サムサム・ウッダウラ ダウラン7世 | |
|---|---|
カーン・イ・ダウラン | |
| ムガル帝国のミール・バクシ | |
| 在任期間 :1720年10月8日~1739年2月24日 | |
| 君主 | ムハンマド・シャー |
| 先行 | イフティシャム・ウル・ムルク |
| 後継者 | ニザーム・アル・ムルク、アサフ・ジャハ1世 |
| グジャラートのスバダール | |
| 在任期間 1719–1717 | |
| 君主 | ファルクシヤル |
| 副 | ハイダル・クリ・カーン |
| 先行 | アジット・シン |
| 後継者 | アジット・シン |
| アグラのスバダル | |
| 君主 | ファルクシヤル |
| 先行 | チャベラ・ラム |
| 後継者 | サダトゥッラー・ハーン1世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | カワジャ・アシム 1672/1673 アーグラ、アーグラ スバー、ムガル帝国 |
| 死亡 | 1739 年 2 月 24 日ムガル帝国、デリー スバー、 カルナル |
| 関係 | ムザッファル・カーン(兄弟) |
| 子供たち | ミルザ・アシュラフ |
| 職業 | 将軍、スバダール |
| 兵役 | |
| 忠誠 | ムガル帝国 |
| 支店/サービス | ムガル軍 |
| 戦闘/戦争 |
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ダウラン7世(1739年没)は、18世紀のムガル帝国の政治家、将軍。元はホジャ・アシムと名乗ったが、サムサム・ウッダウラ(国家の剣)ハン・イ・ダウランに任命され、ミール・バクシ、アミール・ウル・ウマラであった。ムハンマド・シャーの治世中、彼はすべての帝国貴族の長であり、ムガル軍の最高司令官であり、[1] [2]カルナールの戦い で皇帝が亡くなるまで皇帝に仕えた。
彼の兄弟であるムザッファル・ハーンは、ミール・イ・アティシュ(砲兵隊の指揮官)[3]であり、アジメールの知事でもあった。[4]
背景
クワジャ・アシムはインドのイスラム教徒で、[5] 1672~73年にアグラで生まれた。父のクワジャ・カシムは軍の職を辞めて隠居生活を送っていた。[6]彼はナクシュバンディ派のクワジャザダ家の一員で、[7]アグラ出身だった。[8]彼はヒンドゥスターニー民族だった。[9]クワジャ・アシムが成人すると、兄弟とともに職を求めてデカン地方に行き、カム・バクシュ王子に仕えた。王子は彼を召し出し、マンサブダールとして育てた。[10]ある著者は、クワジャ・アシムはファルクシヤール王子の遊び仲間だったと主張しているが、彼は少なくとも11歳年上だったので、これはほとんど正しくない。しかし、ファルクシヤルと王子の親密な関係は、彼が熱烈に好んでいたレスリング、アーチェリー、乗馬、ポロなどの戦闘的な運動に王子と一緒に参加したことから生まれたものであった。[11]
アシュブによれば、彼の先祖であるバハー・ウッディーン・ナクシュバンドは、トゥランとトルキスタン全域のピールとムルシドであったという。[12]
人生

ファルクシヤールが王位継承者として台頭すると、ホジャ・アシムは「新しく乗り込んだ鷹」のように感じた。ファルクシヤールは、インド系イスラム教徒のサイイド兄弟の支配から独立するために、ハーニ・ダウランを寵臣に据えようとした。[13]彼は7000/7000ザトとソワールのマンスブダルに任命され、[14]赤いターバンで区別されるワラ・シャーヒーの長となった。[15]サイイド・フセイン・アリー・ハーンがデカンの副王に任命され、各州の管理を任されると、サイイド兄弟はハーニ・ダウランに副王としてのミール・バクシの役割を与えるという皇帝の主張に同意した。 [16]この時期、ハーニ・ダウランはアグラとグジャラート両方の知事を務めた。[17]
サイイド兄弟が打倒された後、ハーン・イ・ダウランはハサンプールの戦いでアブドゥッラー・ハーンと戦った後、[18]ハーン・イ・ダウランは8000ザトとソワールの階級でフサイン・アリー・ハーンに代わりミール・バクシとなり、アミール・ウル・ウマラに任命された。[19] [20]彼はアサフ・ジャハ1世を宮廷からデカン地方に追い払うことに成功し、 [21]その後、すべての権力はミール・バクシのハーン・イ・ダウランの手中に実質的に入った。[22]この時点から1739年に死去するまで、誰が権力を握っていてもハーン・イ・ダウランは宮廷での地位を保持した。[11]ハーン・イ・ダウランは次のワズィールであるロシャン・ウッダウラを汚職で告発し、その結果彼は職を解かれた。[23] [24]彼はインド人イスラム教徒のみを兵士として雇った。[25]アシュブは、ヒンドゥスターニー人への彼の保護が、アザム・シャーに仕えたイラン人とトゥラニ人の子孫の衰退を招いたと述べている。[26]
カルナールの戦いでは、ハーン・イ・ダウランがムガル軍の指揮官であった。[27]ナーディル・シャーがムガル帝国に侵攻した際、ムハンマド・シャーは領土全体に軍隊の派遣を要請し、侵略者に対抗するための大軍を集めた。皇帝の呼びかけに応じたムガル貴族の一人がカーン・ダウランであり、ムハンマド・シャーの要請によりムガル軍の最高司令官に任命された。サアダト・カーンの指揮するムガル軍の分遣隊が到着した後、この援軍部隊の後衛はペルシャ人の小競り合いに襲われ、荷物を略奪された。サアダト・カーンは追跡を開始し、戦闘に誘い込まれた。

ムガル軍の陣営に報告が入ると、ムハンマド・シャーはサアダト・ハーンの軍の援助を強く支持したが、ダウラン・カーンはサアダト・ハーンへの援助はより多くのムガル軍をサアダト・ハーンの敗北に巻き込むだけだと述べて注意を促した。ムハンマド・シャーがその勇気を疑問視した後、ダウラン・カーンは甲冑を身に着け、サアダト・ハーンと合流するために出発した。ダウラン・カーンは、たとえ軽率であったとしても友人を見捨てるのはインド流ではないと宣言した。[28]しかし、ナーディル・シャーは撤退を装うために多数の軍を送り出し、ダウラン・カーンとサアダト・ハーンを分離してそれぞれ個別に敗北させることに成功した。ダウラン・カーンの兵士は壊滅し、ダウラン・カーン自身も重傷を負い、家臣にムガル軍に運ばれた後、その日の夕方遅くに死亡した。ハーニ・ダウランは騎兵隊を率いて敵と交戦するために出発したが、ニザーム率いる軍の残りは戦闘中動かなかった。シヤール・ウル・ムフタクリンによれば、ニザームは「おそらく、ライバルたちが死んだら宮廷で彼らの代わりをしようとした」という。ニザームはハーニ・ダウランに恨みを抱いていた。ニザームがデカンの衣装を着て宮廷にやって来て、マラーター風に敬意を表したとき、ハーニ・ダウランは彼の役割をデカンの老猿の踊りに例えたからである。[29]ムガル帝国の皇帝自身も戦場から遠く離れて「愚かで木像のように立っていた」ままで、「戦いに参加するというよりは、遠くから見ているだけ」だった。[30]負傷したハーン・イ・ダウランの遺体はムガル帝国の陣営に運ばれ、意識を取り戻して弱々しい声でこう言った。「私は自分の仕事を終えた。あなたもあなたの仕事も知っている。皇帝をナディールに連れて行くな、ナディールをディフリに導け、あらゆる手段を使ってこの場所からあの悪を追い払え」。その後、彼は再び意識不明に陥り、2日以内に死亡した。[31]死者の中には、弟のムザッファル・ハーンと長男のムハッラム・ハーンもいた。[32]
彼の次男ミルザ・アシュラフ・サムサム・ウッダウラはナーディル・シャーによって捕虜にされたが、ムハンマド・シャーによってハーン・イ・ダウランの称号とミール・イ・アティシュの地位を与えられ、アミール・ウル・ウマラの称号でアラムギール2世のミール・バクシとなった。 [33] [34]
人格

ハン・イ・ダウランの威信の多くは、彼の威厳ある存在感から生まれたものだったかもしれない。同時代の人によると、彼が一団の信者とともに謁見の間を歩いていくとき、彼の頭は他の者たちよりはるかに高くそびえ立っていたという。[11]
1715年にレフタ語またはウルドゥー語でディーワーンを書いた北インド初の詩人、ナワーブ・サドルッディーン・ムハンマド・ハーン・ファイズは、ハーン・イ・ダウラン邸でのムシャイラや学術的集まりに参加し、その様子を『リサーラ・イ・マナズラト』で生き生きと描写している。[35]ハーン・イ・ダウランは滑らかでもっともらしい話し方をする人物だったが、ペルシア語の知識はほとんどなかった。その代わりに、ハーン・イ・ダウランはペルシア語のフレーズで飾られた優雅なウルドゥー語を話した。 [36]ハーン・イ・ダウランは、日常会話や家庭でペルシア語を使うのは気取ったことだと考えていた。それは嘲笑や批判の対象になるからだ。[37]ハーン・イ・ダウランは大きな図書館も所有していた。彼は当時の有名なウルドゥー語詩人、ミール・タキ・ミールに日当を決めていた。かつて彼はカシミールの詩人ムッラー・サタイに気に入られ、2000ルピーの報酬を与えた。しかし後者はミール・バクシにマンサブを要求したため、その後カーン・イ・ダウランは彼を皇帝のために宮廷でカシダを朗読するよう連れて行った。詩人はカシミール州でマンサブ、つまりジャギールの奉仕を受けた。[38]
参照
参考文献
- ^ Muḥammad Laṭīf (Saiyid, khān bahādur.) (1891)。古代から現代までのパンジャーブの歴史。カルカッタ・セントラル・プレス社、198ページ。
- ^ イッポリト・デシデリ(2010年)。『チベットへの使命:イッポリト・デシデリ神父の18世紀の驚くべき記録』p. 497。ISBN 9780861716760。
- ^ ゴビンド・サカラム・サルデサイ(1948年)。『マラーター王国の新史:マラーター王国の勢力拡大、1707-1772年』フェニックス出版、146ページ。
- ^ ザヒルッディン・マリク (1973)。『18世紀のムガル帝国の政治家、カーン・イ・ダウラン、ムハンマド・シャーのミール・バクシ、1719-1739』アリーガル・ムスリム大学、60ページ。ISBN 9780210405444。
- ^ モヒッブル・ハサン (1982)。中世インドの歴史家。ミーナクシ・プラカシャン。 p. 159.
カーニ・ダウラン、インド生まれのイスラム教徒
- ^ ザヒルッディン・マリク (1973)。『18世紀のムガル帝国の政治家、ハーン・イ・ダウラン、ムハンマド・シャーのミール・バクシ、1719-1739』アリーガル・ムスリム大学、p. 4。ISBN 9780210405444。
- ^ Syed H. Askari (1983)。『イクバールナマ:匿名の現代作家による』Janaki Prakashan、236 ページ。
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- ^ スティーブン・P・ブレイク(2002年)。シャージャハナバード:ムガル帝国時代のインドの君主都市1639-1739。ケンブリッジ大学出版局。134ページ。ISBN 9780521522991。
- ^ ザヒルッディン・マリク(1973年)。『18世紀のムガル帝国の政治家』アリーガル・ムスリム大学。108ページ。
文献
- カスタ、エドワード、『18世紀戦争年代記』、ギルバート&リヴィントン印刷所:ロンドン、1862年。
- デュプイ、R. アーネスト、トレバー N. デュプイ、ハーパー軍事史百科事典、第 4 版、HarperCollinsPublishers、1993 年。
- アクスワーシー、マイケル、「ペルシャの剣:ナディル・シャー、部族の戦士から征服する暴君へ」、IB タウリス、2009 年。
外部リンク
- ナディル・シャーのインド侵攻
- カルナールの戦い 1739 - ハリヤーナの歴史[簒奪]
