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ジョセフ・カリアティル | |
|---|---|
| コドゥンガルール首都圏大司教 | |
 メトロポリタンと全インドの門 マル・ジョセフ・カリヤッティ | |
| ネイティブ名 | クリアプ |
| 教会 | シロ・マラバル教会 |
| 大司教区 | コドゥンガルール |
| 任命 | 1782年12月16日 |
| 任期終了 | 1786年9月10日 |
| 前任者 | シロ・マラバル教会の長としてのパランビル・マール・シャンディ |
| 後継 |
|
| その他の投稿 | ローマのアーバン大学出身の使徒宣教師 |
| 以前の投稿 | 東シリア語アラム語のマルパン（アラガンド・マルパナテ） |
| 注文 | |
| 叙階 | 1766年3月25日 |
| 奉献 | 1783年2月17日 |
| ランク | 大主教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジョセフ 1742年5月5日 アランガッド（インド、ケーララ州） |
| 死亡 | 1786年9月10日（44歳） ゴア |
| 埋葬された | 聖マリアシロマラバル教会、アランガド |
| 国籍 | インド人 |
| 両親 | ペイリーとマリアム |
| 教育 | 哲学、神学、教会法の博士号。 |
| 母校 | ローマ・ポンティフィカ・アーバン大学 |
カリアティル・マール・イウセップ（別名マール・ジョセフ・カリアティル、1742年5月5日 - 1786年9月10日）は、現在のインドのケララ州にあたる地域でシリア系カトリック教徒のコドゥンガルール（クランガノール）大主教に任命された最初のインド人であった。[1]
若いころ
カリアッティルは1742年5月5日、ケーララ州アランガドに生まれた。アランガドの地元神学校で宗教教育を始め、 1755年にローマのポンティフィカ・アーバン大学に入学した。13歳のとき、哲学、神学、教会法の高度な研究を続けた。ローマで司祭に叙階され、これらの分野で博士号を取得し、18世紀にこの栄誉を成し遂げた最初のインド国民の一人となった。[2]
ローマ滞在中、カリアティルはジュゼッペ・チャリアティ・インディアノというペンネームでポルトガル語で書かれたマラヤーラム語の言語ガイドを執筆した。この作品はローマの国立図書館に保存されている。[3]
職業
インドへの帰還
カリアティルは 1766 年にインドに戻り、アランガド神学校のマルパン (宗教指導者) に任命されました。彼は、クーナン十字架の誓いの後に分裂した聖トマス・クリスチャン共同体内の分裂を和解させる努力をしたことで知られています。著名な信徒指導者のタチル・マトゥ・タラカンと緊密に協力して、カリアティルは、 1776 年にヴァラプザの使徒座代理であるフランシス・デ・サレジオがアランガド教会に定住する努力を支援しました。 [出典が必要]
統一に向けた努力
1777年、カリャッティルはニラナムの聖マリア教会を訪れ、プテンコール派（ヤコブ派）の指導者であるマル・トーマ6世と会い、パザンコール派（カトリック派）との再統一の可能性について話し合った。彼の統一の使命は、パドロード派の宣教師がナスラニ派（聖トマス派）の再統一に反対し、プロパガンダ派の宣教師も積極的にそれを推進しなかったため、すべての人に完全に受け入れられたわけではなかった。[要出典]
ローマへの旅
1778年、カリアッティルはパレンマッカル・トマ・カタナールとともにローマへの重要な旅に出発し、教会当局に統一の問題を提示した。この旅の途中で、彼はパドロードの王室パトロンであるポルトガルのマリア1世女王とも会った。女王は彼の謙虚さ、知性、そして宗教的献身に感銘を受け、1782年7月16日、リスボンでカリアッティルをコドゥンガルール（クランガノール）の大司教に任命した。彼は1783年2月17日、リスボンのサン・ベント修道院教会で大司教に叙階された。
教皇ピウス6世は後に彼の任命を承認し、カリアティルはコドゥンガルール大司教区のインド出身者としては初の大司教となった。彼はまた、 1783年3月17日に教皇から大司教としての地位の象徴であるパリウムを受け取った。カリアティルは、マル・トーマ6世率いるプテンコール派を含む聖トマス派キリスト教徒の統一を追求する全権を与えられた。[2]
死
カリアティル・マル・イウセップは1786年9月10日、インドへの帰途のゴアで亡くなった。彼の最初の埋葬はゴアで行われたが、1961年に彼の遺体はアランガドの聖マリア・シロ・マラバル・カトリック教会に移された。 [2]
著作
カリアティルは1768年に『ヴェーダタルカム（神学の弁証法）』、1780年に『マラバル王家のニュース』という2つの著名な著作を著した。さらに1783年7月16日には大司教としての公式書簡を発行した。[4]
参照
参考文献
引用
- ^ 「アーカイブコピー」（PDF） 。 2014年11月10日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年11月10日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - ^ abc “アーカイブコピー”。2011年4月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年4月11日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) - ^ MSを参照。聖書。ナズ。ゲス。 963、およびMatteo Migliorelli、「La contribución de una fuente de lingüística misionera para la investigación acerca de la transferencia lingüística: un estudio de caso」（言語横断的影響の研究に対する宣教言語学の情報源の貢献：ケーススタディ）、Revistaアルゼンチンの歴史lingüística XII、2、2020、103-123 ページ。
- ^ Mar Joseph Kariattil 2010年7月6日アーカイブ、Wayback Machineより
出典
- マル・ジョセフ・カリアティル
- インドの聖トマス・クリスチャン百科事典 – ジョージ・メナチェリー編、第2巻（1973年）。
- インドのキリスト教の歴史 – ムンダダン、A. マティアス (1984)。
- インド教会史古典集、第1巻、ジョージ・メナチェリー編：ナザレ人（1998年）。
- Vathamaanappusthakam、Thomas Paremakkal (マラヤーラム語) さまざまな版。工学Tr.ローマのプラシッド・ポディパラ著。
- Sanghasmrithi(Vol II)。ナズラニ・パザマ(パート1)。著者: イグネイシャス・ペイヤピリー博士 (2019)。