ククラジャは密教の系統に属する大成就者であり、サホルのインドラブティ(ジャ王としても知られる)やカンバラパダ(ラワパとしても知られる) と同時代の人物であった。
ククラジャはインドラブティ王のためにタントラを解釈した。インドラブティはパドマサンバヴァの父であるといくつかの文献で言われている。[要出典]
命令
ニンマ派の伝統によれば、ジャ王は、タントラの秘密のマントラ(マントラヤナ)の「書」から直感的に学んだ。その「書」は、ドゥジョム(1904-1987)ら(1991:歴史613ページ)によると、他の聖なる物や聖遺物とともに「ジャ王の屋根の上に」魔法のように空から降ってきた。これは、ドゥジョムらが紀元前853年[E]と特定しているチベット暦の猿の年に起こった。 [1]ククラジャはジャ王から「聖典」から外タントラとして理解できる教えを受け、その後ジャ王はククラジャから内タントラとして理解できる教えを受けた(ククラジャがジャ王に教えたのは、ククラジャがヴァジュラサットヴァの直接の啓示を受けた後であり、ヴァジュラサットヴァは秘密の神であるヴァジュラパニの秘教的伝達が間もなくククラジャにもたらされると予言したが、それはジャ王が「聖典」から得た直観的な知識によってククラジャを活性化させることによってのみ可能になった)。主にニンマ派の見解を持つドゥジョム(1904–1987)ら(1991:460ページ)は次のように述べている。
それからジャ王は、サホル国中で偉大な学者として名声を博していたウパラジャ師にその書物を教えましたが、ウパラジャ師はその象徴的な慣習や意味を理解できませんでした。次にジャ王はそれをクックラジャ師に教えました。彼は『金剛薩埵の魔術網タントラ』 [ワイリー:rdo rje sems dpa' sgyu 'phrul drva ba(グヒャガルバタントラとしても知られる)]の「金剛薩埵のビジョン」の章を直感的に理解し、それを実践しました。すると金剛薩埵が姿を現し、秘密の神がこのタントラの意味を後で明らかにすると予言しました。彼がさらに実践を重ねると、秘密の神が実際に現れ、彼[クックラジャ]に本物の教えとすべての乗り物の完全な灌頂を与えました。そして彼は、リッチャヴィ・ヴィマラキールティに口頭の教えを求めるようにと彼に告げました。クックラジャ師は、秘法の主から伝えられた教えに従い、マハーヨーガタントラを十八大タントラピタカ(タントラチェンポスデブコブリャド)に分割し、ジャ王に教えたと言われています。[2]
注記
- ^ Dorje, Jikdrel Yeshe ( Dudjom Rinpoche、著者)、および翻訳・編集: Gyurme DorjeおよびMatthew Kapstein (1991)。『チベット仏教ニンマ派: その基礎と歴史』。米国ボストン: Wisdom Publications。ISBN 0-86171-199-8 、p.613 History。
- ^ Dorje, Jikdrel Yeshe ( Dudjom Rinpoche、著者)、翻訳・編集: Gyurme DorjeおよびMatthew Kapstein (1991)。『チベット仏教ニンマ派: その基礎と歴史』。米国ボストン: Wisdom Publications。ISBN 0-86171-199-8、p.460 歴史。
参考文献
- ゲッティ、アリス。『ガニェシャ:象の顔をした神に関するモノグラフ』(クラレンドン プレス:オックスフォード、1936 年)。1992 年再版、ISBN 81-215-0377-X。各章は世界の個々の国や地域に当てられています。
外部リンク
- ククラジャ
