カザフ文学

カザフ文学は「中央アジアのカザフ人によってカザフ語で制作された口頭および書面による文学の総体」と定義されています。^[1]

カザフ文学は、現在のカザフスタンの領土から、カザフ・ソビエト社会主義共和国の時代、ロシア帝国およびカザフ・ハン国の下でカザフが承認した領土も含んだ範囲に及びます。歴史の過程でカザフスタンに居住したトルコ系部族の文学や、民族カザフ人によって書かれた文学など、いくつかの補完的なテーマと重複する部分があります。

6～8世紀の中国の文献によると、カザフスタンのテュルク系部族には口承詩の伝統があった。これらはより古い時代から伝わっており、主に吟遊詩人、つまり職業的な語り手や音楽演奏家によって伝えられた。^[2]この伝統の痕跡は、 5～7世紀のオルホン文字の石の彫刻に見られ、2人の初期のテュルク系統治者（「カガン」）であるクルテギンとビルゲの統治について描写している。^[要出典]カザフ人の間では、吟遊詩人は主に（ただし男性だけではない）男性の職業であった。少なくとも17世紀以来、カザフの吟遊詩人は2つの主なカテゴリーに分けられるようになった。1つは他人の作品を伝え、通常は独自の作品を創作したり追加したりしないジラウ（ジラウ、ジラウ）であり、もう1つは独自の詩、物語、歌を即興で創作するアキン（アキン）である。 ^{[1]作品には}教訓的な テルメス、哀歌的な トルゴウ、叙事詩的な ジルなど、いくつかの種類がありました。^[1]

こうした物語の起源は不明なことが多いが、19世紀後半にカザフ語の詩や散文のほとんどが初めて書き留められた頃には、そのほとんどが最近またはもっと昔の吟遊詩人によって創作または伝えられたと考えられている。^[1] 19世紀に初めて創作された作品と、それ以前の時代に遡るが19世紀以前には記録に残っていない作品との間には明らかな文体の違いがある。例えば、16世紀と17世紀の吟遊詩人であるエル・ショバンやドスモンベット・ジラウ（ドスパンベット・ジラウとしても知られる。読み書きができたと思われ、コンスタンティノープルを訪れたとも伝えられる）、さらには15世紀の吟遊詩人であるシャルキスやアサン・カイギの作品である。^{[1]その他の著名な吟遊詩人には、カズトゥガン・ジラウ、ジエンベット・ジラウ、アシュタンベルディ・ジラウ、}アブライ・ハーンの顧問で、作品がマシュフル・ジシップ・ケペーエフによって保存されているブクサル・ジラウ・カルカマヌリなどがいます。^[2] エル・タルグインとアルパミスは、19世紀に記録されたカザフ文学の最も有名な例の2つです。^[1]

デデ・コルクトの書とオグズ・ナーメ（古代トルコ王オグズ・ハーンの物語）は、最もよく知られているトルコの英雄伝説です。紀元9世紀頃に最初に作られ、口承の形で世代を超えて受け継がれてきました。伝説の物語は、紀元14～16世紀にトルコの作家によって記録されました^{[引用が必要]}

現代カザフ語文学の発展において最も重要な役割を果たしたのは、アバイ・クナンバイウリ（カザフ語：Абай Құнанбайұлы、ロシア語ではアバイ・クナンバエフ、Абай Кунанбаев）（1845年 - 1904年）であり、彼の著作はカザフの民俗文化の保存に大きく貢献した。アバイの主著は『言葉の書』 （カザフ語：қара сҩздері、Qara sözderi）である。これは哲学論文および詩集であり、その中で彼はロシアの植民地政策を批判し、他のカザフ人に教育と識字を受け入れるよう奨励している。

文学雑誌『アイ・カプ』（1911年から1915年にかけてアラビア文字で発行）と『カザク』（1913年から1918年にかけて発行）は、20世紀初頭のカザフ人の知的および政治的生活の発展に重要な役割を果たした。

2021年、カザフスタン政府は、国際的に有名な文学作品や教科書100冊をカザフ語に翻訳する資金を提供した。翻訳された作品には、人文科学のトピック、ベストセラーの現代古典、経済学や社会科学の教科書などが含まれている。^[3]

• カザフスタン作家連合

• クダイベルゲノヴァ、ダイアナ・T.（2017）。カザフ文学における国家の書き換え。エリートと物語。レキシントン・ブックス。ISBN 9781498528306。
• セイフラ・ユルドゥルム編（2017年）。カザフ語 Kahramanlık MASALLARı (トルコ語)。アンカラ: ホカ・アフメット・イェエビ・ウルスララース、テュルク・カザフ語、ニベルシテシ。ISBN 978-9944-237-63-5。