スラヴ神話 では、クルスニク (女性形:クルスニツァ [ 1 ] [ 2 ] )またはクレスニクは 、動物の姿で肉体から魂がさまよう吸血鬼ハンターでありシャーマンの一種です。クルスニクは 夜になると動物に変身し、邪悪な吸血鬼の 対極であるクドラクと戦います。 クルスニクは 白い動物、クドラクは 黒い動物として現れます。[ 3 ] クルスニクの 魂は 、自らの意思で、あるいはより高次の力によって肉体を離れ、悪の勢力と戦い、豊作、健康、幸福を確保します。[ 4 ]
クルスニクは ヴィレ (妖精)から魔法を教わり、 [ 5 ] 伝統医学では人や牛を癒す能力があるとされている。[ 2 ] しかし、口承伝承の性質上、文書化されていないため、クルスニクの 民間伝承のどれだけがスラヴ神話に由来し 、どれだけが別のシャーマニズムの伝統から生じたのかを確実に判断することは難しい。[ 6 ] 一部の[ 2 ] は、クルスニク とクドラク の間の闘争はスラヴ多神教から受け継がれた初期の二元論的伝統を反映していると仮定しているが、収穫の運命をめぐる2つの魔術師の部族間の闘争は、民族に関係なく、北アドリア海沿岸の人々の間で共通の神話テーマである。同様のモチーフは、近くの フリウリ のロマンス語圏の住民にも見られ、彼らはスラヴのクルスニク に相当するものをベナンダンティと 呼んでいる。キリスト教化 後、クレシュニクは バビロン の黒魔術学校で魔術を学んだと主張されたが、貧しい人々の寛大で力強い友人として慈悲深い特質を保持していた。[ 7 ]
この名前の由来は、「十字架」を意味するkrst という単語から来ている可能性があり、[ 3 ] セルビアでは村の境界を示す石の標識を意味する言葉です。[ 4 ] また、「復活」を意味するスラヴ語と同じ語根から派生している可能性もあり、[ 7 ] そのため、この単語自体は「復活者」に近い意味になります。[ 5 ]
同様の信仰は、イタリアのベナンダンティ 教団の間でも広まっていた。
参考文献 ↑ Nada Kerševan、 Vəkuli riti v garžet: Zgodbe s Kraškega roba do Brkinov、Sežane in Razdrtega 、2016、 ISBN 9612548889 75ページ 1 2 3 ヴィンシュチャク、トモ (2005 年 12 月)。 「イストリア半島の「シュトリゲ」、「シュトリグニ」、「クルスニチ」について 。 クロアチア民族学研究室 。 17 (1): 221–235 . 1 2 ペルコフスキー 、 ヤン・L. (1989). 『闇の住人:スラヴ吸血鬼論 』 コロンバス、オハイオ州:スラヴィカ出版社。31–32 頁 。ISBN 978-0-89357-200-6 。1 2 シュミテク、ズマゴ(2005年12月) 「スロベニア領土におけるシャーマニズム?シャーマニズム、憑依、エクスタシー現象に関するジレンマ」 Studia ethnologica Croatica 17 ( 1): 171–198 。 1 2コープランド、FS(1931 年12 月 31日)。「スロベニアの民俗」。 民俗 学 。42 ( 4): 405–446。doi : 10.1080 /0015587x.1931.9718415。JSTOR 1256300 。 ↑ シュミテク、ズマゴ (1998)。 「クレスニク: 神話再構築の試み」 (PDF) 。 ストゥディア ミソロジカ スラヴィカ 。 1 : 93–118 。 土井 : 10.3986/sms.v1i0.1867 。 1 2コープランド、ファニー S. (1933 年 4 月) 「スロベニア の 神話」。 スラヴおよび東欧レビュー 。11 ( 33): 631–651。JSTOR 4202822 。
さらに読む ボスコヴィッチ=ストゥリ、マヤ (1960年)。 「Kresnik—Krsnik、ein Wesen aus der kroatischen und slovenischen Volksüberlieferung」。ファブラ (ドイツ語)。3 (2): 275–298 .土井 : 10.1515/fabl.1960.3.2.275。ボシュコヴィッチ=ストゥリ、マヤ 他「スッレ・オルメ・デル・クレスニク・デル・ベナンダンテ」。掲載:ラレス 、vol. 69、いいえ。 3、2003、607–38ページ。 JSTOR、http://www.jstor.org/stable/26233898。 2023 年 4 月 28 日にアクセス。 シェショ、ルカ。イヴァナ・ポロニーホ(翻訳家)。 「O krsniku: od tradicijske pojave u predajama do stvarnog iscjelitelja」 [クルスニク: 伝統から実際の癒しへ]。掲載: Studia ethnologica Croatica 14/15 (2003): 23-53。 ヴィンシュチャク、トモ。 「O štrigama, štrigunima i krsnicima u Istri」 [イストリア半島のシュトリゲ、シュトリグニ、クルスニチについて]。で: Studia ethnologica Croatica 17 (2005): 221-235。