テ・ルキ・カウィティ

テ・ルキ・カウィティ(1770 年代 - 1854 年 5 月 5 日) は、マオリの著名な ランガティラ(酋長) でした。彼とホーネ・ヘケは、 1845 年から 1846 年のフラッグスタッフ戦争でイギリスとの戦いに成功しました。^[1]

彼は、ガプヒ族の祖先であるガトキマタワオルア カヌーのラーヒリとヌクタウィティの系統をたどりました。彼はニュージーランド北部で、ガプヒ族の亜部族の一つであるガーティ・ヒネ・ハプー族に生まれました。彼は若い頃からホンギ・ヒカによってリーダーシップと戦争について訓練を受けました。^{[2]彼は 1807 年か 1808 年の}モレモヌイの戦いに参加し、そのとき多くのガープヒがガーティ・ファトゥアによって虐殺されたが、前者はマスケット銃を数丁持っていたにも関わらずであった。ほぼ20年後の1825年、ガプヒがウトゥ、つまり復讐の行為としてガーティ・ファトゥアを虐殺する番が来たとき、彼はテ・イカ・ア・ランガ・ヌイの戦いに参加していた。彼は多くのンガーティ・ファトゥア族を捕虜にしたが、彼らをホンギ・ヒカに引き渡すことを拒否し、代わりに彼らを彼と血縁関係にある彼ら自身の民族に返すことを選んだ。^[3]

カウィティは当初、1840年2月6日のワイタンギ条約への署名を拒否した。これは、この条約がヨーロッパ人のさらなる侵略とマオリの土地の喪失につながると考えたためである。しかし、最終的には同族からの圧力に屈し、1840年5月に、先に署名した首長たちよりも上位の立場で条約に署名した。^[4]

しかし、彼はすぐにイギリスの法律に幻滅し、イギリス統治に対する抗議活動においてホーネ・ヘケを支持した。^[4]ホーネ・ヘケは、部族間の不満を解決するために助けを求める人々が守ってきた慣習である「テ・ンガカウ」を伝えることで、カウィティや他のンガプヒ・ イウィの指導者たちに支援を求めた。 [ ^{5 ]}

ヘケとテ・ルキ・カウィティは植民地軍を戦闘に引きずり込む計画を立て、最初の挑発はコロラレカ北端のマイキ・ヒルの旗竿に集中した。^{[2] 1845年3月、ヘケが}コロラレカの旗竿を4度目に切り倒し、旗竿戦争が勃発すると、当時70代だったカウィティは町を攻撃して陽動作戦を仕掛けた。^[6]

マオリの戦士たちは首長に従い、別々のグループで戦った。^[7]しかし、カウィティとヘケは各戦闘で戦術を調整した。フラッグスタッフ戦争の展開は、植民地軍を要塞化されたパに攻撃するよう誘い込み、そこから戦士たちが大砲の攻撃を受けない強固な防御陣地から戦うという戦略に従っていたようだ。カウィティは上級ランガティラであり、オハエアワイにあるペネ・タウイのパの強化された防御の設計や、イギリス軍と交戦するためにルアペカペカに建設された新しいパの設計と建設に関する戦略的決定において重要な役割を果たしたようだ。^[2]

コロラレカの戦いの後、ヘケとカウィティと戦士たちは、ベイ・オブ・アイランズから約20マイル (32 km)、つまり2日間の旅程にあるカイコヘ近くのオマペレ湖まで内陸に旅しました。^[2]タマティ・ワカ・ネネはオマペレ湖の近くにパを建設しました。プケトゥトゥと呼ばれるヘケのパは2マイル (3.2 km) 離れており、「テ・マウェ」と呼ばれることもありますが、その名前の丘は北東に少し離れています。^[8] 1845年4月、植民地軍がベイ・オブ・アイランズに集結している間、ヘケとネネの戦士たちは、2つのパの間にあるタウマタ・カラムという小さな丘と、オカイハウとテ・アワフの間の開けた場所で多くの小競り合いを繰り広げました。^[9]ヘケの軍は約300人でした。カウィティは4月末頃、さらに150人の戦士とともにヘケに加わった。カウィティ氏の支持者の中には甥のレウェティ・マイカ氏もいた。^{[10]ヘケとカウィティに対抗するのは、首長のマコアレ・テ・タオヌイとその息子}アペラハマ・タオヌイ、モヒ・タファイ、アラマ・カラカ・ピ、ノペラ・パナカレアオを含むタマティ・ワカ・ネネを支持する約400人の戦士たちだった。^[11]

フラッグスタッフ戦争の最初の大きな戦闘は、 1845年5月にウィリアム・ハルム中佐率いる植民地軍がプケトゥトゥにあるヘケのパを攻撃したことだった。^[12]ヘケがパ自体を占領している間に、カウィティとその戦士たちが戦闘に到着し、パの周りの灌木地帯と峡谷で植民地軍と交戦した。彼らは植民地軍がパに対して協調攻撃を仕掛けるのをうまく阻止したが、かなりの犠牲を出した。植民地軍はパの防御を突破することができず、アイランズ湾へと撤退した。

次の大きな戦闘はテ・アワフの戦いであった。^[12]当時のヨーロッパの記録によると、この戦いは1845年6月12日にテ・アワフの近くで行われ、ホネ・ヘケの戦士とタマティ・ワカ・ネネの戦士のみが戦ったとされている。しかし、この戦闘の詳細な記録はない。ヒュー・カールトン（1874）は次のように述べている。

ヘケは（ペネ・タウイの忠告に反して）プケヌイに進軍していたウォーカー（タマティ・ワカ・ネネ）を攻撃するという誤りを犯した。400人の兵士を率いてウォーカーの部隊約150人を攻撃し、彼らをも不意打ちしたが、敗北した。カハカハは殺され、ハラトゥアは肺を撃たれた。^[13]

トーマス・ウォーカーは、タマティ・ワカ・ネネが名乗った名前です。この戦いでは、ネネの戦士たちが勝利しました。ヘケは重傷を負い、数か月後のルアペカペカの戦いの終盤まで戦闘に復帰しませんでした。フラッグスタッフ戦争の初期の戦闘に関するこの説明から、カウィティはどの戦いに参戦し、どの戦いに参戦しないかについて、より優れた戦略的決定を下したようです。

次の戦いの場所について、カウィティとンガティランギ族の首長ペネ・タウイの間で議論が起こった。カウィティは最終的に、オハエアワイでペネ・タウイのパーを強化するという要求に同意した。^[2]

植民地軍は6月23日にオハエアワイ・パの前に到着し、約500メートル（1,600フィート）離れた場所に陣取った。近くの丘（プケタプ）の頂上に4門の砲台を建設した。翌日、彼らは砲撃を開始し、暗くなるまで続けたが、柵にはほとんど損害を与えなかった。翌日、砲撃はパから200メートル（660フィート）以内にまで近づいた。砲撃はさらに2日間続いたが、被害はほとんどなかった。これは柵を覆う亜麻の弾力性によるところもあったが、主な失敗は砲撃を防御の1つのエリアに集中させなかったことだった。

2日間砲撃しても突破口が開かなかったため、デスパード中佐は正面攻撃を命じた。デスパード中佐は、翌日の7月1日に32ポンド艦砲が到着するまで攻撃を延期するよう、やっとのことで説得された。しかし、パからの予期せぬ出撃により、タマティ・ワカ・ネネが野営していた丘が一時的に占拠され、ネネの旗、つまりユニオン・フラッグが奪取された。ユニオン・フラッグはパに持ち込まれ、カカフ（マオリの外套）であるマオリ旗の下に、逆さまに半旗で掲げられた。^[14]このユニオン・ジャックの侮辱的な掲揚が、その後に続いた惨事の原因となった。^[2]ユニオン・ジャックへの侮辱に激怒したデスパードは、同日パへの攻撃を命じた。攻撃は、柵の角度によって二重の側面から攻撃者に向けて発砲できる部分に向けられたが、攻撃は無謀な試みだった。^[15]イギリス軍は破られていない柵への突撃を執拗に試み、5～7分後には33人が死亡、66人が負傷した。^[16]

1845年の終わりごろ、イギリス軍はルアペカペカにあるカウィティの新しいパに対して大規模な遠征を開始した。重砲をパの射程内に収めるのに2週間かかり、1845年12月27日に大砲による砲撃を開始した。パからの十分な巡回と探査により全員が警戒を怠らずに、包囲は約2週間続いた。そして、1846年1月11日日曜日の早朝、エルエラ・マイヒ・パトゥオネの兄弟ウィリアム・ウォーカー・トゥラウがパが放棄されたように見えることを発見した。^[17]テ・ルキ・カウィティと彼の戦士数名は後ろに残り、イギリス軍の攻撃に不意を突かれたようだった。^[18]戦闘はパの背後で行われ、ほとんどの死傷者は戦闘のこの段階で発生した。

防衛軍が撤退したように見えたが、その後再びパに入った理由は、現在も議論が続いている。後に、マオリのほとんどが教会にいて、その多くが敬虔なキリスト教徒だったことが示唆された。^[19]敵であるイギリス軍もキリスト教徒であることを知っていた彼らは、日曜日に攻撃されるとは予想していなかった。^{[2] [20] [21]}

マオリの慣習では、戦いで血が流された場所はタプとなり、ンガプヒ族はルアペカペカ・パを去った。^{[2] [13]}戦いの後、カウィティと戦士たちは死者を運び、北西約4マイルにあるンガティ・ハイネの先祖代々の故郷であるワイオミオへと旅した。^[7]ルアペカペカの戦いの後、カウィティは戦い続ける意志を表明したが、^[20]カウィティとヘケは、植民地軍がンガプヒの地から撤退するなら反乱を終わらせると表明した。タマティ・ワカ・ネネが交渉の仲介役を務め、ネネは総督を説得してカウィティとヘケの条件、つまり反乱に対して無条件に赦免するという条件を受け入れさせた。^[4]

フラッグスタッフ戦争の終結後、カウィティはパカラカのヘンリー・ウィリアムズの近くに住み、1853年にウィリアムズによって洗礼を受けた。 ^{[22] [23]彼は1854年5月5日に}カワカワの南にあるワイオミオに近いオタイクミクミで麻疹で亡くなった。^[24]ワイオミオ洞窟の集会所とマラエの複合施設は彼の記念碑である。

フラッグスタッフ戦争の終結時点では、ホキアンガとベイ・オブ・アイランズ地域は名目上イギリスの影響下にあったため、政府の旗が再掲されなかったことは象徴的に非常に重要な意味を持っていた。ヘンリー・ウィリアムズはこの重要性を理解しており、1846年5月28日にE・G・マーシュに宛てた手紙の中で「ベイの旗は依然倒れており、ここでは原住民が統治している。これは、名ばかりのイギリス人の多くが、名ばかりのイギリス人として統治できると思っていたことを考えると、屈辱的な事実である」と述べている。^{[25] [26]}

フラッグスタッフ戦争は、双方とも戦争の終結を望み、戦闘からある程度の利益を得て、状況は多かれ少なかれ敵対行為勃発前と変わらなかったため、決定的な膠着状態であったと考える人もいる。^[27]カウィティに反乱を放棄するよう助言したヘンリー・ウィリアムズの意見は、ンガプヒと植民地政府は、お互いに相手を放っておくべきで、カウィティが自分の条件で和平を達成したというものである。ヘンリー・ウィリアムズは、1854年3月13日に義理の息子ヒュー・カールトンに、カウィティがグレイ総督 と和平を結んだことの結果についてのカールトンの以前のコメントに応えて手紙を書いた。

しかし、あなたは「グレイはカウィティの服従を勝利の証として受け入れるだろう」と言っている。私は、カウィティの服従はどのような形で行われたのか、そして何に対して、いつ行われたのか、とあなたに尋ねます。これは私にとっても、カウィティにとっても新しいことです。カウィティがフィッツロイ知事に宛てた手紙と、テ・ルアペカペカが転覆した後、または和平が成立する前にグレイがオークランドに戻った直後に出した、すべての当事者はそれぞれの場所に戻るべきであるという宣言とを比較してください。ただし、争点となっているのは旗竿であることを念頭に置いてください。武装した首長たちには何も要求されず、何も与えられませんでした。しかし、カウィティは手紙の中で、和平が成立するなら土地に関して行われるべきであると要求しました。グレイはこれに同意し、旗竿は今日まで倒れたままですが、それを立て直す試みが何度か行われました。スタンレー大尉が旗竿の交換を依頼されました。彼はすぐにそれを行うことに同意しましたが、誰がそれを管理するのか尋ねました。メイジャー・ブリッジは、それをその場所に留めておくには千人の兵士が必要だと宣言した。なぜか？原住民は主張を通し、今日に至るまで服従という考えを笑っている。原住民とは、お互いに相手を放っておくという理解のもと和平が結ばれ、カウィティの要求はグレイによって受け入れられたが、カウィティが服従したという証拠はどこにあるのだろうか？むしろ、証拠はグレイがカウィティに服従したことを示していないだろうか？戦争は北部でも南部でも完全な茶番劇だった。^{[28] [29]}

カウィティの死後、マンガカヒアで宣教師を務めていた息子のマイヒ・パラオネ・カウィティが、カウィティの後を継いでガーティ・ヒネ・ハプーの指導者となった。^[29]マイヒ・パラオネ・カウィティはテ・トゥレ（法律）とテ・ファカポノ（福音）の支持者であった。^[29]タラナキ族とワイカト族のイウィ族から代表団がマイヒ・パラオネ・カウィティにやって来て、ガプヒ族にマオリ王運動への参加を求めた。マイヒ・パラオネ・カウィティからの返答は、 「クイニ・ウィキトリア」が彼らの「キンギ」であるため、ガプヒ族は「マオリ・キンギ」を望んでいない、というものだった。^{[28] [29]}

マイヒ・パラオネ・カウィティは、トーマス・ゴア・ブラウン総督に父の道を辿らないという合図として、コロラレカに5本目の旗竿を立てるよう手配した。これは1858年1月に行われ、旗は「女王と一体」という意味のファカコタヒタンガと名付けられた。 ^[28]さらに象徴的な行為として、旗竿の準備と建立に関わった400人のンガプヒの戦士は、カウィティとヘケの「反乱」軍から選ばれた。つまり、タマティ・ワカ・ネネのハプ出身のンガプヒ（フラッグスタッフ戦争でイギリス軍の同盟者として戦った）は、5本目の旗竿の建立を観察したものの、参加はしなかった。旗竿の修復は、1845年に旗竿を切り倒したンガプヒ族の自発的な行為としてマイヒ・パラオネ・カウィティによって提案され、彼らはこの作業に他の者が協力することを許可しませんでした。^[28]

フラッグスタッフ戦争中のカウィティの反乱の遺産は、グレイ総督 とトーマス・ゴア・ブラウン総督の時代に、植民地行政官がホキアンガとベイ・オブ・アイランズで行動を起こす前にンガプヒ族の意見を考慮する義務を負ったことである。コロラレカの5本目の旗竿が今も象徴しているのは、ンガプヒ族の善意によって存在しているということである。

• タワイ州カウィティ（1956年10月）。北方におけるヘケス戦争。 No. 16 Ao Hou、Te / The New World、ニュージーランド国立図書館図書館。 38～46ページ。