ラワザンティヤ

ラワザンティヤ
タタルリ・ホユク
	トルコ国内で公開
位置	トルコ、アダナ県
地域	キリキア
座標	北緯37°7′22″ 東経36°3′3″ / 北緯37.12278° 東経36.05083° / 37.12278; 36.05083
タイプ	教えて
歴史
文化	キズワトナ ; ヒッタイト ; フルリ人 ; ミタンニ

ラワザンティヤ （^ウル語： La-wa(-az)-za-ant-ti-ya）は、キズワトナ王国の青銅器時代の主要都市であり、女神シャウシュカの信仰都市でした。^[1] 7つの泉から浄化の水を得る寺院で有名でした。^[2]現在、この遺跡の最有力候補は、7つの泉で知られるタタルリ・ホユクです。^[3]^[4]

歴史

ミドルブロンズ

アナトリアへの古代アッシリア交易網の時代には、この都市はルフザンティヤとして言及されていた。この都市に関する最も古い言及は、カニシュの交易植民地としての古代アッシリア文書にあり、そこにはラワザンティヤと共通するルフザティアという場所が頻繁に言及されている。^[5]

紀元前17世紀後半、ラワザンティヤはヒッタイトの海上進出の目標となり、ハットゥシリ1世（紀元前1620年頃）の軍事作戦の拠点となった。ハットゥシリ1世は北東に進軍し、ウルシュとハッスを攻撃した。ハッスとハッスはその後、ハラプ（アレッポ）とカルケミシュからの援助を得た。

後期ブロンズ

ヒッタイトの文献ではこの都市はラワザンティヤ（別名：ラフワザンティヤ、ラウワンザンティヤ、ラフザンディヤ）として知られ、ウガリットではルスンド^[6]、アッシリア年代記ではルサンダ^[7]として知られている。ヒッタイトの文書には「ラワザンティヤのテシュブとヘバトの祭り」と題され、王が春の祭りを始めるためにこれらの神々を呼ぶことが記されている。^[8]

ヒッタイト王テリピヌ勅令（紀元前1525年頃 - 1500年頃）では、都市が反乱を起こして奪還されたと報告している。 ^[9]

紀元前 13 世紀、ハットゥシリ 3 世はラワザンティヤでシャウシュカの司祭ペンティプシャリの娘プドゥ・ヘバと出会い、結婚しました。彼女はキズワトニアンのカルトと伝統の強力な推進者でした。^[10]

ラワザンティヤのテシュプとヘバトの祭りについては、CTH 699を参照してください。^[11]

位置

この都市はキズワトナ地方の一部であったことが知られている。ゴイコ・バルヤモヴィッチは、ルフザティアとラワザンティヤは2つの別々の場所であり、前者はエルビスタンにあると考えている。^{[12]一方、ラワザンティヤは}シルケリ・ホユクにある可能性がある。その場所で発見された円筒印章と印章に基づいて、タタルリ・ホユクがその場所であると提案されたこともある。^[13]

参考文献

^ フレイン、ダグラス・R.、スタッキー、ヨハンナ・H.。「Š」。古代近東の神々と女神のハンドブック：アナトリア、シリア、イスラエル、シュメール、バビロニア、アッシリア、エラムの3000の神々、ユニバーシティパーク、米国：ペンシルベニア州立大学出版、2021年、318-337頁
^ CTH 475
^ [1]https://www.levantineceramics.org/sites/1535-tatarli-hoyuk
^ K.セルダル・ギルギナー (2013) ヒッタイトとラワザンティアの足跡を踏むタタルル・ホユク
^ フィロ・ヘンドリック・ジャン・ハウウィンク・テン・ケイト。リキアおよびキリキア・アスペラのルウィ人の人口グループ。 p. 19.
^ KTU ² 2.40 10行目
^ 「歴史的地形…およびシルケリ・ホユクの特定」 2013年。2015年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年7月27日閲覧。
^ ギョルケ、スザンヌ。「キズワトナの宗教文書におけるフルリ語とルウイ語の要素」Altorientalische Forschungen、vol. 49、いいえ。 2022 年 1 号、148-157 ページ
^ ビルギン、タイフン。「3. ヒッタイト国家行政のトップレベルの役職」。ヒッタイト世界の役人と行政、ベルリン、ボストン：デ・グルイター、2018年、97-359頁
^ マルティーノ、ステファノ・デ。「5 ハッティ：地方政治から帝国へ」。ステファノ・デ・マルティーノ編『ヒッタイト帝国：権力構造ハンドブック』、ベルリン、ボストン：デ・グリュイター・オルデンブルグ、2022年、205-270頁
^ [2]https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/CTH/index.php?l=Lawazantija
^ ゴジコ・バルヤモビッチ。旧アッシリア植民地時代のアナトリアの歴史地理。133～ 143ページ。
^ ギルギナー、K. セルダー、ドミニク・コロン「タタルリ・ホユックの円筒印章とスタンプ印章」アナトリア研究、第64巻、2014年、59～72頁

[1] フレイン、ダグラス・R.、スタッキー、ヨハンナ・H.。「Š」。古代近東の神々と女神のハンドブック：アナトリア、シリア、イスラエル、シュメール、バビロニア、アッシリア、エラムの3000の神々、ユニバーシティパーク、米国：ペンシルベニア州立大学出版、2021年、318-337頁

[2] CTH 475

[3] [1]https://www.levantineceramics.org/sites/1535-tatarli-hoyuk

[4] K.セルダル・ギルギナー (2013) ヒッタイトとラワザンティアの足跡を踏むタタルル・ホユク

[5] フィロ・ヘンドリック・ジャン・ハウウィンク・テン・ケイト。リキアおよびキリキア・アスペラのルウィ人の人口グループ。 p. 19.

[6] KTU ² 2.40 10行目

[7] 「歴史的地形…およびシルケリ・ホユクの特定」 2013年。2015年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年7月27日閲覧。

[8] ギョルケ、スザンヌ。「キズワトナの宗教文書におけるフルリ語とルウイ語の要素」Altorientalische Forschungen、vol. 49、いいえ。 2022 年 1 号、148-157 ページ

[9] ビルギン、タイフン。「3. ヒッタイト国家行政のトップレベルの役職」。ヒッタイト世界の役人と行政、ベルリン、ボストン：デ・グルイター、2018年、97-359頁

[10] マルティーノ、ステファノ・デ。「5 ハッティ：地方政治から帝国へ」。ステファノ・デ・マルティーノ編『ヒッタイト帝国：権力構造ハンドブック』、ベルリン、ボストン：デ・グリュイター・オルデンブルグ、2022年、205-270頁

[11] [2]https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/CTH/index.php?l=Lawazantija

[12] ゴジコ・バルヤモビッチ。旧アッシリア植民地時代のアナトリアの歴史地理。133～ 143ページ。

[13] ギルギナー、K. セルダー、ドミニク・コロン「タタルリ・ホユックの円筒印章とスタンプ印章」アナトリア研究、第64巻、2014年、59～72頁