ジュリアン・バーバー

ジュリアン・バーバー
ジュリアン・バーバー
生まれる	1937年（86～87歳）
国籍	イギリス
母校	ケンブリッジ大学; ケルン大学
知られている	時間のない物理学（時間は幻想であるという説）
	科学者としてのキャリア
フィールド	理論物理学、科学史

ジュリアン・バーバー（/ ˈ b ɑːr b ər / ; 1937年生まれ）は、量子重力と科学史を研究対象とするイギリスの物理学者です。

1968年にケルン大学でアルベルト・アインシュタインの一般相対性理論の基礎に関する博士号を取得して以来、バーバーは学術的な地位に就くことなく、翻訳者としてパートタイムで働き、自分と家族を支えてきた（ただし、オックスフォード大学のメールアドレスを持っており、研究はFQXi助成金などによって資金提供を受けている）。彼はイギリスのバンベリー近郊に住んでいる。^[1]

時代を超えた物理学

1999 年の著書『時間の終わり』は、時間のない物理学を前進させるものです。つまり、私たちが認識している時間は、幻想以外の何物でもないという物議を醸す見解であり、物理理論における多くの問題は、時間が存在すると仮定することから生じているというものです。彼は、過去については、記憶以外に証拠はなく、未来については、未来に対する信念以外に証拠はないと主張しています。「違いは単に時間の幻想を作り出し、個々の瞬間はそれぞれが完全かつ全体として存在する」と彼は言います。彼はこれらの瞬間を「今」と呼んでいます。それはすべて幻想です。動きも変化もありません。彼は、時間の幻想は、彼が「タイムカプセル」と呼ぶものを通して私たちが解釈するもので、「動き、変化、または歴史の外観を作り出す、またはコード化する固定パターン」であると主張しています。

バーバーの理論は、時間の経過だけでなく、時間の外部次元の存在も否定しているため、ブロック宇宙理論よりも懐疑的です。物理学は、「今」を、それらの固有の類似性によって順序付けます。その順序付けは、私たちが通常時間の順序付けと呼んでいるものですが、「今」が特定の時間に発生することから生じるものではなく、発生しないため、ブロック宇宙の時間軸に沿って変化せずに存在することから生じるものでもありません。むしろ、実際の内容から導き出されたものです。

哲学者JME マクタガートは1908 年の著書「時間の非現実性」で同様の結論に達しました。

マキアンダイナミクス

バーバーは関連分野であるマキアン物理学も研究している。マキアンのアプローチでは、物理学は直接観測可能な量から構築される必要がある^[要出典]。標準的な解析力学では、システムの将来の進化は、粒子の位置と運動量(または瞬間速度)からなる状態から決定できる。バーバーは、マキアンのアプローチは、直接観測できない運動量/瞬間速度を避けているため、位置のみからなる複数の「スナップショット」が必要であると考えている。^[2]これは、スナップショット、またはバーバーの時間に関する考え方の「今」という概念に関連している。^[3]

バーバーは物理学者ブルーノ・ベルトッティとともに、天文学的測定から物体同士の空間関係を直接的に重力方程式に導く「ベストマッチング」と呼ばれる手法を開発した。1982年に発表されたこの手法は、重力の影響をアインシュタインの一般相対性理論と同じくらい正確に記述するが、時空の「背景」グリッドは不要である。ニュージーランドのカンタベリー大学の物理学者デイビッド・ウィルシャーによると、このような真にマキアン的、あるいは関係的なアプローチは、ダークエネルギーなどの原因物質を必要とせずに、宇宙の加速膨張の出現を説明できる可能性があるという。^[4]

バーバーの考えに対する批判

理論物理学者リー・スモーリンは著書の中でバーバーの考えに繰り返し言及している。しかし、スモーリンはバーバーの考えに非常に批判的である。なぜなら、スモーリンは現実主義的な時間理論の提唱者であり、時間はバーバーが示唆するような単なる幻想ではなく、現実のものであるからである。^[5]スモーリンは、物理学者が時間の現実性を不適切に否定しているのは、時間を超えた、しかし存在しない抽象概念を扱う数学モデルを現実と混同しているからだと論じている。^[6]スモーリンは、物理法則そのものは固定されているのではなく、実際には時間とともに進化しているという仮説を立てている。^[7]

理論物理学者のショーン・キャロルは、バーバーと、宇宙の「永遠の観点」を固守するすべての物理学者を批判している。

問題は、私が永遠性を主張する人々に反対しているということではなく、その要点が分からないということだ。彼らの書いたものを注意深く読む努力をする気にならない。そうすることで何が得られるのか、私にはよくわからないからだ。もし誰かが、永遠性という言語で世界を考えることで私が理解できるかもしれないことを率直に説明してくれるなら、私は喜んで自分の態度を改め、これらの著作を真剣に受け止めるだろう。^[8]

政治活動

1974年10月のイギリス総選挙では、バーバーはバンベリーでイングランド国民党の独立候補として立候補し、^[9] 547票を獲得した。^{[10]その後、彼は}SDPで活動するようになった。^[11]

書籍

唯一の著者

1999年「時間の終わり：宇宙理解における次なる革命」オックスフォード大学出版局。ISBN 0-297-81985-2 ; ISBN 0-19-511729-8（ペーパーバック：ISBN 0-7538-1020-4）
2001年。『力学の発見：マキアンの視点からの力学理論の発見と構造の研究』。ISBN 0-19-513202-5。『絶対運動か相対運動か？』のペーパーバックの再版。
1989年「絶対運動か相対運動か？」ISBN 0-19-513203-3。
2020年。ヤヌス点：時間の新たな理論 ISBN 978-0465095469ベーシックブックス。

共著者

1982年（B. Bertottiと共著）。マッハの原理と動的理論の構造。
1994年（ウラジミール・パブロビッチ・ヴィズギンとの共著）『20世紀最初の3分の1における統一場理論』。ISBN 0-8176-2679-4。
1996年（ハーバート・フィスターとの共著）『マッハの原理：ニュートンのバケツから量子重力へ』ビルハウザー社。ISBN 0-8176-3823-7。

参照

形状ダイナミクス

参考文献

^ 「Julian Barbour – Contact」。 2011年10月1日閲覧。
^ 時間の性質
^ 物事の変化を時間で測ることは、私たちの力ではまったく不可能です...時間とは、物事の変化によって到達する抽象概念です。私たちは、1 つの明確な尺度に制限されず、すべてが相互に関連しているからこそ、時間は生まれます。マッハ自身は時間について懐疑的でした。「物事の変化を時間で測ることは、私たちの力ではまったく不可能です...時間とは、物事の変化によって到達する抽象概念です。私たちは、1 つの明確な尺度に制限されず、すべてが相互に関連しているからこそ、時間は生まれます。」
^ メラリ、ジーヤ。「アインシュタインの最高傑作はすべて間違っている。十分に研究しなかったからか？」ディスカバー誌。 2012年4月10日閲覧。
^ スモーリン L.、(1997)量子重力への 3 つの道(pp. 119–121, 131); (2006)物理学の悩み(pp. 321–22); (2013)タイムリボーン(pp. 92–5)
^ Monk, Ray (2013年6月6日). 「Time Reborn by Lee Smolin – review」. The Guardian . 2013年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ 「タイム・リボーン：時間の新たな理論、世界の新たな見方」。王立芸術協会。2013年5月21日。2013年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ Carroll, Sean (2009年6月17日). 「Timelessness」. Preposterous Universe . 2018年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月26日閲覧。
^ 「バンベリーの『イングリッシュ・ナショナリスト』の驚き」、コベントリー・イブニング・テレグラフ、1974年10月1日
^ 「1974年10月総選挙 - バンバリー」。 2023年8月6日閲覧。
^ バーバー、ジュリアン (2001)。『時間の終わり：物理学の次なる革命』オックスフォード大学出版局。238 ページ。ISBN 0-7538-1020-4。

さらに読む

バーバーの理論に関連する他の科学的研究

アンダーソン、エドワード (2004)「ジオメトロダイナミクス: 時空か空間か?」博士論文、ロンドン大学。
アンダーソン、エドワード (2007)「2つの異なる第一原理セットからのジオメトロダイナミクスの回復について」、Stud. Hist. Philos. Mod. Phys. 38: 15。
Baierlein, RF, DH Sharp、John A. Wheeler (1962)「時間に関する情報の伝達手段としての 3 次元幾何学」、Phys. Rev. 126: 1864–1865。
マックス・テグマーク(2008)「数学的宇宙」、Found. Phys. 38: 101–150。
Wolpert, DH (1992)「メモリシステム、計算、および熱力学の第二法則」、International Journal of Theoretical Physics 31: 743–785。Barbour は、この論文が時間の幻想的な性質に関する彼の見解を裏付けていると主張しています。

外部リンク

公式サイト
時間の終わり：ジュリアン・バーバーとの対談
2000年12月ここから永遠へ
キリング・タイム時間は幻想であるという考えについての25分間の特集。1999年12月にオランダのテレビで撮影され、2000年初頭に初公開された。
時の終わり、第 1 章 (無料登録が必要です)
Bloggingheads.tvでの Barbour に関する議論のビデオ (mp3 あり)
時間は存在するのか？ 2014年3月8日アーカイブウェイバックマシン2012年ペリメーター理論物理学研究所での講義

[1] 「Julian Barbour – Contact」。 2011年10月1日閲覧。

[2] 時間の性質

[3] 物事の変化を時間で測ることは、私たちの力ではまったく不可能です...時間とは、物事の変化によって到達する抽象概念です。私たちは、1 つの明確な尺度に制限されず、すべてが相互に関連しているからこそ、時間は生まれます。マッハ自身は時間について懐疑的でした。「物事の変化を時間で測ることは、私たちの力ではまったく不可能です...時間とは、物事の変化によって到達する抽象概念です。私たちは、1 つの明確な尺度に制限されず、すべてが相互に関連しているからこそ、時間は生まれます。」

[4] メラリ、ジーヤ。「アインシュタインの最高傑作はすべて間違っている。十分に研究しなかったからか？」ディスカバー誌。 2012年4月10日閲覧。

[5] スモーリン L.、(1997)量子重力への 3 つの道(pp. 119–121, 131); (2006)物理学の悩み(pp. 321–22); (2013)タイムリボーン(pp. 92–5)

[Guardian20130606-6] Monk, Ray (2013年6月6日). 「Time Reborn by Lee Smolin – review」. The Guardian . 2013年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[RSA201305-7] 「タイム・リボーン：時間の新たな理論、世界の新たな見方」。王立芸術協会。2013年5月21日。2013年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[8] Carroll, Sean (2009年6月17日). 「Timelessness」. Preposterous Universe . 2018年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月26日閲覧。

[9] 「バンベリーの『イングリッシュ・ナショナリスト』の驚き」、コベントリー・イブニング・テレグラフ、1974年10月1日

[10] 「1974年10月総選挙 - バンバリー」。 2023年8月6日閲覧。

[11] バーバー、ジュリアン (2001)。『時間の終わり：物理学の次なる革命』オックスフォード大学出版局。238 ページ。ISBN 0-7538-1020-4。