ジョセフィン・クッシュマン・ベイトハム | |
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「世紀の女性」 | |
| 生まれる | ジョセフィン・アビア・ペンフィールド 1829年11月1日 ニューヨーク州オールデン、米国 |
| 死亡 | 1901年3月15日(71歳)米国 オハイオ州オバーリン |
| 休憩所 | ペインズビル、オハイオ州、米国 |
| ペンネーム | JC ベイトハム夫人 |
| 職業 |
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| 言語 | 英語 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 母校 | オバリン大学 |
| 主題 | 禁酒 |
| 配偶者 |
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| 子供たち |
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| 両親 |
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ジョセフィン・クッシュマン・ベイトハム(旧姓 ジョセフィン・アビア・ペンフィールド、最初の結婚後はクッシュマン、再婚後はベイトハム、筆名JC・ベイトハム夫人、 1829年11月1日 - 1901年3月15日)は、アメリカの社会改革者、禁酒運動の編集者、著述家。全米婦人キリスト教禁酒同盟(WCTU)の安息日遵守部門は1884年のセントルイス(全国)大会で組織され、当時オハイオ州ペインズビルにいたベイトハムは同部門の初代責任者に任命され、1896年に健康上の理由で辞任するまで同部門の責任者を務めた。[1]また、ベイトハムは女性のための社会改革の支持者でもあった。[2]
幼少期と教育
ジョセフィン・アビア・ペンフィールドは、1829年11月1日にニューヨーク州オールデンで生まれた。両親はアンソンとミネルバ(デイトン)・ペンフィールド。彼女には姉妹が1人、兄弟が4人いた。ジョセフィンはニューイングランドの血を引いている。オバーリン大学の魅力と、若い植民地を助け、子供たちを教育したいという願いが、ベイトハムが5歳のときに両親をニューヨーク州からオハイオ州オバーリンに引き寄せた。彼女の父親は1838年に事故で亡くなった。1844年までに2人の兄弟が亡くなり、その年に母親はオバーリン大学教授のヘンリー・カウルズと結婚した。彼女の継父であるカウルズは、カウルズの聖書注解書の著者であり、大学の女性管理委員会の委員となった。[3] [4]
ベイトハムは1847年にオバリン大学を卒業し、[4] LBの学位を取得した。[5]
キャリア
1年間、彼女は地元の学校で教えた。1848年7月20日[4] 、彼女はマサチューセッツ州アトルボロのリチャード・S・クッシュマン牧師と結婚し、ハイチのサンマルクへの外国宣教に赴いた。11か月の多忙な奉仕の後、クッシュマン氏は亡くなり、一人で新しい宣教を続けることができなくなった。ジョセフィーンはしぶしぶ仕事を辞め、19歳で未亡人となって帰国した。[3]
彼女はオバーリンに戻り、オバーリン大学で短期間教鞭をとった。1850年9月27日、彼女はオハイオ州農業委員会の委員長、マイケル・ボイド・ベイトハム(1813年 - 1880年)と結婚した。[6]彼はまた、オハイオ州コロンバスのオハイオ・カルティベイターの創刊者、編集者、発行人でもあった。彼らは14年間コロンバスに住み、夏の一部をヨーロッパやアメリカを旅行して過ごした。以前にオバーリン・エバンジェリストに寄稿していたベイトハムはオハイオ・カルティベイターの女性部門の編集者となり、フランシス・ダナ・バーカー・ゲージは副編集者となった。[7]ベイトマンは服装、教育、運動、ガーデニング、健康、家事、平和、女性の権利についての記事を書いた。 1855年に夫がオハイオ・カルティベイターを売却した後も、彼女は同紙の寄稿者であり続けた。1864年にオハイオ・ファーマーと合併した。 [3] [4]
ベイトハム夫妻はオハイオ州平和協会に参加し、1851年にロンドンで開催された国際平和会議の代表者でもありました。[4]教会と改革活動で常に先頭に立っていた彼女は、著作によって広く知られており、彼女の親切な家は人々の注目を集めていました。[3]
1864年、ベイトハム氏の健康のため、夫妻はオハイオ州ペインズビルに移り、果樹園を経営した。[4]そこで16年間、ベイトハム夫人は家族の成長、執筆、伝道活動、禁酒運動に専念し、夫は常に彼女の文学活動と改革活動を奨励した。[3]
彼女は未亡人となった後、両親の仕事をこなした。12歳の子供1人が亡くなった。[3]
1874年、オハイオ州で女性禁酒運動が始まったとき、ベイトハムはペインズビル運動団のリーダーとなり、後に州WCTUのリーダーの一人となった。1884年から、ベイトハムはWCTUの安息日冒涜撲滅部門の全国監督を務めた。[4]そして長女のミネルバ・デイトン・ベイトハムは18年間の病弱生活の後、1885年に死去するまで彼女の秘書を務めた。[3]ベイトハムの要請により、部門名は「安息日遵守部門」に変更された。1896年、ベイトハムは健康の衰えにより再指名を辞退せざるを得なかった。[8]
ベイトハムは1890年にノースカロライナ州アッシュビルに移り、そこでWCTUの活動に時間を費やした。その年、彼女は米国のほぼすべての州と米国領土、そしてハワイ諸島を16,000マイル(26,000 km)旅し、300回近くの講演を行った。彼女は安息日の問題に関する多くのリーフレットを書き、毎年100万ページ以上配布した。彼女は生まれながらのリーダー、組織者、作家、演説家であった。[3]米国の「日曜法の組み合わせ」を代表して、ベイトハムは米国議会に日曜の怠惰の教義を連邦法に組み込むよう要請した。[9]
私生活
1892年から1897年まで、彼女は娘サラとともにケンタッキー州ウィリアムズバーグに住んでいた。1897年に彼女はオハイオ州ノーウォークに移り、そこで他の2人の子供たちが暮らした。[4]
ベイトハム家には、アンソン、ミネルバ(ミニー)、ジョセフィン、リジー、サラ、ヘンリー、チャールズの7人の子供がいました。宗教的には、ベイトハム夫人は長老派教会になる前は会衆派教会に属していました。[4]
ジョセフィン・ペンフィールド・クッシュマン・ベイトハムは1901年3月15日にオバーリンで亡くなり、ペインズビルに埋葬された。[4]
選りすぐりの作品
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書籍
- 安息日遵守マニュアル(1892年)
賛美歌
- 「私たちはみんな一緒に立ち上がろう」[10]
編集された巻
- 病弱な歌手、ミニー・D・ベイトハムの生涯と著作、JC・ベイトハム夫人著(1895年)
参考文献
- ^ ジャクソン、アレクサンダー(1905年)。『20世紀の日曜休息:セントルイスでの国際日曜休息会議の記録、そこで発表されたさまざまな論文と演説、会議の開催に参加した協会のスケッチ、日曜休息の主導的提唱者の肖像画と自筆サイン』(パブリックドメイン版)。アメリカ日曜休息協会国際連盟。432ページ。 2021年12月28日閲覧。
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- ^ アンダーソン、グレタ(2015年11月1日)。オハイオ州の注目すべき女性たち:歴史を形作った娘、妻、姉妹、母親。ロウマン&リトルフィールド。ISBN 978-1-4930-1675-4. 2021年12月28日閲覧。
- ^ abcdefgh ウィラード、フランシス・エリザベス、リバモア、メアリー・アシュトン・ライス(1893)。「ベイトハム、ジョセフィン・ペンフィールド・クッシュマン夫人」。世紀の女性: あらゆる分野で活躍したアメリカ人女性の 1470 人の伝記スケッチと肖像 (パブリック ドメイン版)。チャールズ・ウェルズ・モールトン。65 ページ。
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- ^ abcdefghij ジェームズ、エドワード T.; ジェームズ、ジャネット ウィルソン; ボイヤー、ポール S. (1971)。「ベイトハム、ジョセフィン アビア ペンフィールド クッシュマン、ジェームズ H. ロダバウ著」。ラドクリフ カレッジ (編)。著名なアメリカ人女性1607-1950 : 伝記辞典。ハーバード大学出版局。pp. 110–11。ISBN 978-0-674-62734-5. 2021年12月28日閲覧。
- ^ Catalogue of Officers and Graduates ... (パブリックドメイン版)。Oberlin College。1905年。69ページ。 2021年12月28日閲覧。
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- ^ 「マイケル・B・ベイトハム」オハイオ歴史セントラル。
- ^ ブレイクビル、ティナ・スチュワート (2006)。「状況は運命だ」:南北戦争前の女性の領域定義への闘い。ケント州立大学出版局。46 ページ。ISBN 978-0-87338-864-1. 2021年12月28日閲覧。
- ^ スティーブンソン、キャサリン・レント(1907年)。「部門の進化、1884-1906」。女性キリスト教禁酒同盟の簡潔な歴史:地方組合のための概要学習コース(パブリックドメイン版)。ユニオンシグナル。p.42 。 2021年12月28日閲覧。
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- ^ リングゴールド、ジェームズ・トラピア(1894年)。『法的な日曜日:その歴史と特徴』(パブリックドメイン版)。国際宗教自由協会。p.27 。 2021年12月28日閲覧。
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- ^ 「Mrs. Josephine Penfield Cushman Bateham › Texts | Hymnary.org」. hymnary.org . 2021年12月28日閲覧。
外部リンク
ウィキソースの「世紀の女性/ジョセフィン・ペンフィールド・クッシュマン・ベイトハム」に関連する作品- インターネット アーカイブにあるジョセフィン・クッシュマン・ベイトハムの著作またはジョセフィン・クッシュマン・ベイトハムに関する作品
