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ジョーダン・ウィンストン・アーリー | |
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| 生まれる | 1814年6月17日 米国バージニア州フランクリン郡 |
| 死亡 | 1903年11月19日（享年89歳） |
| 職業 | メソジスト派の説教師 |
| 知られている | アメリカにおけるアフリカ系アメリカ人メソジズムの先駆者 |
| 配偶者たち） | ルイザ・カーター (1843–1862; 死去)、 サラ・ジェーン・ウッドソン・アーリー(1868 年生まれ?) |
| 子供たち | 8 |
ジョーダン・ウィンストン・アーリー（1814年6月17日 - 1903年11月19日）[1]は、アメリカのメソジスト派の説教者であり、アフリカ系アメリカ人のメソジスト教会（アフリカン・メソジスト監督教会と協力）の南部および西部アメリカへの普及に大きく貢献したと考えられている。[2] 1868年に彼はサラ・ジェーン・ウッドソン・アーリーと結婚し、夫婦はメソジズムと黒人ナショナリズムの普及に尽力し、彼が説教する場所では妻が教えを説いた。[3]
若いころ
元奴隷のアーリーは、1814年6月17日にバージニア州フランクリン郡で生まれました。アーリーが3歳のときに母親が亡くなった後、彼と彼の兄弟は、母方の叔母、彼に天文学を教えた叔父、[4]と「ミリーおばさん」として知られていたプランテーションの年上の女性によって育てられました。[5]両親から離れて売られ、[4]彼は12歳で牧師になりました。[6]
キャリア
アーリーとその家族は1826年に奴隷主によってミズーリ州に連れて行かれ、そこでメソジスト教会に入会し、同年に奴隷解放された。ミシシッピ川をセントルイスとニューオーリンズの間を往復する川船で働いている間、彼は長老派教会の牧師と船員仲間から読み書きを教わった。 [7]アーリーは1832年にアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会に入会し、より多くの地元の会衆を築くために働いた。1836年、彼はAME説教者として認可された。彼はセントルイスとニューオーリンズ、そしてイリノイ州、インディアナ州、テネシー州で教会の拡大を助けた。1838年までに彼は執事に任命された。[8] 1840年、アーリーと他の支援者らはセントルイスに最初のAME教会を建てた。
1843年に彼はルイザ・カーターと結婚し、8人の子供をもうけた。そのうち4人が成人した。アーリー夫妻は子供たちをウィルバーフォース大学に通わせた。彼は1853年に勧奨師の資格を取得した。[8]
1850年代後半、アーリーはテネシー州で伝道活動を行い、ミズーリ州（カークウッド、セントチャールズ、ロッシュポート、ワシントン、ジェファーソンシティ、ルイジアナ、ブーンビル、セントジョセフ、ウェストンなど）に数多くのAME宣教団を設立した。[8] 1853年、アーリーはミズーリ州カークウッドにオリーブチャペル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の会衆を設立した。[9] [10]
1862年にルイザが亡くなった後、[5]アーリーは1868年9月24日にサラ・ジェーン・ウッドソン・アーリーと結婚した。 [3]夫婦はメソジスト派と黒人民族主義の普及に尽力し、アーリーが説教する所では妻も教え、[3] 4つの都市で校長を務めた。[6]ジョーダン・アーリーと妻サラは1888年に牧師としての活動を退き、ナッシュビルに移住した。 [3] [5]妻は夫の伝記と奴隷からの脱出について書き、これは戦後の奴隷物語の中に含まれていた。
参照
参考文献
- ^ スティーブン・W・エンジェル『アーリー、ジョーダン・ウィンストン』アメリカ国立伝記、オックスフォード大学出版局
- ^ 「サラ・J・W・アーリー（サラ・ジェーン・ウッドソン）『西と南におけるアフリカ系メソジズムの先駆者の一人、ジョーダン・W・アーリー牧師の生涯と仕事』」ナッシュビル：AME教会日曜学校連合出版社。1894年。
- ^ abcd スミス、ジェシー・カーニー（1996年）。著名な黒人アメリカ人女性。VNR AG。p. 199。ISBN 978-0-8103-9177-2. 2012年8月28日閲覧。
- ^ ab ベルト・ベヤン、フィリス・M. (2004)。アフリカ系アメリカ人の識字伝統の出現：19世紀における家族とコミュニティの取り組み。グリーンウッド出版グループ。pp. 85– 。ISBN 978-0-89789-799-0. 2012年8月29日閲覧。
- ^ abc Sarah JW Early、「西部と南部におけるアフリカ系メソジストの先駆者の一人である Jordan W. Early 牧師の生涯と仕事」、ナッシュビル: AME Church Sunday School Union Publishing House、1894 年、ノースカロライナ大学のDocumenting the American Southに掲載。2011 年 3 月 6 日閲覧。
- ^ ab カッツ、ウィリアム・ローレン（1999年5月1日）。『ブラック・パイオニア：語られざる物語』テイラー＆フランシスUS。pp. 47– 。ISBN 978-0-689-81410-5. 2012年8月29日閲覧。
- ^ ツェネス・ヒルズ、テンプル（2006年8月31日）。私は私の名前の発話です：1893年のコロンビアン博覧会におけるビクトリア朝の黒人フェミニストの談話と知的事業。iUniverse。pp. 131– 。ISBN 978-0-595-40687-6. 2012年8月29日閲覧。
- ^ abc スミス、チャールズ・スペンサー、ペイン、ダニエル・アレクサンダー (1922)。『アフリカン・メソジスト監督教会の歴史：ダニエル・アレクサンダー・ペイン著『アフリカン・メソジスト監督教会の歴史』の補遺...1856年から1922年までのアフリカン・メソジスト監督教会の進歩における主要な出来事の記録（パブリック・ドメイン版）。ジョンソン・リプリント・コーポレーション。pp. 34– 。 2012年8月29日閲覧。
- ^ シャピロ、メアリー（2010年11月30日）。「ハウスツアーはカークウッドの歴史的視点を提供します」STLtoday.com 。 2022年1月1日閲覧。
- ^ アーウィン、ヴィッキー・バーガー (2013)。カークウッド。カークウッド公共図書館。アルカディア出版。p. 8。ISBN 978-1-4671-1004-4。