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ジョン・ハイアット（1767年1月12日- 1826年1月30日）は、イギリスの非国教徒の牧師であり宣教師でした。彼は若い頃にウェスレー神学に出会い、ロンドンの初期メソジズム運動において尊敬される推進力となり、1740年代にジョージ・ホワイトフィールドによって始められた福音主義復興運動の継続に影響力を持つようになりました。ハイアットはロンドン東部のハックニーのスラム街で定期的に説教を行いました。彼は多くの信奉者を集め、ジョン・ウェスレーとジョージ・ホワイトフィールドの影響を強く受けた彼の説教は常に人気がありました。
ジョン・ハイアット[ 1 ]は、1767年1月12日にドーセット州シャーボーンで、ジョン・ガッピー・ハイアットとエリザベス・ハイアットの間に生まれた。彼は1767年1月24日にシャーボーンで洗礼を受けた。 [ 2 ]彼の父（ジョン・ガッピー・ハイアット）はシャーボーンのクロスキーズ・インの宿屋の主人で、彼の死後、妻のエリザベスは同じ宿屋の酒場経営者として記述されている。[ 3 ] [ 4 ]
ジョン・ハイアットは1787年にエリザベス・ウェストコムと結婚した。エリザベスは1765年にサマセット州キングストンでウィリアム・ウェストコムとエレノア・ヴァーダーの間に生まれた。彼らは1787年から1805年の間に11人の子供をもうけた。[ 5 ]
ハイアットは、両親が所有していたドーセット州シャーボーンのクロスキーズ・イン（現在も存在）で育った。14歳で家具職人の見習いとなり、後にオーナーの死後、事業を引き継いだ。[ 6 ]
アルフレッド・W・ライトの著書[ 7 ]によると、ロンドンのバンヒル・フィールズ墓地について、ハイアットの匿名の伝記作家の一人が、ハイアットと父親との関係について次のように述べている。
父親は息子の精神と行動の驚くべき変化を目の当たりにするが、改心した息子を喜ぶどころか、憎悪と悪意に満ちた目で息子を見つめ、可能であれば、息子が新たに選んだ道を歩むのを止めさせようと決意する。父親は激しく抗議し、息子は従順に答える。父親は息子の狂気を大いに心配し、息子は父親の永遠の運命を案じる。父親は約束し、そして脅迫する。彼は息子を愛しているが、息子の宗教を憎んでいる。ああ、無知な人よ！あなたは自分が大胆にも神に干渉しているとは思っていないのか！だから、その企みを続けるのはやめなさい。あなたの息子は、人に従うよりも神に従うべきであることを知っているのだ。
ハイアットの宗教観は、非国教徒の牧師ヴァーディの姪である妻の影響を受けた。[ 6 ] 1794年、彼は訪問中のウェスレー派の説教者J・ウェストン牧師と親しくなり、これがきっかけでハイアットはシャーボーン近郊のコンプトンで最初の説教を行った。[ 8 ]
ハイアットは1798年7月17日に叙任された。 [ 9 ]彼はウィルトシャー州メアに移り住み、1800年にはサマセット州フロームのザイオン会衆派教会の牧師となった。1805年5月、教会の同僚たちが彼を（必ずしも本人の希望通りではなかったが）ロンドンに送ったため、彼はその職を辞任した。彼はトッテナム・コート・ロードのホワイトフィールド・タバナクルに送られ、マシュー・ウィルクス（ジョン・ウィルクスの父）と共に共同牧師となった。 [ 10 ]フロームの職務を放棄するにあたり、会衆を大いに落胆させたが、彼は次のように述べた。
彼らの愛と寛大さは限りない。私は支配する必要もなく主人であり、支配されることなく召使いであり、軽んじられることなく友人であった。（故WJハーヴェイ、フロームのザイオン教会の執事兼書記による記録）[ 11 ]
1805年に彼はロンドン・タバナクルの共同牧師となり、その後20年ほど亡くなるまで牧師を務めた。彼の多くの霊的および慈善活動の中でも、彼は高齢巡礼者友の会[ 12 ]の設立に尽力した。この会はもともと1807年に設立され、困窮している高齢のキリスト教徒に助成金や年金を提供するものであった。JEヘーゼルトン氏の「Inasmuch」に記録されているように、ハイアットはこの会と密接な関係があり、委員会が発行した2番目の声明文を作成した。この団体は成長し、現在ではイングランド全土に16の施設を持ち、高齢者向けのさまざまなサービスを提供している。そのサービスには、シェルター付き住宅から看護や認知症ケア、宣教師家族のための休暇中の宿泊施設までが含まれる。
ハイアットはタバナクルでの活動中、率直な説教でよく知られており、その説教は当時の大衆紙や福音派の年代記にこぞって掲載された。これらの出版物は教会とジョンに莫大な収入をもたらし、彼はそのほとんどを旅先での宣教活動や友愛団体に寄付した。彼は田舎を旅して、耳を傾ける人なら誰にでも説教をしていたため、マスコミは彼の活動をよく追っていた。特に、ハンティンドン伯爵夫人セリーナ・ヘイスティングスが設立した礼拝堂の信徒たちは、1783年に設立され、ジョージ・ホワイトフィールドのカルヴァン主義メソジスト運動と密接な関係にあった福音派教会の小団体「ハンティンドン伯爵夫人の会」の信徒たちであった。ハイアットは慈善団体に深く関わっており、ロンドン宣教協会やテムズ川沿いの船員伝道会の会合によく姿を見せていた。
彼は1821年にはダブリンにもおり、そこで、また北アイルランドの40以上の町や村で説教をしていた。その後数年間、ケント、ウィルトシャー、ブリストル、ノーサンプトン、ヨークなど、彼の有名な説教を聞きたがる多くの場所で説教をしていた。彼は非常に尊敬されており、エドワード・モートのような人物に影響を与えた。モートは100以上の賛美歌を作曲し、著書『賛美の賛美歌』（ロンドン、1836年）に発表した。彼の賛美歌「堅固な岩」は、今日でも多くの教会の礼拝で歌われている。ロンドンでの生活の間、ジョンはブルームズベリー・スクエアのグレート・ラッセル・ストリート61番地に住んでいた。
引用：
現代では、人間の啓蒙について語り、人間の本性が重荷の下で揺れ動き、真理の知識に向かって努力している様子を描写するのが流行となっているが、実際はそうではなく、聖霊の教えを受けていない心の中で努力があるときはいつでも、それは偉大な道徳としての神に向けられ、偉大な霊的存在としての神には向けられない。聖霊の教えを受けていない人は道徳を知りたいと切望するかもしれないが、霊的存在を知りたいと願うことは決してない。[ 13 ]
ジョン・ハイアットは1826年1月30日、59歳でロンドンのハックニーで亡くなり、ロンドンのバンヒル・フィールズに埋葬された。彼の死亡記事には次のように書かれている。「彼は素朴な田舎のイギリス人だった…彼はロンドンの初期メソジズムの愛され尊敬される原動力となり、1740年代にジョージ・ホワイトフィールドによって始められた第一次大覚醒を継続する上で影響力を持つようになった。」[ 14 ]彼の妻は6年後の1832年に亡くなり、バンヒル・フィールズ墓地に彼と共に埋葬された。
サーマン索引[ 15 ]には彼の経歴の簡単な歴史が記載されている。
ミドルセックス州トッテナム・コートのタバナクルおよびトッテナム・コート礼拝堂の常駐牧師、ジョン・ハイアット牧師の遺言書 1826年4月7日 PROB 11/1711 国立公文書館