カルディク

カルディク
カルディク
村
	カルディク
	座標: 40°7′18″N 20°1′39″E / 40.12167°N 20.02750°E / 40.12167; 20.02750
国	アルバニア
郡	ジロカストラ
自治体	ジロカストラ
市町村単位	セポ
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間)

カルディクは、アルバニアのジロカストラ県、旧チェポ町の村である。^[1] 2015年の地方自治改革により、この村はジロカストラ市の一部となった。^{[2]この村には、}アルバニア語のトスク方言を話すイスラム教徒と正教会のアルバニア人が住んでいる。^[3]カルディク城は村の近くに位置している。

名前

カルディクという地名はアルバニアのいくつかの場所に使われている。^[4]バルカン半島のいくつかの場所にはガルディク、ガルディキ（ギリシャ）、グラデツという形で見られる。この地名はスラブ語に由来し、「城」を意味する単語に由来している。^[5]^[6]^[7]

歴史

ヘレニズム時代の駐屯地は、エピロス北西部のカオニアの要塞システムの一部としてカルディクに建設されました^[8]

14世紀後半から15世紀初頭にかけて、アルバニアの貴族ゼネビシ家によってカルディク城が建てられました。^[9] 1431年から1432年にかけてカルディクには約30世帯が住んでいました。オスマン帝国の探検家エヴリヤ・チェレビは17世紀に150軒の家を記録しました。^[10]

1811年、住民が軍事力で知られていたカルディクは、アリー・パシャの政敵の一人であるイブラヒム・パシャを受け入れた。最終的に、アリーは贈り物や約束によって村人にイブラヒムを引き渡させることに成功した。同年、フランスのエージェントがジロカストラに金と火薬を持ち込み、フランスが政治的に反対していたアリーに対する反乱を起こそうとした。この反乱はカルディク、ジロカストラ、デルヴィネの族長によって率いられ、1811年10月に反乱軍はアリーの軍隊に大敗を喫した。ジロカストラの住民は最終的に降伏したが、カルディクの住民は抵抗を続け、アリー・パシャは村の長期包囲を開始した。^[11]

1811年12月、カルディクの男たちはコルフ島への移住を認めるという条件で降伏を申し出たが、アリは拒否し、包囲は続いた。1812年2月21日、村はついに陥落し、最後の攻撃で少なくとも300人の守備兵が殺害された。アリ・パシャが虐殺を命じたのは、村に対する長年の恨みのためであった。アリがまだ子供だった頃に父親が亡くなり、その後一族の力が弱まった後、カルディクの男たちはアリの母親を捕らえて強姦し、男を背負って通りを歩かせるという屈辱を与えたと言われている。そのため、1812年3月15日、アリは800人近くの捕虜を広い中庭のある道端の宿屋に連れて行くよう命じた。捕虜の一部は奴隷として連れて行かれたが、大多数は中庭で虐殺された。この虐殺はタナシス・ヴァギアスによって実行された。^[12]^[13]^[14]虐殺の間、アリー・パシャはコロンジャのイマームの家族を友人だったため助けた。家族は約30人で構成されており、畑での種まきを続けることを許され、最終的に村に戻って再び居住することを許された。それ以降、村は順調に復興し、カルディクのアルバニア人住民はその期間中、主に傭兵活動に従事した。^[15]

著名人

ハサン・ドスティ(1895 – 1991 年 1 月 29 日) カルディク生まれの彼は、有名な法学者でバリ・コンベタールの指導者でした。
チェルチズ・トプリ（1880年9月20日 - 1915年7月17日）は、オスマン帝国の占領に対する国民運動に参加したアルバニアの革命家およびゲリラ戦士。母親のハシジェはラゼ・ムライの娘で、カルディク出身。
バヨ・トプリ（1868年 - 1930年7月24日）は、バジュラム・フェフミ・トプリとして生まれ、アルバニア民族覚醒運動のアルバニア民族主義者であった。バヨはチェルチズ・トプリの兄であった。彼の母ハシジェはラゼ・ムライの娘で、カルディク出身であった。

参考文献

^ “カルディクの場所” . 2010 年 6 月 3 日に取得。
^ 「法律番号115/2014」（PDF）（アルバニア語）。6371ページ。 2022年2月25日閲覧。
^ カリブリタキス、レオニダス (1995)。 "Η ελληνική κοινότητα της Αλβανίας υπό το πρίσμα της ιστορικής γεωγραφίας και δημογραφίας [歴史的地理および人口統計におけるアルバニアのギリシャ人コミュニティ]。 Nikolakopoulos、Ilias、Koloubis Theodoros A. & Thanos M. Veremis (編)。Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [アルバニアのギリシャ人]。アテネ大学。 p. 51. " ΑΧ Αλβανοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, AM Αλβανοί Μουσουλμάνοι" p.56。「カルディク ΓΑΡΔΙΚΙ 225 ΑΜ + ΑΧ」
^ Çabej, E. Studime gjuhësore: Hyrje në historinë e gjuhës shqipe.フォネティカ・ヒストリーク。パラシュテサット。リリンジャ。 p. 258.
^ コデル・ヨハネス。「アルバニア人とビザンチン人。彼らの共通の文化的過去の研究へのアプローチ」掲載：イリリア、vol. 39、2015。7-24 ページ。土井：https://doi.org/10.3406/iliri.2015.2497p。 13
^ コダー・ヨハネス、「ビザンチン・バルカン半島におけるスラブ移民について」、p. 86、https://brill.com
^ Menges, KH (1953)。「スラヴ人の初期の歴史と移住の概要」コロンビア大学スラヴ語学科、p. 21。
^ デ・マリア、サンドロ;ボグダニ、ジリアン。ジョルジ、エンリコ (2017)。「辺境の領土でのリチェルカとトゥテラ。ローマのエピロ・デル・ノルド・フラ・エッタ・エレニスティカとプレセンザ・ディ・ローマ」。ジャンルカ・マストロチンク編（編）。 Paesaggi mediterranei di età romana。考古学、トゥテラ、コミュニケーション。考古学図書館。 Vol. 47.エディプーリア。 p. 55.土井：10.4475/835。ISBN 978-88-7228-835-1. ISSN 1724-8523.
^ カライスカジ、ジェラク (1981)。 Pesë mijë vjet fortifikime në Shqipëri (アルバニア語)。シュテピア・ボトゥエーゼ「8 Nëntori」。 p. 148.カラナとジロカストルとデルトゥアン・カルディチンのゼネビシット・クリエン・プニメ
^ リザ、エミン;トーモ、ピッロ (1984)。「14～18世紀のアルバニア農民の生息地と住居の特徴と特徴」。クルトゥラポプルロレ(3): 45–74。
^ マルコム、ノエル（2020）。反逆者、信者、生存者：アルバニア人の歴史研究（第1版）。オックスフォード（GB）：オックスフォード大学出版局。pp.212–213。ISBN 9780198857297。
^ サンタス、コンスタンティン (1976)。アリストテリス・ヴァラオリティス。マサチューセッツ州ボストン：トウェイン出版社。p. 67。ISBN 978-0-8057-6246-4タナシス・ヴァイアスは、アリ・パシャの軍勢を率いてエピロスのガルディキ村を襲撃し、700人の男性、女性、子供を虐殺したとされる人物である。
^ ポッツ、ジム（2010年）。イオニア諸島とエピロス：文化史。オックスフォード大学出版局。pp. 158–159。ISBN 9780199754168。
^マルコム、ノエル（2020）。反逆者、信者、生存 者：アルバニア人の歴史研究（第1版）。オックスフォード（GB）：オックスフォード大学出版局。p.218。ISBN 9780198857297。
^ エルシー、ロバート; ジョージ・フォン・ハーン、ヨハン (2015)。アルバニアの発見。pp. 21, 28–29。ISBN 9781786739735。

[1] “カルディクの場所” . 2010 年 6 月 3 日に取得。

[2] 「法律番号115/2014」（PDF）（アルバニア語）。6371ページ。 2022年2月25日閲覧。

[Kallivretakis-3] カリブリタキス、レオニダス (1995)。 "Η ελληνική κοινότητα της Αλβανίας υπό το πρίσμα της ιστορικής γεωγραφίας και δημογραφίας [歴史的地理および人口統計におけるアルバニアのギリシャ人コミュニティ]。 Nikolakopoulos、Ilias、Koloubis Theodoros A. & Thanos M. Veremis (編)。Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [アルバニアのギリシャ人]。アテネ大学。 p. 51. " ΑΧ Αλβανοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί, AM Αλβανοί Μουσουλμάνοι" p.56。「カルディク ΓΑΡΔΙΚΙ 225 ΑΜ + ΑΧ」

[Çabej-4] Çabej, E. Studime gjuhësore: Hyrje në historinë e gjuhës shqipe.フォネティカ・ヒストリーク。パラシュテサット。リリンジャ。 p. 258.

[5] コデル・ヨハネス。「アルバニア人とビザンチン人。彼らの共通の文化的過去の研究へのアプローチ」掲載：イリリア、vol. 39、2015。7-24 ページ。土井：https://doi.org/10.3406/iliri.2015.2497p。 13

[6] コダー・ヨハネス、「ビザンチン・バルカン半島におけるスラブ移民について」、p. 86、https://brill.com

[Menges-7] Menges, KH (1953)。「スラヴ人の初期の歴史と移住の概要」コロンビア大学スラヴ語学科、p. 21。

[8] デ・マリア、サンドロ;ボグダニ、ジリアン。ジョルジ、エンリコ (2017)。「辺境の領土でのリチェルカとトゥテラ。ローマのエピロ・デル・ノルド・フラ・エッタ・エレニスティカとプレセンザ・ディ・ローマ」。ジャンルカ・マストロチンク編（編）。 Paesaggi mediterranei di età romana。考古学、トゥテラ、コミュニケーション。考古学図書館。 Vol. 47.エディプーリア。 p. 55.土井：10.4475/835。ISBN 978-88-7228-835-1. ISSN 1724-8523.

[9] カライスカジ、ジェラク (1981)。 Pesë mijë vjet fortifikime në Shqipëri (アルバニア語)。シュテピア・ボトゥエーゼ「8 Nëntori」。 p. 148.カラナとジロカストルとデルトゥアン・カルディチンのゼネビシット・クリエン・プニメ

[10] リザ、エミン;トーモ、ピッロ (1984)。「14～18世紀のアルバニア農民の生息地と住居の特徴と特徴」。クルトゥラポプルロレ(3): 45–74。

[11] マルコム、ノエル（2020）。反逆者、信者、生存者：アルバニア人の歴史研究（第1版）。オックスフォード（GB）：オックスフォード大学出版局。pp.212–213。ISBN 9780198857297。

[12] サンタス、コンスタンティン (1976)。アリストテリス・ヴァラオリティス。マサチューセッツ州ボストン：トウェイン出版社。p. 67。ISBN 978-0-8057-6246-4タナシス・ヴァイアスは、アリ・パシャの軍勢を率いてエピロスのガルディキ村を襲撃し、700人の男性、女性、子供を虐殺したとされる人物である。

[13] ポッツ、ジム（2010年）。イオニア諸島とエピロス：文化史。オックスフォード大学出版局。pp. 158–159。ISBN 9780199754168。

[14] ^マルコム、ノエル（2020）。反逆者、信者、生存 者：アルバニア人の歴史研究（第1版）。オックスフォード（GB）：オックスフォード大学出版局。p.218。ISBN 9780198857297。

[15] エルシー、ロバート; ジョージ・フォン・ハーン、ヨハン (2015)。アルバニアの発見。pp. 21, 28–29。ISBN 9781786739735。