スンド

ビギョンの本名はチュンサン（英語で「青い山」）だった。1940年代後半、幼いチュンサンは山でチュンウン（英語で「澄んだ雲」）という名の道教の僧侶に出会った。伝説によると、チュンウンはチュンサンに素手で石を砕く方法を教えると申し出たが、チュンサンはそれを受け入れたという。^{[ 5 ]}

こうして、鄭山は鄭雲とその師である無雲（雲なし）のもとで、国道（コウスンド）の修行を始めた。1967年、20年間の苦行と修行の後、鄭雲は鄭山に山を下り、国道の古来の知恵を世界に広めるよう命じた。この時、鄭山は師から秘境（ビギョン）という名を授けられた。秘境の功績を実演した後、ビギョンは1970年にソウルに最初の国道道場を開設した。

当初、ベギョンは国善の僧侶から受け継いだ武術（ススル）と内功（ククソンド）の全ての修行法を教えていましたが、その後、彼にとって最も重要な内功の修行に専念するようになりました。この時期に、彼は韓国でしか入手できない2冊の本を執筆しました。1冊はチョンウンと共に隠遁生活を送った記録であり、もう1冊はククソンドそのものについてのより詳しい情報が記されています。^{[ c ]}

1983年、かつての弟子たちが彼の武術を広めてくれることを確認した後、ベギョンは山中の道教の僧侶として静かに暮らしに戻った。ベギョンが育てた12人の達人の中で、キム・ヒョンムンは韓国国外にスンドを最も広めた人物である。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

1979年、金賢文は、ビギョンの指導の下で数年間訓練を積んだ後、スンドを西洋、特にアメリカ、カナダ、ヨーロッパに紹介した。

哲学博士であるキム・ヒョンムン師は、韓国の古来の知恵と現代西洋心理学を融合させ、生徒の生活の質の向上を目指した自己啓発を目的として、スンド道教の原理を教えています。彼は道教と関連する実践に関する著書『人生の道』の著者でもあります。^{[ 8 ]}

彼はコネチカット州ウェストハートフォードにスンド道場を開設し、バーモント州バーネットで数多くの指導者養成合宿を開催している。^{[ 9 ]}キム師範は、米国にあるスンド道場と韓国の韓西大学で行っている講座を行き来している。また、韓国唐津にある国際スンド道文化研究所（IISCR）の所長も務めている。^{[ 10 ]}

世界ククソンド連盟は現在、韓国全土に約300の道場を持ち、韓国の丹田呼吸法、瞑想、武術に基づいて心身を鍛えている。同連盟は国際的な拡大を目指している。^{[ 12 ]}

フランスにおけるスンドーの推進者といえば、現在国際スンドー連盟のフランス代表を務めるフィリップ・レウコヴィッツ氏です。彼は1980年から武道を実践しており、1987年にキム・ヒョンムン師範からスンドーを紹介されました。アメリカで20年間暮らした後、フィリップ・レウコヴィッツ師範はキム・ヒョンムン師範からスンドーの技を数年間学び、習得し、1996年に韓国でスンドーの師範の称号を取得しました。その後、仕事上の理由でフランスに戻り、フィリップ・レウコヴィッツ氏はスンドーの発展に尽力し続けました。

ニコラ・タッキもまた、この武術の推進者の一人である。タッキは韓国武術の専門家であり、シン・ム・ハプキドー、スンド、および関連武術のフランス語圏連盟の会長を務めている。彼は2000年代初頭にフィリップ・レフコヴィッチ師範のもとでスンドの練習を始め、その後、キム・ヒョンムン師範のもとでフランスでのいくつかのコースやバーモントでの合宿に参加し、スンドの指導者となった。^{[ 6 ]}

タッキ氏はまた、1985年からロレーヌ国立歌劇場のプロの音楽家であり、プロの音楽家や学生の間で、舞台芸術全般、特に楽器の練習による病理の予防のためにスンドを広めてきました。このプロジェクトの一環として、彼は2008年から2012年までナンシーのINSETで働きました。世界中の多くの音楽院が、音楽家の呼吸と姿勢を改善するために、スンドに似た内部練習をカリキュラムに取り入れています。より一般的には、スンドは職業活動に関連する日常的なストレスの状況において非常に有益な内部練習であり、したがって、企業内の不安と戦うキャンペーンの一環として、または単に従業員の幸福のために推奨することができます。彼は現在、ナンシーのMJCリルボンヌで教えています。^{[ 11 ] [ 13 ]}

ヨーロッパSunDo協会はチェコ共和国に拠点を置いており、www.sundoclub.czのウェブサイトからアクセスできます。 呼吸は心身の健康をサポートするツールとしてますます必要とされているため、Sundo呼吸瞑想の一部は、大人、青少年、高齢者向けのさまざまな活動/クラスで使用して、心身霊のバランスを整えることができます。Sundoは、さまざまなニーズに対応する非常に複雑で有用なテクニックを提供しています。姿勢、身体のストレッチと強化、心の鎮静、そして主にエネルギーの中心を定め、身体を組織化し、その中心を知ることで調和させます。 下丹田を養うことは、Sundoを定期的に実践することに専念する実践者にとって、内功気功ファミリーの実践の一部とみなせる、長期にわたる深い変容です。

サンドーのセッションは、約30分間の「長いウォーミングアップ」から始まります。これは、体をリラックスさせ、その後のエクササイズに備えるためのストレッチとセルフマッサージで構成されています。

次に「瞑想」（このワークの核心）のパートが続きます。これは40分間続き、その間、実践者は姿勢を保持するエクササイズ（初心者は25種類、熟練者は1種類）と、「丹田呼吸」と呼ばれる深い腹式呼吸を組み合わせることで、エネルギーと身体を活性化させます。丹田呼吸の難易度は、実践レベルによって異なります。

最後に、このセッションは、経絡を通して各内臓にエネルギーを循環させ、座りがちな生活に関連するすべての詰まりから体と筋肉を解放することを目的とした、一連のストレッチとツイスト運動で締めくくられます。この3番目で最後のパートには、リズミカルな筋力強化運動も含まれています。^{[ 16 ]}

スンドの練習は毎日行うのが理想的ですが、週に2、3回行うだけでも、身体的および精神的な健康状態が大幅に改善されるのを実感できます。

実践者は、インストラクターが年に数回開催するリトリートにも参加するよう招待されます。スンドの教育的進歩は、「型」（套路に類似）を通して行われ、これはセッションの後半で実行される姿勢のシーケンスに対応しています。多くの韓国や日本の武道と同様に、タブローの変更は、黒帯まで帯の変更につながります。^{[ 17 ] [ 18 ]}

スンドは、年齢やレベル、初期の身体能力に関係なく、誰でも練習できます。型を進めていくにつれて、生徒は段階的に、決して無理強いすることなく、難易度が上がる練習に取り組んでいきます。^{[ 19 ]}

練習の頻度と質によって進歩の度合いは異なります。赤帯を取得すると、指導者、上級指導者、そして最終的には教師（Sa Bom Nim）の称号が授与されます。^{[ 20 ]}スンドーには5つのレベルの練習があります。

• 正基段補（白帯、その後白と黄帯）：「リフォーカス」→25の型を2種類
• 拳功段補（黄帯）：“天地のエネルギーを融合する” → 23の型のうちの1つ
• ウォンキダンボプ - 赤帯、赤青帯、青帯：「宇宙の根源的なエネルギーとの協働」→ 12の姿勢からなる3×10の型
• チョクキダンボウプ - グレーベルト：「原始エネルギーを養う」→ 5つの姿勢からなる1つの型
• ジンキダンボウプ - 黒帯：「変容した純粋なエネルギーを扱う」→ 1つの姿勢。

最初の3つの表は、初心者、中級者、上級者レベルに対応しており、黄帯まで達します。その後、さらに31の型が続きます。^{[ 17 ]}

概して言えば、スンドの練習とヨガの練習には類似点がある。その基本は、人間の生命の源である呼吸を適切に行いながら体を動かすことで、体のバランスと調和を通して健康を取り戻す方法である。^{[ 21 ]}