ジュント（クラブ）

ジュントはレザーエプロンクラブとしても知られ、1727年にベンジャミン・フランクリンがフィラデルフィアで設立した相互向上のためのクラブです。レザーエプロンクラブの目的は、道徳、政治、自然哲学の問題について討論し、ビジネスに関する知識を交換することでした。

フランクリンは、相互改善の体系的な形態を提供するために友人のグループを組織しました。当初 12 人のメンバーで構成されていたこのグループは、Junto (スペイン語のjunta 、つまり集会に^由来) と呼ばれていました。Junto のメンバーは、さまざまな職業や経歴の出身でしたが、全員が探究心と、自分自身、コミュニティ、そして他者を助けたいという願望を共有していました。^[要出典]当初のメンバーには、印刷工、測量士、家具職人、事務員、バーテンダーがいました。メンバーのほとんどはフランクリンより年上でしたが、彼がリーダーであることは明らかでした。^[要出典]

わずか21歳で、彼はヒュー・メレディス、スティーブン・ポッツ、ジョージ・ウェッブを含む、すぐにジュントの中核を形成することになる5人の男たちを監督しました。^[要出典] フランクリンは社交的で社交的な人物であり、これらのビジネスマンと知り合いになりました。この集まりには著名な商人が含まれており、彼らは非公式に集まり、酒を飲みながらその日のビジネスについて話し合いました。フランクリンの人当たりの良いやり方は多くのユニークで知識のある人々を惹きつけ、その中から彼はジュントのメンバーを選出しました。

メンバーは全員フィラデルフィアに住み、興味や職業が多様な分野から集まっていた。メレディス、ポッツ、ウェッブに加え、詩と自然史を愛した商人で書記官のジョセフ・ブライントナルもいた。トーマス・ゴッドフリーはガラス工、数学者、発明家であり、ニコラス・スカル2世とウィリアム・パーソンズはともに測量士だった。スカルは愛書家でもあり、パーソンズは靴職人で占星術師でもあった。ウィリアム・モーリッジは家具職人、ウィリアム・コールマンは商店の事務員、ロバート・グレースは紳士だった。グレースは裕福だったため働く必要はなかったが、どうやらグループに知的な要素と立派な図書館をもたらしたようだ。ジュントの12人目のメンバーは、2007年まで謎のままだった。ペンシルベニア州立大学のジョージ・ボードロー教授が、クラブの軽食に関する長く忘れられていた記録を発見し、靴職人のジョン・ジョーンズ・ジュニアが創立メンバーだったことを確認したのだ。ジョーンズはフィラデルフィアのクエーカー教徒で、フランクリンの隣人であり、後にフィラデルフィア図書館協会の創立メンバーとなった。このクラブは金曜の夜に、最初は居酒屋で、後には家で集まり、その日の道徳、政治、科学の話題を議論した。

フランクリンは自伝の中でジュントの設立と目的について次のように述べている。^[1]

前にも述べたように、前年の秋（1727 年）に、私は自分の知人のほとんどを、相互向上のためのクラブ「ジュント」に組織しました。私たちはそれを金曜の夜に集まりました。私が作成した規則では、メンバー全員が順番に、道徳、政治、自然哲学のあらゆる点について 1 つ以上の質問を提出し、それをメンバーが議論することと、3 か月に 1 回、好きなテーマについて自分で書いたエッセイを提出して読むことが求められました。

我々の討論は議長の指揮の下で行われ、論争を好んだり勝利を望んだりすることなく、真実を真摯に探究する精神で行われることになっていた。また、熱のこもった議論を避けるために、意見の肯定的な表現や直接的な反論は、しばらくして禁制品となり、少額の罰金を課して禁止された。

私は、我々のジュントの古い法律に従って、確かに、疑いなくなどといった、固定した意見を示唆する言語のあらゆる単語や表現の使用を自分自身に禁じ、それらの代わりに、私は物事がこうであると想像する、私は理解する、または私は想像する、あるいは現時点ではそう見える、といった表現を採用した。

フランクリンは特に2つの前身組織の影響を受けました。

一つは「ドライ・クラブ」と呼ばれるイギリスの団体で、1690年代には哲学者のジョン・ロック、ウィリアム・ポップル、ベンジャミン・ファーリーらがメンバーだった（そしてこの団体自体もファーリーの「ランタンの異端者」協会に部分的に影響を受けていた）。 ^[2]この団体は週に1回、2時間会合を開き、メンバーは以下の質問に肯定的に答えることを義務付けていた。^[3]

1. 彼はどんな職業や宗教の人でも愛しているのだろうか？
2. 彼は、単なる思索的な意見や外面的な礼拝方法のせいで、誰もその身体、名前、財産に損害を受けるべきではないと考えているのだろうか。
3. 彼は真実のために真実を愛し、追求するだろうか。そして、自分自身で真実を見つけて受け入れ、他の人に伝えるために公平に努力するだろうか。

クラブの各メンバーは、順番に議論のテーマを提案し、議論の進行役を務めました。議論は、寛容な心で行われることになりました。

いかなる人物や意見も不当に評価されるべきではなく、各議員はそれぞれが持つ気質、判断力、慎み深さ、分別をもって行動すべきである。

その他の重要な前身は、マサチューセッツ州でコットン・マザーが提案した「近隣福祉協会」と「改革協会」である。コットン・マザーは近隣協会を、祈りやその他の宗教的行事のために互いの家で次々と集まる12組の夫婦で構成され、次のような問題を検討するものと説明している。^[4]

• 特別な逆境に陥っている人は誰ですか。彼らを慰めるために何ができるでしょうか。
• 隣人の間にはどんな争いや不和があるでしょうか。そしてそれを癒すために何ができるでしょうか。
• 人はどんな公然たる罪を犯して生きているのか。そして、彼らに忠実な警告を与えるには誰が求められるのか。

同様の改革を進める団体は次のような疑問を抱くだろう。^[5]

• 国民全体から無知と邪悪さをさらに追い払い、特に家庭内の信心が国民の間で栄えるようなさらなる方法は考えられないでしょうか。
• 何らかの人々の取引において、私たちが是正に努める必要があるような抑圧や詐欺行為の事例はありますか?
• 公共の利益のために法律として制定されるよう、立法府に謙虚に勧告すべき事項はあるでしょうか?
• 私たちは、ひどい苦しみに苦しんでいる人を知っているでしょうか。そして、苦しんでいる隣人を救うために私たちに何かできることはないでしょうか。
• 私たちのさらなる利益と援助のために、これらの意図をより良く、より規則的に遂行できるように、提案していただける方はいらっしゃいますか?

ジュントの金曜夜の会合は、フランクリンが考案した一連の質問を中心に構成され、知的、個人的、ビジネス的、およびコミュニティの幅広いトピックをカバーしていました。これらの質問は、議論とコミュニティ活動のきっかけとして利用されました。フランクリンは、ジュントを通じて、ボランティア消防クラブ、セキュリティの向上 (夜警)、公立病院などのコンセプトを推進しました。

これらの質問は、1728年のフランクリンの文書や自伝のいくつかの版に掲載されています。^[要出典] Political, Miscellaneous, and Philosophical Pieces ^[6]に 掲載されている質問は次のとおりです。

1. あなたが最近読んだ作家の中で、注目すべきもの、あるいはジュントに伝えるのにふさわしいものに出会ったことはありますか？特に歴史、道徳、詩、物理学、旅行、機械工学、あるいはその他の知識の分野で。
2. 最近、会話で話すのにふさわしい新しい話を聞きましたか?
3. あなたが知っている市民の中で最近事業に失敗した人はいますか。また、その原因についてどのようなことを聞​​きましたか。
4. 最近、国民が繁栄しているという話を聞きましたか。それはどのような理由からですか。
5. 最近、ここや他の場所の現在の富裕層がどのようにして財産を得たかを聞いたことがありますか?
6. 最近、賞賛と模範に値するような立派な行為をした市民、あるいは私たちが警告され避けるべき過ちを犯した市民をご存じですか。
7. 最近、節制の欠如、軽率さ、情熱、あるいはその他の悪徳や愚行による、どのような不幸な結果を観察したり聞いたりしましたか?
8. 節制、慎重さ、中庸、あるいは他の美徳にはどんな幸せな効果があるのでしょうか?
9. あなたやあなたの知り合いは最近病気になったり怪我をしたりしましたか? もしそうなら、どんな治療法が使われましたか、そしてその効果はどうでしたか?
10. 誰かに送る機会があれば、近々航海や旅行に出る予定の人をご存知ですか?
11. 現在、ジュントが人類、つまり国、友人、あるいは自分自身のために役立つと思われることは何かありますか?
12. 前回の会合以来、町にふさわしい外国人が到着したと聞きましたか? また、その人の性格や功績について、どのようなことを耳にしたり、気づいたりしましたか? また、その人にふさわしい対応をしたり、奨励したりするのは、ジュントの権限にあるとお考えですか?
13. 最近入団した、Junto の力で何らかの形で奨励できる、優秀な若い初心者をご存じですか?
14. 最近、あなたの国の法律に、議会に修正を求めるのが適切であるような欠陥に気づきましたか？あるいは、欠けている有益な法律をご存知ですか？
15. 最近、国民の正当な自由に対する侵害を観察しましたか?
16. 最近、誰かがあなたの評判を攻撃しましたか? そして、Junto はそれを守るために何ができるでしょうか?
17. あなたが友情を望んでいる男性で、ジュントや彼らの誰かがあなたのためにそれを手に入れることができる人はいますか?
18. 最近、メンバーの人格が攻撃されているのを耳にしましたか? また、それをどのように擁護しましたか?
19. 誰かがあなたを傷つけたのですか、ジュントがその者から賠償を得る権限がありますか?
20. ジュント、あるいは彼らのうちの誰かが、あなたの名誉ある計画をどのように支援できるでしょうか?
21. ジュントの助言が役に立つと思われるような重大な案件を抱えていますか?
22. 最近、不在の男性からどのような恩恵を受けましたか?
23. 意見、正義、不正義といった問題について、今回喜んで議論したいことはありますか?
24. 現在のジュントの慣習や手続きに何か問題があり、修正できる点があるとお考えですか?

資格のある人は誰でも立ち上がり、胸に手を当てて、次の質問を受ける。

1. 現在の会員に対して特に失礼なことをしたことがありますか?回答: ありません。
2. あなたは、職業や宗教を問わず、人類全体を愛していると心から宣言しますか?答え:はい、愛しています。
3. 単なる憶測による意見や外面的な崇拝方法のせいで、誰かが身体、名前、財産に損害を受けるべきだと思いますか?答え:いいえ。
4. あなたは真実を愛し、それを自分自身で見つけて受け入れ、他の人に伝えるために公平に努力しますか?答え:はい。

• ベンジャミン・フランクリンの文書
• アメリカ哲学協会
• ブルームズベリー・グループ
• ヘッドストロングクラブ
• インビジブルカレッジ
• ルナー協会
• トーストマスターズインターナショナル
• ホイッグ党
• ウィヒトクラブ

• アメリカ哲学協会とジュントの歴史
• ベンジャミン・フランクリン：ドキュメンタリー史 -- JA レオ・ルメイ