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ジョセフ 5 世 (ダーガム) エル・カーゼン (يوسف الخامس ضرغام الخازن) | |
|---|---|
| アンティオキア総主教 | |
| 教会 | マロナイト教会 |
| 見る | アンティオキア総主教 |
| 選出 | 1733年2月25日 |
| 任期終了 | 1742年5月13日 |
| 前任者 | ジェイコブ・アワド |
| 後継 | サイモン・アワド |
| 注文 | |
| 奉献 | 1728年（司教） ジェイコブ ・アワド |
| 個人情報 | |
| 生まれる | |
| 死亡 | 1742年5月13日 |
ジョゼフ・V・デルガム・エル・カーゼン[1] (またはユスフ・ダルガム・アル・カジン、アラビア語: يوسف الخامس ضرغام الخازن、ラテン語: Ioseph Dargam Alchasen 、レバノンのゴースタ生まれ- 1742 年 5 月 13 日に死亡) は、第 60 代マロン派であった。 1733年から1742年の死まで アンティオキア総主教を務めた。
人生
ジョセフ・ダーガム・エル・ハゼンはハゼン家の一員で、レバノンのケセルワン県ゴースタ村で生まれました。結婚し、妻の死後司祭になりました。1728年に総主教ヤコブ・アワドの手によってゴースタの名誉司教に任命されました。[2] ヤコブ・アワドの死後、選挙会議は2人の司教候補のどちらかを決めることができず、最終的に1733年2月25日、影響力のある一族のおかげで歓呼により選出されました。 1733年12月18日、教皇クレメンス12世による選出の確認が短い「Cum nos a vinculo」[4]とともに届き、エル・ハゼンはパリウムを受け取りました。
マロン派教会の改革、宗教組織の教会規律、および教会法に基づいた教区設立の必要性から、国の司教、聖職者、名士たちはローマに手紙を書き、教皇庁の介入を要請し、ジュゼッペ・シモーネ・アッセマーニをローマへの使徒使節として派遣した。作業中、ジョセフ・ダーガムは、総会が総主教の権限を制限することになっていたため、総会を主宰したジュゼッペ・シモーネ・アッセマーニと頻繁に衝突した。アッセマーニは、プロパガンダ・フィデの全権と指示を携えて1736年6月17日にレバノンに到着した。3か月の準備の後、総会は9月30日と10月1日および2日に発表された。集会で議論された主な事項には、混合修道院の分離、教区における総主教制の分割、聖職者の養成、秘跡の規律、経済問題などがあった。アラビア語で書かれた文書は、1736年10月2日に出席者全員によって署名された。アセマニはローマに戻る前に、同じ総主教に代わって、シノドのいくつかの決定を直ちに実行したが、特に混合修道院の分離の問題で、いくつかの抵抗に遭った。混合修道院では、修道士と修道女が、囲い地からは離れているものの、同じ屋根の下で生活していた。
マロン派の教区を教会法に基づいて設置するという重大な問題については、18世紀までマロン派総主教区は形式的に教区に分かれていただけだったことを思い出さなければならない。すなわち、すべての司教は、マロン派国家の唯一の真の指導者であるマロン派総主教の補佐司教とみなされていた。以前にもプロパガンダ・フィデが介入して総主教制の教会法上の細分化を命じたことがあったが、その布告は形骸化したままだった。1736年のシノド[4] [5] は、総主教座の上に教会法に基づいて8つの教区を設置し、その管轄区域を定めた。アレッポ、ベイルート、ビブロス、バトラウン（ボトリス）、キプロス、ダマスカス、バールベック（ヘリオポリス）、トリポリ、ティルス・シドンである。
アセマニは1738年にようやくレバノンを離れた。そこで彼はシノドスのいくつかの決定に強い抵抗を示したが、他の任務があったため、1741年にようやくローマに到着した。シノドスから数年後、ジョセフ・ダーガムは教皇に請願書を送り、彼の見解を支持し、シノドスの法令を無効にするよう求めたが、教皇クレメンス12世はシノドスの行為を調査するために枢機卿の特別委員会を設置し、この委員会は次の教皇ベネディクトゥス14世によって承認された。彼らの行為は、1741年9月1日の教皇勅書Singularis Romanorum [6]によってラテン語訳で最終的に承認され、一方、1742年2月14日の使徒的命令praedecessorumは、マロン派シノドスによる家父長制の教区への分割、その数と空間的範囲に関する決定を承認し[7]、エル・ハゼンの請願書を却下した。
ジョセフ・ダーガム・エル・カゼンは1742年5月13日に亡くなった。
参照
追加参考資料
- ジョセフ V デルガム エル カゼン総主教 (カトリック教会)
引用
- ^ [新しく選出されたマロン派総主教のファーストネームにピーター（アラビア語ではブトロス）という名前を追加するのは慣例である。ユセフ・ダーガムについては、1736年のマロン派教会会議の議事録でジョセフ・ペトルスと呼ばれており、同様に署名総主教はジョセフ・ペトルス・パトリアーク・アンティオキアエである。]
- ^ K. リズク (2003)。 「カーゼン・ジョセフ・ダーガム」。Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques。 Vol. 28. パリ：レトゥゼイとアネ。 1423–1424ページ。
- ^ ディブ、ピエール (2001). Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours、第 3 巻。オリエンタル図書館。 163–164ページ。ISBN 9789953170053。
- ^ ab [ピエール・ディブ、op.前掲、コラム。 79.]
- ^ レーウェン、リチャード（1994年）。『レバノン山地の名士と聖職者：カジン・シェイクとマロン派教会』ボストン：ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ。ISBN 90-04-09978-6。
- ^ 第3巻、31-35ページ。
- ^ [Pontificii Juris、vol. III、48-53ページ]
出典
- ピエール・ディブ、対マロニテ (Eglise)、https://archive.org/stream/dictionnairedet10pt1vaca#page/n47/mode/2up、Tome Dixième、プレミアパーティー、パリ 1928 年、コル。 79〜85。
- ジュゼッペ・シモーネ・アッセマニ、https://archive.org/stream/serieschronologi00asseuoft#page/40/mode/2up、ローマ 1881、p. 40.
- Konrad Eubel、Hierarchia Catholica Medii Aevi、https://archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/87/mode/1up、p. 87.
- https://books.google.com/books?id=iUVJAAAAYAAJ ロマエ MDCCCXX。
- ポール・ロウハナ（2010年11月24日）。 「Histoire du Synode libanais de 1736 : du patriarcat de Jacques Aouad 1705 - 1733 jusqu'à la célébration solennelle du Synode 1736 年 9 月 30 日 - 10 月 2 日」。東洋パロール。hdl :2042/35154。
外部リンク
- http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/belkhjd.html