版のアートワークは、ジェフ・ディー、エロル・オタス、エイモス、ダーリーン・ペクル、ジェネル・ジャクウェイズ、[ a ]ジム・ロスロフ、デビッド・S・ラフォース、デビッド・C・サザーランド3世、ジェフ・ラナーズ、デビッド・A・トランピアーといったアーティストによって制作され、各アーティストは通常、神々のパンテオン全体のアートワークをすべて提供しました。エロル・オタスは表紙のアートワークを制作しました。
本書の最新版には多数のアーティストによるイラストが収録されており、ウィザーズ・オブ・ザ・コースト社によるダンジョンズ&ドラゴンズの現代的な解釈に沿ったものとなっている。これらのイラストは、オリジナル版の白黒イラストとは異なり、フルカラーで描かれている。
Deities & Demigods は、1992 年に TSR とGame Designers' Workshopの間で、 Dangerous Journeysロールプレイング ゲームと、そのゲーム用に設計されたさまざまなルールブック/ソースブックに関して起こされた訴訟で言及された多くのアイテムの 1 つです。この訴訟の 1 つのセクションでは、「MYTHUS (190 ページと 402 ページ) および MYTHUS MAGICK (21~22 ページ、...) の Plane of Shadow は、AD&D DEITIES & DEMIGODS ブック (付録 1、129 ページ) の Plane of Shadow に由来する」と主張しています。... [ 14 ]
ケビン・フレイは『ザ・スペース・ゲーマー』第34号でこのサプリメントをレビューした。[ 6 ]彼は「様々な神々が好きなら、これはあなたにぴったりだ。神々はギリシャ神話から中国神話、ニューホン神話まで多岐にわたる」とコメントした。[ 6 ]彼は「この本の問題点は、信者の属性が制限されすぎていることだ。例えば、メルニボネ神話には、秩序悪、混沌善、秩序中立、中立善の属性の神は存在しない。大多数は混沌悪だった。神を持たない秩序悪の聖職者に何の意味があるだろうか?」と指摘した。 [ 6 ]フレイはレビューの最後に「全体として、値段に見合う価値がある。AD&DのDMなら誰でもこの本を手に入れるべきだ」と締めくくった。[ 6 ]
パトリック・アモリーは『ディファレント・ワールド』誌で『ディーティーズ・アンド・デミゴッズ』をレビューし、「『ディーティーズ・アンド・デミゴッズ』には宗教ではなくモンスターが登場する。ここに収録されているものはFRP市場の誰にとっても全く役に立たず、ハンセン病のように避けるべきだ。古代の伝説を無造作に改変し、通常のキャンペーンで宗教を作るのに役立つ詳細が全くなく、最悪のファンタジーゲームのためにさらに高レベルのモンスターを挿入することを推奨しているため、『ディーティーズ・アンド・デミゴッズ』はゴミ箱行きだ」と述べている。[ 15 ]
オリジナルの『Deities & Demigods』は、雑誌『White Dwarf』第23号(1981年2月/3月号)でアンディ・スラックによってレビューされ、10点満点中8点の評価を受けた。スラックはこの本を「ルールの不可欠な部分」と呼び、聖職者の服装、聖なる色や動物、いつどこで礼拝すべきか、何を犠牲にすべきかといった項目を記述した聖職者向けのクイックリファレンスチャートが特に価値があると評価した。 [ 3 ]スラックは、この本は「ほとんどのAD&DのDMが採用するであろう」独自の宗教を考案するというアプローチの代替案を提供すると感じた。[ 3 ]
『アビス』第32号で、デイブ・ナルは『レジェンズ&ロア』をレビューした。彼はTSRが『ディーティーズ&デミゴッズ』で犯された誤りや省略を修正してくれることを期待していたが、失望した。「相変わらず同じ内容で、数えきれないほどの省略、明らかな誤り、計り知れない不正確さ、そして神々を巨大な怪物と同等のレベルにまで貶め、宗教を単なる魔法のアイテムに過ぎないという支配的な態度が見られる」とナルは指摘した。例として、ナルはオーディンの描写を挙げ、「北欧神話に関する本を1冊読めば明らかになるような重大な誤りが少なくとも7つある…描写されている存在と実際の神話や伝説に見られるものとの間には、表面的な類似点しかない」とコメントした。ナルは、「TSRの目的が、無知を助長し、誤った情報を広めることであるならば、『レジェンズ&ロア』はその典型例だ。神話やロールプレイングの補助として、これは犯罪である」と結論付けた。[ 16 ]
ローレンス・シックは、1991年の著書『英雄の世界』の中で、オリジナルの『神々と半神』の形式を批判し、「残念ながら、この本は通常、非常に強力なモンスターを記述した一種のモンスターマニュアルとしてのみ使用されています。この使用法は、神々の宗教的な意義よりも身体能力を強調する本の形式によって助長されています。」と述べています。[ 2 ]
ブラックゲート誌に掲載された『Deities & Demigods』の回顧レビューで、ニック・オズメントは「アドバンスト・ダンジョンズ&ドラゴンズから生まれた最も楽しく、クレイジーで、物議を醸した書籍の1つは、間違いなく『Deities and Demigods (1980)』だった」と述べている。[ 17 ]オズメントは後にエロル・オタスのアートワークについて、「彼のD&D作品の中でも最も奇妙で、最も風変わりで、最も独創的なイラストの1つだ。これは70年代のアンダーグラウンドコミックの最もトリッピーなクトゥルフからそのまま飛び出してきたように見える」とコメントしている。[ 18 ]
スコット・テイラーは2014年にブラックゲート誌で、エロル・オトゥスの「神々と半神」を「史上最高のTSRカバー絵画トップ10」の第5位に挙げた。[ 19 ]
ブラックゲートのスコット・テイラーは、ジェフ・イーズリーによる「トップ10 'オレンジスパイン' AD&Dハードカバー」のリストで、レジェンズ&ロアを7位に挙げ、「エロル・オトゥスを再現するのは難しいが、このオーディンの画像はおそらくこれまで見た中で最高のものの1つだろう。ジェフは私の意見では、この作品で本当に素晴らしい仕事をした」と述べている。[ 20 ]
RPGの歴史家であるスチュ・ホーバスは、 2023年の著書『モンスター、エイリアン、そして地面の穴』の中で、この本を「魅惑的な本」と評し、「その最初の期待の多くは、エロル・オトゥスの壮大な表紙絵の輪郭によって伝えられている」と述べた。しかし、ホーバスは、神々のヒットポイントやその他のゲーム統計を列挙することで、この本が暗黙のうちにハイレベルのパワーゲーマーに神々との戦闘を挑むよう促していると指摘した。それでも、ホーバスはこの本の永続的な影響は、「一世代のプレイヤーに神話への永続的な関心を抱かせるよう促した」ことかもしれないと感じた。[ 21 ]
キース・アイゼンバイスは、ホワイトウルフ誌1991年6月~7月号でこのマニュアルをレビューした。[ 22 ]彼の全体的な評価は概ね否定的だったが、司祭に関する詳細については肯定的に評価した。彼はこのマニュアルを5点満点中2点と評価し、「標準以下の製品」と評した。[ 22 ]
シックは、第2版ルール用の『レジェンド&ロア』第2版を「神話と各神の神官の義務に重点を置いた、大幅な改善」と評している。[ 2 ]
Pyramidのレビュアーは、第 3 版のDeities and Demigodsのアートについて、「この本は以前の本よりも幅広いスタイルを組み合わせており、一部のアートはより抽象的なスタイルで描かれており、ベテランの Wizards of the Coast アーティストのシャープなルックとは対照的である」とコメントした。[ 23 ]
mania.comのJames Voelpel氏は次のようにコメントしている。「ルールブックの優れたアートワーク、ルール、レイアウトの組み合わせにより、『Deities and Demigods』はまさに傑作だ。29.95ドルという価格は平均的なゲーマーにとっては少々高価だが、内容を考えれば十分に価値がある。」[ 24 ]