| クロル・コ | |
|---|---|
ប្រាសាទក្រោលគោ | |
お寺の外。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | 仏教 |
| 州 | アンコール |
| 位置 | |
| 国 | カンボジア |
| 地理座標 | 北緯13°28′06″ 東経103°53′34″ / 北緯13.4683277° 東経103.892889° / 13.4683277; 103.892889 |
| 建築 | |
| 創設者 | ジャヤヴァルマン7世 |
| 完了 | 12世紀 |
クロルコー(クメール語:ប្រាសាទក្រោលគោ)は、カンボジアのアンコールにある仏教寺院で、 12世紀末にジャヤーヴァルマン7世の統治下でバイヨン建築様式で建てられました。 [1]ネアクポアンの北にあります。「クロルコー」という名前は「牛の公園」を意味する現代の用語であり、歴史的な使用とは関係がない可能性があります。[1]
推測の域を出ないが、病院の敷地内にある礼拝堂として使われていた可能性がある。その配置は、アンコール・トムの外にある4つの病院礼拝堂(東の「病院礼拝堂」、南のタ・プローム・ケル、北のトンレ・スグヌート、西の現在は廃墟となっている別の場所)と同一である。ネアッ・ポアンは、死者の救済を助けると考えられていた神話の湖アナヴァタプタの水を象徴して建てられたため、病院がネアッ・ポアンの近くにあったのは理にかなっている。[2]クロル・コーの寺院のペディメントのうち7つには、クメール仏教の信仰において治癒力を託された菩薩であるロケシュワラが描かれている。 [3]ロケシュワラは一般的に病院と関連付けられている[3]。
クロル・コーの興味深い特徴は、仏教寺院として建てられたにもかかわらず、古典的なリグ・ヴェーダよりも同時代の中世ヒンドゥー教の聖典であるヒンドゥー教の プラーナの一場面を描いたレリーフが含まれていることです。建物の左側には、インドラによって引き起こされた雷雨から羊飼いと群れを守るためにクリシュナがゴーヴァルダナの丘を隆起させている様子が描かれています。この比較的同時代のプラーナとゴーヴァルダナの物語は、インドラがリグ・ヴェーダで最高神とされているにもかかわらず、インドラがクリシュナに服従していることを表しています。[4]仏教では、インドラは最高の神であり続け、仏教の信仰の守護神として崇拝さえされました[5]一方、中世以降、ヒンドゥー教徒の間ではシヴァ、ドゥルガー、ヴィシュヌ、クリシュナへの崇拝が移行しました。[6]そのため、インドラがクリシュナより劣っていることを物語るゴーヴァルダナ物語が、仏教寺院に描かれていることは印象的です。これは、アンコールに住む仏教徒とヒンドゥー教徒の間に対立がなかったことを示しています。[1]インドでは、カースト制度を放棄したため、多くのヒンドゥー教徒の間で仏教が異端とみなされていました。[7]カースト制度は、クメール文明や他の東南アジア文明に完全には採用されませんでした。[8]
サイトのおよその位置は、北緯 13.468189'、東経 103.895401' (WGS 84 マップ データム) です。
参考文献
- ^ abc "クメール遺産 • クロル コー テンペル Beschreibung". www.khmer-heritage.de 。2023 年12 月 19 日に取得。
- ^ Gao, Yang (2020年3月). 「インドのアナヴァタプタ湖の構想と東アジアでのその採用」.宗教. 11 (3): 134. doi : 10.3390/rel11030134 . ISSN 2077-1444.
- ^ ab Varro. "Lokeshvara". Varro . 2023年12月19日閲覧。
- ^ ヴァロ。 「クリシュナ・ゴヴァルダナ」。ヴァロ。2023 年12 月 19 日に取得。
- ^ 「仏教におけるインドラ神:ダルマの神聖な守護者」termatree . 2023年12月19日閲覧。
- ^ ダニエル、アラン(1991年12月)。インドの神話と神々:プリンストン・ボリンゲン・シリーズのヒンドゥー教多神教に関する古典。インナー・トラディションズ/ベア&カンパニーISBN 978-0-89281-354-4。
- ^ 「(PDF) バガヴァタ・プラーナ:聖なるテキストと生きた伝統...バガヴァタ・プラーナ:聖なるテキストと生きた伝統、2013年、296ページ、ラヴィ・ラヴィ・モハン・グプタ、ケネス・ラッセル・ヴァルペイ、0231149980」。dokumen.tips 。 2023年12月19日閲覧。
- ^ Groves, J. (2014年4月1日). 「東南アジアのアイデンティティ:カンボジアの事例」.比較文明評論. 70 (70). ISSN 0733-4540.
