カルタノイズム

カルタノ教（創始者にちなんでkartanolaisuus ）は、1920年代から1950年代にかけてフィンランド、主にサタクンタ地方で起こったキリスト教の一派である。主な影響力の中心は、運動の「母教区」と見なされていたフイッティネンとヴァンプラであったが、カルタノ教は少なくともカンガスニエミ、ラヴィア、シッポラ、ユパヨキにも存在していた。運動の指導者は、アルマ・マリア・カルタノ（1885年 - 1953年）と「眠れる説教者」アマンダ・マティルダ「ティルダ」・ロイナネン（1894年 - 1965年）であった。当初、二人は一緒に運動を主導したが、後に個人的な口論により別々の道を歩むことになった。

この運動は、子供の説教者によって最も有名になりました。これらの子供の説教者の数は約 10 人でした。運動の最大時には約 100 人のメンバーがいましたが、フィンランド全土の協会には 1,000 人を超える大勢の人々が集まりました。子供の説教者だけでなく、この運動はティルダ・ロイナネンの活気ある説教でも知られていました。

この運動の創始者アルマ・カルタノはソルタヴァラの女性助祭アカデミーで学んだが、助祭として卒業することはなかった。その後、彼女はハメーンリンナの教師セミナーで1年間の巡回教師コースを受講した。彼女はインケリンマーに長期間滞在し、そこで地元の説教者ヴォルデマール・クルキからロシアの スコプツィ（去勢者）とクリスト（鞭打ち者）のコミュニティを紹介された。これらの運動に精通したカルタノは、結婚していても、あらゆる種類の性的行為は悪であると確信した。

カルタノイズムの説教は、世界の終わりを待つという重要な内容でよく知られています。イエスの再臨はすぐに来ると考えられており、その前に罪深い世界は罰を受けるでしょう。冬戦争は、神の怒りが異教徒に降りかかると宣言する十分な理由を提供しました。カルタノイズムの信者たちは、イエスが来たら自分のものとして受け入れるであろう、終末のための花嫁教区を設立したと考えていました。一方、カルタノイズムは独立したコミュニティに組織化しようとはせず、代わりにそのメンバーはルーテル教会内に留まりました。

カルタノ派の生活は、結婚後も性行為を一切禁欲するなど、極めて禁欲的だった。女性は男性の性欲を刺激しないよう、暗い色の服を着て、頭をスカーフで覆い、長いドレスを着ることを強いられた。子供たちは厳しく、残酷でさえあるように育てられた。この運動では、祈りと説教の集会が開かれ、夜遅くまで続くこともあった。長いひざまずきの祈り、できれば顔を床に押し付けての祈り、そして「悪魔が逃げ去るように」と大声で祈ることなどが含まれていた。祈りの集会は、参加者が床に頭や手を打ち付け、叫んだり嘆いたり、幻を見たり、異言を話したり、預言したりする、恍惚とした体験で終わることが多かった。

1935年に近隣の村の子供たちが食事もなしに長時間労働を強いられた事件に関する裁判が行われた結果、カルタノ主義は悪評を浴びた。事件の繊細さゆえに非公開で行われたこの裁判は新聞の注目を集めた。^[1]その後、運動はさまざまな場面で悪評を浴びた。その中には、サタクンタ出身のエイノ・ホシアが1937年に出版した運動を批判する「 Tulipunaiset ratsastajat（緋色の騎士たち）」という本も含まれる。

アルマ・カルタノの死後、この運動は衰退した。現在、カルタノ派の信者はごく少数で、通常は地元のルーテル派の教区に統合されている。

• エイノ・ホシア：『Tulipunaiset ratsastajat』、小説、1938年。
• カルタノライス。サディスミアは倒錯的であり、ジュマラン・ニメン・ヴァルジョーラです。『ラリー』誌の追加印刷、1950 年。
• サアラ・ベックマン: Tiesivätkö he mitä tekivät?、自費出版、1999年。
• ベンジャミン・トゥエデル：「悲しみの家で語る説教」は、アルマに敬意を表した長編小説です。2019 年にブカレストのマウント・アブラクサス・プレスから出版されました。
• マンション: フィンランドのヘビー/ドゥームメタルバンド。メンバーは表面上はカルタノイズムの実践者で、3枚のEP（2013年、2014年、2015年）と2枚のLP（2018年と2023年）をリリースしている。

• サタクナン カンサ 2005 年 11 月 20 日日曜日
• フオヴィラ、アーレ：カルタノライスウス。 Pastoraalitutkielma Helsingin tuomiokapitulille、1962 年。

• Tiesivätkö he mitä tekivät? / Visste de vad de gjorde?
• カルタノ、アルマ（1885-1953）^{[永久リンク切れ‍ ]}ヘルシンキ：フィンランド文学協会伝記センター。2008-07-05にアクセス。