カンヴァ

カンヴァまたはカンワ（サンスクリット語: कण्व、IAST : Kaṇva ）は、トレタ・ユガの古代ヒンドゥー教のリシ^{[ 1 ]}であり、リグ・ヴェーダの賛歌のいくつかは彼に帰せられている^[²^]^[³^] 。彼はアンギラスの一人であった^[⁴^]。彼はゴーラの息子と呼ばれているが、この系譜はプラガタ・カンヴァに属し、プラガタ・カンヴァはその後多くのカンヴァがいた^[⁵^]^[⁶^] 。しかし、プラーナ文献には彼に関する他の異なる系譜があり、1つはアプラティラタの息子でマティナラ王の孫、もう1つはアプラティラタ（アティラタ）の兄弟タンスの9代目の子孫であるアジャミダの息子、またはマティナラと同時代人であったアジャミダである。^[⁶^]^[⁷^]この最後の説が現代の共通認識となっているようです。^[⁶^]^[⁸^]彼は七賢人（サプタリシ）のリストに含まれることもあります。^[¹^] カンヴァにはメーダティティという息子がいました。^[⁷^]^[⁸^]カンヴァはマハーバーラタにもシャクンタラーの養父として言及されています。

カンヴァ（カルネシュ）は、シュクラ・ヤジュル・ヴェーダのヴェーダ派の創始者の名前でもあり、そのためヒンドゥー教のその神学派はカンヴァ派と呼ばれている。^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}
カンヴァ（カルネシュ）は、複数の王子や王朝の創始者、そして複数の作家の名前でもある。
カンヴァ族（カルネーシュ族）はヴァスデーヴァ・カンヴァ王（紀元前1世紀）の子孫である。 ^{[ 11 ]}
カンヴァスもまた精霊の一種であり、アタルヴァ・ヴェーダの2.25の賛歌は、彼らに対するお守りとして用いられる。

参考文献

1 2ダウソン、ジョン（2000）。「カンヴァ」（PDF）。ヒンドゥー神話と宗教の古典辞典（DKプリントワールド第2 版）。ニューデリー：DKプリントワールド。p.154。ISBN 81-246-0108-92020年5月19日にオリジナルからアーカイブされた（PDF）。
↑アリア、ラヴィ・プラカシュ。ジョシ、クアラルンプール、編。（1866年）。ऋग्वेद संहिता [ Ṛgveda Saṃhitā ] (サンスクリット語)。ウィルソン、ホレス・ヘイマン訳。 SāyaṇācāryaのBhāṣyaと。モティラル・バナルシダス。ISBN 9788171101382。2024 年 12 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年1 月 20 日に取得。ログインして翻訳を追加するचक्रिरे। भुवत्कण्वे वृषा द्युम्न्याहुतः क्रन्ददश्वो गविष्टिषु ॥{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
↑マクドネル、アーサー・アンソニー；キース、アーサー・ベリエデール（1912）。ヴェーダ人名・主題索引。第1巻。ロンドン：モティラル・バナルシダス。134ページ。ISBN 9788120813328カンヴァは、リグヴェーダやその後の文献で繰り返し言及される古代の聖仙の名前です。彼の息子や子孫であるカンヴァ家も、特にリグヴェーダの第8巻で頻繁に言及されており、第8巻と第1巻の一部はこの一族の著作であるとされています。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
↑モニエ・ウィリアムズ、モニエ卿(1899)。「कण्व」(PDF)。サンスクリット語-英語辞書。エルンスト・ロイマンとカール・カペラーの協力による（再版）。デリー：モティラル・バナルシダス。 p. 246.ISBN 978-81-208-0065-6彼はゴーラの息子と呼ばれ、アンギラ家の一員であると言われている。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
↑パットン、ローリー・L. (1996). 「家系図の物語：事後的な親」。『神話としての議論：正典的注釈としてのブリハッデーヴァタ』。ベルリン：ウォルター・デ・グリュイター。270頁。ISBN 3-11-013805-0。
1 2 3 Pargiter, FE (1997). Ancient Indian Historical Tradition . Delhi: Motilal Banarsidass. pp. 226–228 . ISBN 978-81-208-1486-8。これは、1922年にロンドンのオックスフォード大学出版局から出版された版の復刻版である。
1 2ミュア、ジョン（1872）。インドの人々の起源と歴史に関するサンスクリット語原典：カーストの起源に関する神話的および伝説的記述、およびヴェーダ時代のその存在に関する考察（第2版）。ロンドン：トルブナー。pp. 234–236。
1 2サルマ、タネーシュワル (1991)。古代インドのバラドヴァージャ。デリー：モティラル・バナルシダス。 p. 138–139。ISBN 978-81-208-0639-9。
↑シャウナカの『カラナ・ヴューハ』に記載されているシャカの簡単な要約については、モニエ・ウィリアムズ著『サンスクリット語-英語辞典』1062ページ、右欄を参照してください。
↑ドーソン 2000 、p. 297
↑ Chaurasia, Radhey Shyam (2002). History of Ancient India: Earliest Times to 1000 AD Atlantic Publishers & Dist. p. 132. ISBN 978-81-269-0027-5。

[Dowson-154-1] 1 2ダウソン、ジョン（2000）。「カンヴァ」（PDF）。ヒンドゥー神話と宗教の古典辞典（DKプリントワールド第2 版）。ニューデリー：DKプリントワールド。p.154。ISBN 81-246-0108-92020年5月19日にオリジナルからアーカイブされた（PDF）。

[2] アリア、ラヴィ・プラカシュ。ジョシ、クアラルンプール、編。（1866年）。ऋग्वेद संहिता [ Ṛgveda Saṃhitā ] (サンスクリット語)。ウィルソン、ホレス・ヘイマン訳。 SāyaṇācāryaのBhāṣyaと。モティラル・バナルシダス。ISBN 9788171101382。2024 年 12 月 24 日のオリジナルからアーカイブ。2025 年1 月 20 日に取得。ログインして翻訳を追加するचक्रिरे। भुवत्कण्वे वृषा द्युम्न्याहुतः क्रन्ददश्वो गविष्टिषु ॥{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）

[3] マクドネル、アーサー・アンソニー；キース、アーサー・ベリエデール（1912）。ヴェーダ人名・主題索引。第1巻。ロンドン：モティラル・バナルシダス。134ページ。ISBN 9788120813328カンヴァは、リグヴェーダやその後の文献で繰り返し言及される古代の聖仙の名前です。彼の息子や子孫であるカンヴァ家も、特にリグヴェーダの第8巻で頻繁に言及されており、第8巻と第1巻の一部はこの一族の著作であるとされています。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）

[4] モニエ・ウィリアムズ、モニエ卿(1899)。「कण्व」(PDF)。サンスクリット語-英語辞書。エルンスト・ロイマンとカール・カペラーの協力による（再版）。デリー：モティラル・バナルシダス。 p. 246.ISBN 978-81-208-0065-6彼はゴーラの息子と呼ばれ、アンギラ家の一員であると言われている。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）

[5] パットン、ローリー・L. (1996). 「家系図の物語：事後的な親」。『神話としての議論：正典的注釈としてのブリハッデーヴァタ』。ベルリン：ウォルター・デ・グリュイター。270頁。ISBN 3-11-013805-0。

[Pargiter-6] 1 2 3 Pargiter, FE (1997). Ancient Indian Historical Tradition . Delhi: Motilal Banarsidass. pp. 226–228 . ISBN 978-81-208-1486-8。これは、1922年にロンドンのオックスフォード大学出版局から出版された版の復刻版である。

[Muir-7] 1 2ミュア、ジョン（1872）。インドの人々の起源と歴史に関するサンスクリット語原典：カーストの起源に関する神話的および伝説的記述、およびヴェーダ時代のその存在に関する考察（第2版）。ロンドン：トルブナー。pp. 234–236。

[Sarmah-8] 1 2サルマ、タネーシュワル (1991)。古代インドのバラドヴァージャ。デリー：モティラル・バナルシダス。 p. 138–139。ISBN 978-81-208-0639-9。

[9] シャウナカの『カラナ・ヴューハ』に記載されているシャカの簡単な要約については、モニエ・ウィリアムズ著『サンスクリット語-英語辞典』1062ページ、右欄を参照してください。

[Dowson-297-10] ドーソン 2000 、p. 297

[11] Chaurasia, Radhey Shyam (2002). History of Ancient India: Earliest Times to 1000 AD Atlantic Publishers & Dist. p. 132. ISBN 978-81-269-0027-5。

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