コンゴ内戦

コンゴ内戦（1665年 - 1709年）は、コンゴ王国の敵対する家の間で起こった継承戦争である。この戦争は17世紀中頃から18世紀にかけて、キンラザ家とキンパンズ家の間で繰り広げられた。キバングのアグア・ロサダ家やソヨのダ・シルバ家など、主要政党の一方または両方の子孫であると主張する多数の派閥が争いに加わった。戦争の終わりまでに、コンゴの誇り高き首都は破壊され、多くのバコンゴ人が大西洋奴隷貿易で売られた。

起源

コンゴ王国は、最強の権力を握っていたガルシア2世の治世中に最盛期を迎えた。^[1]^{: 63}ガルシア2世は、キンパンズ家からコンゴの王位を奪取した弟のアルバロ6世の死後、権力を握った。 ^[1]^{: 39}兄弟は協力して、ンラザ・カンダ、すなわちキンラザ家の名を冠した新しい王朝を築いた。キンパンズ家とヌスンディ家の父系の血統ではなく、母系の王位継承を正統とするこの王朝の台頭は、最初から敵意をもって迎えられた。^[2]当時中央アフリカで最も強大な国であったコンゴの王位を争う者たちは、キンパンズ家のもとに結束した。ガルシア2世が権力を握ると、キンパンズー族はソヨ郡に拠点を置き、コンゴ国内に残っていたヌスンディ族とキンパンズー族の支持者を支援しながら、王子、後に大王子の称号を主張した。^[1]^{: 39}ガルシアの治世の終わりまでに、ソヨはコンゴから完全に独立し、キンラザ家とキンパンズ家の間には、王の命や軍事的関与に関する陰謀を含む、公然たる敵意があった。^[3]

戦争への転落

1661年、ガルシア2世が崩御し、次男のアントニオが王位を継承した。^[4]アントニオ1世は、1622年以来コンゴにとって悩みの種であったポルトガル人をアンゴラから排除することを決意した。^[5]ルアンダ港をめぐるポルトガルとの短期戦争でオランダを支援したガルシア2世の策略は、不運に見舞われた。今やポルトガルは、コンゴのズジンブ貝貨の源泉であるルアンダを支配し、かつてないほど強大になっていた。^[6]コンゴはますますオランダの支援に頼らざるを得なくなったが、ソヨが競争相手であったため、オランダの支援はそれほど積極的ではなかった。これらの出来事により、ガルシア2世の後継者アントニオ1世は完全に反ポルトガルの政策を掲げるようになった。^[7]

ムブウィラの戦い

両国間の緊張が高まっていたにもかかわらず、再び戦争を引き起こすきっかけとなったのは、国境の小さな町ムブウィラをめぐる争いであった。かつて、この首長国はコンゴとアンゴラの両方に忠誠を誓っていた。1665年、首長国の地位を主張する者とその叔母との間の争いがコンゴとアンゴラの対立を引き起こし、コンゴは主張者を支持し、アンゴラは叔母を支持した。^[8]^{: 122}両国は1665年10月29日のムブウィラの戦いで対峙した。 ^[8]^{: 121}続いて起こった戦いで、コンゴは大敗した。^[8]^{: 103}この戦いでアントニオ1世とキンラザの貴族の多くが殺され、王冠と王笏は戦利品としてポルトガルに送られた。^[9]^{: 61}コンゴ王位継承者の少年は捕らえられ、アントニオの首とともにルアンダに連行された。^[1]^{: 43}敵対するパルチザンのせいでコンゴに残すことを恐れた王の財産も戦場で失われた。^[9]^{: 60}王、継承者、指導者の象徴を奪われた王国は、キンラザとキンパンズのパルチザンが王位を争う中、すぐに内戦に陥った。^[1]^{: 69}

コンゴにおけるソヨの介入

ムブウィラの戦いでは、中央アフリカの国境に劇的な変化はなかった。^[10]コンゴとアンゴラは、戦いの前と変わらず、この辺境の集落を支配していた。コンゴの敗北の結果、繁栄したのは、多くのキンパンズ派の拠点であるソヨ郡だった。^[9]^{: 61}シルバ・カンダが統治するソヨは、南部のルヴォタ地域に隠れているキンパンズの避難所となっていた。^[1]^{: 39}コンゴには強力な反対勢力がなかったため、ダ・シルバ家はキンラザとキンパンズの王位請求者両方に自らの意志を押し付けることができた。

ソヨ介入の始まり

コンゴ王アフォンソ2世とンコンド（ 16世紀のコンゴ王アフォンソ2世とは別人）は、アントニオ1世の死後、王位に就いた。キンパンズの支持者アフォンソの即位は、ソヨの計画に都合が良かった。キンラザ族はすぐに彼に対して行動を起こし、アルバロ7世に代わって彼を追い出した。廃位された王はンコンドに逃亡し、そこでもコンゴの王権を主張し続けた。

金剛侵攻（1666年と1669年）

アルバロ7世は暴君となり、政敵からも庶民からも憎まれた。ソヨは前例のない行動で首都に進軍し、アルバロ7世の打倒と暗殺に民衆を助けた。^[11]^{: 130} 6月、別のキンラザ王が選出された。今度は、選挙はソヨの支援の下で行われた。^[11]^{: 131} アルバロ8世が王位に選出され、3年間統治した。彼はポルトガル人に王国内での金の探索を許可したが、王国内で金も銀も発見されなかった。キンラザ家は暗黙のうちに王位を掌握したが、ソヨが王国の真の支配者であることを証明した。

ソヨにあまり同情的でなかったもう一人のキンラザ派のペドロ3世は、1669年1月に権力を握りました。ソヨは再びコンゴに軍を送り、国王を権力の座から退けました。 ^[12]この時、ダ・シルバ家はキンパンズの支配者を王位に就けました。ペドロ3世はレンバ（ムブラまたはブラとしても知られる）に逃亡しましたが、コンゴでの彼の活動はこれで終わりではありませんでした。

ソヨ介入の終焉

アルバロ9世は、キンパンズ族の方が支配しやすいかもしれないという希望から、ソヨによって権力の座に就いた。しかし、キンパンズ族の間でも、貴族たちはソヨのコンゴへの干渉に憤慨し始めていた。1670年、アルバロ9世はムペンバ侯爵ラファエル1世によって廃位された。^[11]^{: 131}前国王とは異なり、ラファエル1世はキンラザ族であり、シルバ族に支配されることを望まなかった。

キトンボの戦い

王位に就くと、野心的な王はポルトガルに助けを求め、ムバンザ＝ソヨの監督官たちを排除した。アンゴラは、鉱物権と「異教徒」（非カトリック）オランダ人との取引に対する罰を与える機会を約束し、ジョアン・ソアレス・デ・アルメイダ指揮下の軍隊を派遣した。^[11]^{: 131}ソヨに対する最初の勝利で支配者のエステヴァン・ダ・シルバ伯爵が殺害された後、アンゴラ軍はキトンボの戦いで、死亡した伯爵の弟であるペドロ・ダ・シルバ王子率いるソヨ軍に打ち負かされた。^[11]^{: 132}この勝利により、19世紀までコンゴにおけるポルトガルの野望は阻止されたが、ソヨはより不安定な立場に置かれることになった。ソヨが国境の防衛と教皇の承認を得ることに焦点を移す中、ラファエル王は王位に留まった。 ^[11]^{: 132}キトンボでの勝利は、聖ルカの日（10月18日）にアンゴラの一部の地域で祝われます。

サンサルバドルの略奪

キンパンズ族は、不安定な状況にもかかわらず、王国を統治し続けた。より強力な州であるヌスンディやムバタは分裂し、^[1]^{: 51}、貿易がソヨやロアンゴなどコンゴ外のより安定した地域に移ったため、王の権力は衰えた。^[13]ラファエル1世王の後を継いだのは、ンコンド侯爵、コンゴのアフォンソ3世であった。彼が統治したのは、ダニエル1世王が台頭する少し前のことであった。ダニエル1世王は、キンラザ族が王位をめぐって最後の悲惨な動きを起こすまで4年間統治した。廃位されたペドロ3世王はジャガ族の傭兵と共にサンサルバドルに進軍し、その結果、1678年にダニエル1世王が死亡し、都市の大部分が焼き払われる戦闘が起こった。^[1]^{: 23}首都が破壊されたため、紛争の両陣営の王位請求者は山間の要塞から統治することを余儀なくされた。キンラザ族はムブラに撤退し、キンパンズ族はソヨ南部のムバンバ・ルヴォタに本拠地を置いた。^[1]^{: 39}サンサルバドルは野生動物の放牧地となり、対立する領有権主張者が自らを戴冠し、反対派の怒りを買う前に撤退する場所となった。再定住後も、この都市は再び重要な地位を取り戻すことはなかった。

分裂した王国

貿易と政治の中心地を失ったこのかつての強大な王国は、20年間存在しなくなった。しかし、パルチザン同士の殺し合いは止まらなかった。ペドロ3世は、兄ダニエル1世の死への復讐として、1680年に休戦の旗印の下、マヌエル・デ・ノブレガによって暗殺された。^[1]^{: 79}ペドロ3世の後を継いだのは弟のジョアン2世だった。ジョアン2世は、キンラザの別の拠点であるキバングを支配するために精力的に戦ったが、無駄だった。^[1]^{: 20}キバングは最終的に、マヌエル1世のキバング王位継承に反対する内部勢力によって陥落した。1688年、キンパンズ族の父とキンラザ族の母の間に生まれたアグア・ロサダ・カンダの二人の兄弟がマヌエル王を倒した。 ^[1]^{: 20}長兄のアルバロ10世は1695年12月に死去するまで山岳要塞を統治した。コンゴの復興を監督したのは彼の弟のペドロ4世だった。一方、ダニエル1世の弟であるマヌエル・デ・ノブレガは、キンパンズ族の名の下に、権力を握っていた女王スザナ・デ・ノブレガの認可を得て、ムバンバ・ロバタを統治した。 [ ^pt]^{: 39}マヌエル・デ・ノブレガはソヨの権力を利用して、キンラザ族の女家長アナ・アフォンソ・デ・レオン女王を含む、手の届く範囲にいるキンラザの支持者全員と戦争をした。^[1]^{: 25}

アントニア人

コンゴ内戦のさなか（そしておそらく内戦だからこそ）、ムビディジ渓谷の若い貴婦人^[1]^{: 19}^{が先頭に立って宗教運動が展開された。 [1]}^{: 11}本名はベアトリス・キンパ・ヴィータ^[1]^{: 18}で、この若い女性の家族はキンラザの影響圏内に住んでいた。彼女は聖アントニオの霊に取り憑かれていると主張したため、この運動の名前が付けられた。^[1]^{: 10}彼女は、聖アントニオが幻視の中で彼女のもとに現れ、コンゴ王国の再統一が自分の使命であると宣言したと主張した。その後、彼女はキンラザの各山岳要塞（キバング^[1]^{: 110}とブラ^[1]^{: 135}）を旅し、さまざまな領有権主張者を説得してサンサルバドルに再定住させ、流血を終わらせることが自分の使命であると宣言した。^[1]^{: 110}彼ら全員から拒絶された後、彼女は支持者を集め、1704年10月か11月に古代の首都の廃墟へと進軍した。^[1]^:¹³⁹^名目上はペドロ4世に忠誠を誓っていた、キンパンズとシルバの血を引く山賊ペドロ「キベンガ」コンスタンティーノ・ダ・シルバの援助と保護を得て、ドナ・ベアトリスは単なる宗教狂信者から政治的重鎮へと転身した。 ^[1]^{: 139}ペドロ4世は、カプチン派宣教師の勧めで、ドナ・ベアトリスを異端の罪で逮捕し、火あぶりにした。^[1]^{: 179}その後、ペドロ4世はサン・サルバドルを占領し、王国を永久に再統一するために出発した。

サンサルバドルの戦い

ペドロ王はアントニアンが台頭する前からコンゴの再統一に取り組んでいた。^[1]^{: 199}彼は軍事的手段ではなく政治的手段でほぼすべての請求者の忠誠を獲得した。キンパンズ族でさえ彼を認めた。1709年2月15日、ペドロ王は十字架だけを携えた軍の先頭に立ってサンサルバドルに進軍した。^[1]^{: 199}続いて起こったペドロ4世とペドロ・コンスタンティーノ・ダ・シルバの戦いで、アントニアン軍は敗走した。コンスタンティーノ・ダ・シルバは降伏しようとした際に捕らえられ、斬首された。^[1]^{: 199}

ムブラの戦い

敗れたアントニアン軍はブラに逃げ、ジョアン2世に助けを求めたが、ジョアン2世は依然として自分以外のコンゴの王を認めようとしなかった。ジョアン2世は軍を南に進軍させ、ペドロ4世を犠牲にして何か得られるものはないかと探った。10月4日の聖フランシスの日、ジョアン2世とペドロ4世の軍はムブラ領内で衝突した。^[1]^{: 200}ペドロ4世は再び勝利し、ジョアン2世はレンバに逃げ帰った。ペドロ4世は大いに喜び、聖フランシスを救世主と宣言し、拠点をサン・フランシスコ・デ・キバングと改名した。^[1]^{: 200}

戦争の終結

これらの戦いの後、ペドロはコンゴの再統一とキンラザとキンパンズとの和平に尽力した。キンパンズ全員に恩赦が与えられた。^[1]^{: 201}キベンガの末弟であるマヌエル・マカサがペドロの義理の息子および後継者となった。^[1]^{: 201}ペドロ王は1718年に亡くなり、首都をサンサルバドルに戻した、少なくとも部分的に再統一された王国を残した。^[1]^{: 202}マウエル・マサカ王子がマヌエル2世コンゴの名で王位に就いた。彼の後、ペドロの妥協案に従って、ガルシア4世ンカンガ・ア・ムベンバが平和裏に王位を継承した。ガルシア4世はキンラザのムブラ派の一員であった。彼の後、ブラのキンラザはコンゴの王位を独自に主張することをやめた。ペドロ4世の子孫はキバングに留まり、王子の称号を主張したが、コンゴ王になろうとはしなかった。^[1]^{: 201}その後50年間、ほとんど中断することなく、ほぼ平和が続いた。王位は主に東のキンラザと西のキンパンズの間で交代した。和解と王政の復活にもかかわらず、コンゴの栄光の日々はとうに過ぎ去っていた。経済的にも政治的にもかつての地位を取り戻すことはなく、コンゴ王を認めながらも真の支配下にはなかった領地へと崩壊していった。

参照

参考文献

^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ソーントン、ジョン K (1998)。コンゴ人の聖アンソンティ: ドナ・ベアトリス・キンパ・ヴィータとアントニアン運動、1684-1706 年。ケンブリッジ大学。 p. 63.
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[:0-1] qrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ソーントン、ジョン K (1998)。コンゴ人の聖アンソンティ: ドナ・ベアトリス・キンパ・ヴィータとアントニアン運動、1684-1706 年。ケンブリッジ大学。 p. 63.

[2] ヒルトン、アン（1983年）。「16世紀から19世紀にかけてのザイール川以南のコンゴ族の家族と親族関係」アフリカ史ジャーナル、第24巻第2号、202ページ。

[3] グレイ、リチャード（1983年）。「Come vero Prencipe Catolico」：17世紀後半のカプチン会とソヨの統治者。アフリカ：国際アフリカ研究所誌、第53巻第3号、40ページ。

[4] ソーントン、ジョン（1984年）。コンゴ王国におけるアフリカカトリック教会の発展、1491-1750年。アフリカ史ジャーナル、第25巻、第2号、p.150。

[5] オリバー、ローランド、アンソニー・アトモア（2001年）。中世アフリカ、1250-1800年。ケンブリッジ大学出版局。pp.178。

[6] バーミンガム、デイビッド（1981年）。「1870年までの中央アフリカ：ザンベジア、ザイール、南大西洋」ケンブリッジ大学出版局。64頁。

[7] ヘイスティングス、エイドリアン（1994年）。アフリカの教会：1450-1950年。オックスフォード大学出版局。pp. 103。ISBN 978-0-19-826921-2。

[:2-8] ソーントン、ジョン・K.（1999年）。大西洋アフリカの戦争1500-1800。ラウトレッジ。p.122。

[:3-9] バーミンガム、デイビッド（1999年）。ポルトガルとアフリカ。パルグレイブ・マクミラン。61ページ。

[10] ソーントン、ジョン・K.（1999年）。『大西洋アフリカの戦争 1500-1800』ラウトレッジ、p.103。

[:1-11] バテル、アンドリュー、サミュエル・パーチャス（1901年）。『リーのアンドリュー・バテルのアンゴラとその周辺地域での奇妙な冒険』ハクルート協会。130ページ。

[12] グレイ、リチャード（1990年）。黒人キリスト教徒と白人宣教師。イェール大学。38ページ。

[13] オリバー、ローランド、アンソニー・アトモア（2001年）。中世アフリカ、1250-1800年。ケンブリッジ大学出版局。pp.178。