ジョン・マクファーソン（牧師）

ジョン・マクファーソン（1710年 - 1765年）はスコットランドの牧師であり、古物研究家であった。^{[ 1 ]}

スカイ島デュイリニッシュの牧師ダガル・マクファーソンの息子である彼は、アバディーン大学で古典を学び、1728年に修士号、1761年に神学博士号を取得した。彼は1734年から1742年までアウター・ヘブリディーズ諸島のバラ島の牧師を務め、1742年から1765年までスカイ島のスリートの牧師を務めた。 ^{[ 2 ]}

マクファーソンは、1768 年にロンドンで『古代カレドニア人、その子孫、ピクト人、イギリス人およびアイルランド人のスコットランド人の起源、古代遺物、言語、政府、風習、宗教に関する批判的論文』を出版した。このオシアン論争に関する著作は、オシアンに帰せられる詩の信憑性を支持した。^{[ 2 ]}近しい関係ではないが、 『オシアンの作品集』（1765 年）の著者であるジェームズ・マクファーソンとジョン・マクファーソンは親しい間柄だった。彼らが共謀してこれらの作品の創作に関わったという説もある。^{[ 3 ]}ジョン・マクファーソンの「古代カレドニア人」はガリア出身で、ピクト人、スコットランド人、アイルランド人の祖先であり、この説はジェームズ・マクファーソンも採用していた。^{[ 4 ]}

批判的論文集は、同時代のスコットランドの歴史家、特にウィリアム・ロバートソンをも攻撃した。^{[ 5 ]}マクファーソンは、ゲール語の吟遊詩人によるオシアニック詩の朗読を聞いたと主張した。問題の詩人は、暫定的にマクムイリッチ吟遊詩人一族の最後の代表者であるドムナル・マクムイリッチ（1707年～1740年代に活躍）であると特定されている。^{[ 6 ] [ 7 ]}

マクファーソンはモーセの歌をラテン語の詩で言い換え、 『スコッツ・マガジン』に掲載した。彼は、いとこのゴルスピのマーティン・マクファーソンとの「透視」に関する議論で、このテーマに関する論文の偽名著者である「テオフィラス・イソラヌス」（本名ドナルド・マクラウド）を攻撃した。^{[ 1 ] [ 8 ]}

マクファーソンは、ベルネラのドナルド・マクラウドの娘ジャネットと結婚した。長男のマーティン・マクファーソン（1743年 - 1812年）はスリートで父の後を継ぎ、サミュエル・ジョンソンの訪問を受けた。次男は初代準男爵サー・ジョン・マクファーソンである。^{[ 2 ]}

帰属

 この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物「マクファーソン、ジョン（1745-1821）」のテキストが含まれています。『英国人名事典』ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。 （彼の息子に関する記事の中で）