カバリアン語

カバリア語(カバリア語) であるキナバリアン語は、フィリピンの南レイテ州のサンフアン市で話されています。これはWaray-Warayと密接に関連しています。

ネイティブスピーカーは、この言語をカバリアノン語またはキナバリアノン語と呼んでいます。この言語は、スペイン人探検家によって記録された、スペイン到来以前のカバリアンの住民が航海生活を送っていたため、セブアノ語、ボホラノ語、スリガオノン語といくつかの特徴を共有しています。ワライは、島の北部と南部を山が隔てているため、レイテ島南部には進出しませんでした。これは、フィリピン語の普及において、 山は分断し、海は団結するという原則に一致しています。

カバリアノンに最も大きな影響を与えたのはスリガオノンで、スペイン時代初期にカバリアとスリガオが接触したためである。カバリアノンは、ソゴドの先住民と同様に、定期的にスリガオとブトゥアンを訪れて金を手に入れていたが、その事実はアウグスティヌスの修道士アグスティン・マリア・デ・カストロによってオサリオの由緒ある記録に記録されている。

カバリアン語(la)は、南レイテ州サンファン(カバリアン) 町の 6 つの村で話されています。これらの村は町の東部に位置しています。この町のこの地域でカバリアノン語が主流なのは、セブ島とボホール島からの移民が町の西部、特にポンオイ、およびかつてカバリアンの一部であったサンベルナールのビジネスの中心地ヒマタゴンに定住したためであり、その結果、この地域ではカバリアン語が徐々に消滅しました。

カバリアン語はワラヤ語ですが、ボホラノ語、セブアノ語、スリガオノン語の要素が混合されており、バイバヤノン語にも同様のパターンが見られます。ただし、カバリアン語は、ワライワライ語、ボホラノ語、セブアノ語、スリガオノン語のいずれとも相互理解できません。カバリアン話者は、民族的または言語的に、これらの言語のいずれの話者とも自分を同一視しません。

• シンオ？誰？
• カンインオー？誰に？
• ウノ？何？
• ジューノ？どうやって？（過去形）
• うのほん？どうやって？（未来）
• ハマン？どこ？（人または物）
• どこですか？（場所）
• Diin?どこ? (道順または起源について)
• カヌス-ア？いつ？
• ンガマン？なぜ？
• アモ・バハ？本当ですか？
• タグピラ？いくら？

ハマン、ンゲイン、ディイン は「どこ」を意味します。カバリアノンではそれらは明確な用途を持っています。

Haman は人や物について尋ねるときに使われます。

• ハマン・シ・パパ？（パパはどこですか？）
• ハマン・ギブタン・アン・グンティン？（ハサミはどこに置きましたか？）

Ngainは場所について尋ねるときに使われます。

• ンゲイン マン (キ)タ ムラルガ?（どこへ行きますか？）
• Ngain man kaw pasingud? (どこへ行くの？)

Diin は道順や由来について尋ねるときに使われます。

• ディイン・マン・イニ・ダピタ?（ここはどこですか？）
• Taga Diin man kaw? (どこから来ましたか?)
• ディン・マン・カウ・ギカン？（どこにいましたか？）

• クムスタ！（こんにちは）
• マージョン ブンタグ（おはようございます）
• マージョン ウド（お昼ごはん）
• マージャンハポン（こんにちは）
• マージャンガビイ（おやすみとかおやすみとか）
• マージョン・アドゥロー（こんにちは）
• アジョアジョ（さようなら）
• パグアンプ（お気をつけて）
• サラマット（ありがとう）
• アジャウ（しない）
• ワヤ（何もない）
• ディリ（いいえ）
• ああ（はい）
• バガ(ン) (たぶん)
• バユ（分からない）