ジョン・ヘンリー（説教者）

ジョン・ヘンリー
ジャコバン主義を擁護する説教をするジョン・ヘンリーの彫刻された風刺画。
生まれる	( 1692-08-03 )1692年8月3日 メルトン・モーブレー、レスターシャー、イングランド、イギリス
死亡	1756年10月13日(1756-10-13)（64歳） ロンドン、イングランド、イギリス
国籍	英語
その他の名前	演説家ヘンリー
職業	説教師 聖職者

ジョン・ヘンリー（1692年8月3日 - 1756年10月13日）は、イギリスの牧師で、通称「雄弁家ヘンリー」として知られ、ショーマンシップと奇抜さで知られる説教師でした。

牧師の息子であるジョン・ヘンリーは、メルトン・モーブレーで生まれました。メルトンとラトランドのオーカムにある文法学校に通った後、ケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジ^[1]に入学しました。彼自身が言うには、「私が教育を受ける愚かさを身につけたカレッジ」です。学士号を取得した後、メルトン・モーブレーの文法学校の助手、後に校長になりました。また、同校の助任司祭も務めました。

1721年11月、修士号に昇進した後、彼はロンドンに移り、そこで助任説教者に任命され、数冊の本を執筆した。ロンドン司教と口論になり、彼は聖職を放棄し、神学的な主題や日常的な事柄に関する講義や「演説」を始めた。1723年に彼はサフォークのチェルモンディストンの牧師になった。 ^[2]

1726 年 7 月 3 日、ヘンリーはニューポート マーケットの荒れ果てた建物の上に建てられた、いわゆる「オラトリオ」と呼ばれる集会所を開設しました。1729 年、活動の場をリンカーン イン フィールズに近いクレア マーケットの古い劇場に移し、そこで「真面目なものであれ滑稽なものであれ、ありのままの世の中について」説教を続けました。「福音の真実はその精神と道徳、実践的な恵みの中にある」と彼は言いました。「それに比べれば、残りは鳴り響く真鍮、またはチリンチリンと鳴るシンバルのようなものだ」。彼の説教は人気があり、騒ぎを起こすこともありました。彼は礼拝に多くの特異性を取り入れました。彼は「原始典礼」を作成し、その中でニケア信条とアタナシウス信条の2 つの信条を使徒憲章から取ったものに置き換えました。また、「原始聖餐」では、種を入れないパンと混ぜたワインを使用しました。そして、彼は自分の「礼拝堂」への入場券を 1 シリングで配布しました。訪問者の 1 人が、ヘンリーが崇拝しているのはお金であるとして彼を非難しました。「座席は個人の財産なので、門番に 1 シリングを支払わなければなりません。実にすばらしい話です。神を崇拝する前に 1 シリングを支払わなければならないなんて、他に類を見ない話です。」

ヘンリーは、礼拝の最も独創的な要素は自分自身であることを知っていた。アレクサンダー・ポープは『ドゥンシアド』の中で、ヘンリーを

「古き良き舞台
伝道師の偉大な復活者であり、同時にその時代のおかしな人物でもある。」

彼は雄弁な才能があり、声の調子を整え、手のバランスをとるなど、芝居がかった朗読スタイルを採用していました。彼の演説は厳粛さと道化の寄せ集めでした。批評的な週刊紙 「ザ・コノシュール」は次のように書いています。

「クレア・マーケットの弁論家は、宗教を茶番劇に変えながら、劣悪な性質のショーや幕間劇を披露しているとみなされなければならず、彼自身はガウンとカソックを着たジャック・プディングとみなされなければならない。」

あらゆる批判にもかかわらず、精力的で風変わりな「弁論家」はロンドンのほとんどの人々に人気があった。彼の礼拝には自由思想家たちが頻繁に訪れ、彼自身も「理性的に死ぬ」という決意を表明した。彼は1756年10月13日に ロンドンで亡くなった。

ヘンリーは同時代の風刺画の題材となっており、その中にはジョージ・ビックハム・ザ・ヤンガーやウィリアム・ホガースの作品も含まれる。

1714年に彼は『ペルシャの女王エステル』という題名の詩を書き、喝采を浴び、1719年から1721年にかけて『完全な言語学者、あるいは存在におけるすべての考えられる言語の普遍文法』を出版した。ヘンリーは数年間、 『クラフツマン』に対抗して創刊された週刊紙『ヒプ・ドクター』を編集した。1726年に『原始的典礼：オラトリオの使用のために』を出版した。^[3]

• ミッドリー、グラハム（1973年）。『雄弁家ヘンリーの生涯』クラレンドン・プレス。ISBN 9780198120322。

ウィキメディア・コモンズのジョン・ヘンリー（説教者）に関連するメディア

• ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーにあるジョン・ヘンリーの肖像画