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柄谷行人 | |
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| 柄谷 行人 | |
 柄谷行人、ロヨラ大学ニューオーリンズで講義、2008年4月24日 | |
| 生まれる | 1941年8月6日 |
| 国籍 | 日本語 |
| 母校 | 東京大学 |
| 受賞歴 | ベルグリューン賞（2022年） |
主な関心事 | 比較文学 文芸批評 |
柄谷 行人（柄谷 行人、Karatani Koujin、1941年8月6日尼崎市生まれ）は、日本の哲学者、文芸評論家。[1]
バイオグラフィー
柄谷は1960年に東京大学に入学し、そこで「ブント」として知られる急進的なマルクス主義共産主義者同盟に加わり、日米安全保障条約に反対する1960年の大規模な安保闘争に参加した。これは後に彼にとって形成的な政治経験であったとみなすことになる。[2]
柄谷は1965年に経済学の学士号を取得し、 1967年に英文学の修士号も取得した。27歳の時に夏目漱石に関するエッセイで群像文学賞を受賞したことは、文芸評論家としての最初の批評家からの称賛であった。東京の法政大学で教鞭をとっていた間、彼は言語、数、貨幣に特に焦点をあてて近代性とポストモダニティについて広範囲に執筆した。これらの概念は、彼の中心的著書の一つである『メタファーとしての建築』の副題を形成している。[要出典]
1975年、彼はイェール大学に招かれ、客員教授として日本文学を教え、そこでポール・ド・マンとフレドリック・ジェイムソンと出会い、形式主義の研究を始めた。彼は夏目漱石の研究から始めた。[要出典]
柄谷は小説家中上健次と共著し、中上健次にフォークナーの作品を紹介した。中上とともに 『小林秀雄を越えて』を出版した。このタイトルは、1942年夏に京都帝国大学（現京都大学）で開催されたシンポジウム「近代の克服」を皮肉ったもので、このシンポジウムには小林秀雄（柄谷と中上は小林秀雄をあまり高く評価していなかった）も参加していた。[要出典]
彼はまた、20世紀最後の10年間に毎年開催された国際建築家会議であるANYの正会員でもあり、リッツォーリ社と共同でAnyoneという総称で建築/哲学シリーズも出版していた。[要出典]
1990年以来、柄谷はコロンビア大学で客員教授として定期的に教鞭をとっている。 [要出典]
柄谷は2000年夏に日本で新連合主義運動（NAM）を設立した。[3] NAMはLETS（非市場通貨に基づく地域為替取引システム）の実験に触発され、反資本主義/国民国家の団体として構想された。柄谷は浅田彰とともに日本の季刊誌『批判空間』の共同編集者でもあったが、同誌は2002年に終了した。
柄谷氏は2006年に、教鞭をとっていた 大阪の関西大学国際人間科学センターの所長を退任した。
2022年、柄谷は文化と哲学のためのベルグルエン賞（賞金100万ドル）を受賞した。[4]
哲学
柄谷は、西洋のあらゆる思考の基盤と自ら呼ぶ「建築への意志」 [5]などの哲学的概念を生み出してきたが、その中で最もよく知られているのは、おそらく「トランスクリティーク」であろう。これは、彼が著書『トランスクリティーク』で提唱したもので、カントをマルクスを通して、またその逆を読み解くものである。スラヴォイ・ジジェクは、2004年1月から2月にかけてニュー・レフト・レビューで『トランスクリティーク』について書き、柄谷の著作に批評的な注目を集めた。ジジェクは「視差ビュー」という概念（これは彼のレビューのタイトルでもある）を自分の本のタイトルに借用した。
柄谷は（ド・マニアンの）脱構築の可能性を問い、モントリオール大学が主催した第二回国際人文主義言説会議でジャック・デリダと対話を行った。デリダは柄谷の論文「ナショナリズムとエクリチュール」について、自身のエクリチュール概念の解釈に重点を置いてコメントした。[6]
文献
英語で
- 近代日本文学の起源、デューク大学出版、1993年。ブレット・デ・バリー訳
- メタファーとしての建築、言語、数、貨幣MIT Press、1995年。翻訳：Sabu Kohso
- トランスクリティーク：カントとマルクスについて、MIT 出版、2003 年。翻訳：サブ・コーソ
- 歴史と反復、コロンビア大学出版、2011年。セイジ・M・リピット訳
- 世界史の構造：生産様式から交換様式へ、デューク大学出版、2014年。マイケル・K・ボーダッシュ訳
- Nation and Aesthetics: On Kant and Freud , Oxford University Press USA, 2017. ジョナサン・E・アベル、吉國弘樹、ダーウィン・H・ツェン訳
- イソノミアと哲学の起源、デューク大学出版、2017年。ジョセフ・A・マーフィー訳
- マルクス：可能性の中心に向かって、Verso、2020年。ギャビン・ウォーカーによる編集、翻訳、序文
日本語で
- 『畏怖する人間』桃樹社、1972年
- 『意味という病』河出書房、1975
- マルクスその可能性の中心[ Marx: The Center of Possibilities ]、講談社、1978
- 『日本近代文学の起源』、講談社、1980年
- 『隠喩としての建築』、講談社、1983年
- 『内省と遡行』、講談社、1984年
- 『批評とポストモダン』福武、1985
- 探究1 [哲学的探究1 ]、講談社、1986年
- 『言葉と悲劇』第三文明社、1989
- 『探究2』、講談社、1989年
- 『終焉をめぐって』福武、1990
- 『漱石論集成』第三文明社、1992
- ヒューモアとしての唯物論『ユーモアとしての唯物論』筑摩書房、1993
- 『戦前』の思考、文藝春秋社、1994年
- 坂口安吾と中上健次『坂口安吾と中上健次』、太田出版、1996
- 『倫理21』平凡社、2000
- 可能なコミュニズム[ A Possible Communism ]、太田出版、2000
- トランスクリティーク：カントとマルクス[ Transcritique: On Kant and Marx ]、資料館社、2001
- 『日本精神分析』文藝春秋社、2002
- 『国家と美学』岩波書店、2004年
- 歴史と反復、岩波書店、2004
- 近代文学の終わり [近代文学の終わり]、碑文、2005
- アイデアはもう少し可能か [アイデアはどのように生み出されるのか]、インスクリプト、2005
- 世界共和国へ、岩波書店、2006
- 『日本精神分析』、講談社、2007年
- 柄谷行人政治を語る、図書新聞社、2009年
- 『世界史の構造』岩波書店、2010年
- 『世界史の構造』を読む[ 『世界史の構造』を読む]、碑文、2011年
- 政治と思想 1960-2011[政治と思想:1960-2011 ]、平凡社、2012
- 『脱原発とデモ』筑摩書房、2012
- 『哲学の起源』岩波書店、2012
- 柳田國男論[柳田國男論]、碑文、2013
- 遊動論：柳田国男と山人『遊牧論：柳田国男と山人』、文藝春秋社、2014
- 『帝国の構造』西東社、2014
- 定本柄谷行人文学論集、岩波書店、2016
- 『憲法の無意識』岩波書店、2016年
- 『力と交換様式』岩波書店、2022年10月5日
参照
注記
- ^ 「スタンフォード 大学の柄谷行人：資本、国家、国家の三位一体を超えて スタンフォード大学で日本を代表する哲学者・文芸評論家による特別イベントシリーズ、2007年10月8日～10月11日」。アジア言語学部。スタンフォード大学。2007年。2009年3月21日閲覧。「スタンフォード大学の柄谷行人 | アジア言語学部」。2009年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月22日閲覧。
- ^ Hioe, Brian; Small, Houston (2014年11月). 「日本のマルクス主義など存在しない：柄谷行人インタビュー」Platypus Review (71) . 2021年6月11日閲覧。
- ^ ハルートニアン、ハリー。「日本から：新しい連合主義運動」。ラディカル哲学。第108号（2001年7月/8月）。2009年3月21日閲覧。「ラディカル哲学 - 論評 - 2001年7月/8月」。2007年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年9月24日閲覧。
- ^ ガーデルス、ネイサン (2022 年 12 月 16 日)。 「日本の哲学者柄谷行人が2022年ベルクグルーエン賞を受賞」。
- ^ マヌエル、ジェシカ・S. (2019-11-14). 「柄谷行人による建築への意志」Book Oblivion . 2019-11-20閲覧。
- ^ 「ジャック・デリダ、柄谷行人の『ナショナリズムとエクリチュール』への序論」。2008年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年7月24日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト
- 柄谷による岡倉天心についての「日本という博物館」[永久リンク切れ ]。