カタレプシス

カタレプシス（ギリシャ語: κατάληψις 、「把握」）は、ストア派哲学における概念を表す用語で、現代の理解にほぼ相当する。 ^{[ 1 ]}ストア派の哲学者にとって、カタレプシスは、基本的な哲学的概念を把握することに関連する精神状態に関する重要な前提であり、それに続いて、このように理解された真理への同意、つまり固執が行われた。

ストア派によれば、心は絶えず印象（ phantasiai ）に晒されている。^{[ 2 ]}これらの印象の中には真実のものもあれば、偽りのものもある。印象は、真に肯定されたときには真実であり、誤って肯定されたときには偽りである。キケロによれば、ゼノンは次のようにカタレプシスを説明したという。

彼は指を伸ばして自分の手を前に出し、「視覚的な現象はこのようなものだ」と言った。次に指を少し閉じて、「同意の行為はこのようなものだ」と言った。それから指をぎゅっと握りしめて拳を作り、それが理解であると言った（そしてこの例えから、それまでなかった「カタレプシス」という実際の名前をその過程に与えた）。しかしその後、左手を右の拳に当てて強く握りしめ、それが知識であり、賢者以外には誰も持ち得ないものであると言った。^{[ 3 ]}

カタレプシスは、ヘレニズム時代の哲学的懐疑主義の二つの学派、ピュロン派とプラトンのアカデミアのアカデミア懐疑派との間の主な論争点であった。ストア派を自分たちの自然な哲学的対極とみなしたこれらの懐疑派は、人間の心とより大きな意味を理解する方法に関してストア派が信じていたことの多くを否定した。^{[ 4 ]}懐疑派にとって、すべての知覚は非カタレプシス的、つまり知覚された対象と一致せず、もし一致していたとしても、それは決して知ることができないものであった。^{[ 5 ]}